konferencje-historyczne

Blog informacyjny dla studentów i miłośników historii.

Miejsce: Łódź
Termin: 09-10 II 2018
Zgłoszenia: 30 XII 2017
Link:

______________

W imieniu Koła Naukowego Doktorantów Wydziału Filozoficzno – Historycznego Uniwersytetu Łódzkiego mam przyjemność zaprosić Państwa na ogólnopolską konferencję naukową pt.

„Odkrycia, podboje i dekolonizacja w ujęciu historycznym i społeczno–kulturowym”
która odbędzie się w dn. 9-10 lutego 2018 r. w Instytucie Historii UŁ (ul. A. Kamińskiego 27a).

Zgłoszenia prosimy wysyłać do 30 grudnia br. wypełniając poniższy formularz:

https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSdulw-V4xhBdZdZnwsjTo2rSRRJy1c7-QcDy_89j16Q5sqDrA/viewform

Opłata konferencyjna wynosi 150 zł.

Zapraszamy do dołączenia do wydarzenia na Facebooku:

https://www.facebook.com/events/638026423253104/

Do zobaczenia w Łodzi!

Brak komentarzy
Miejsce: Kraków
Termin: 29 XI 2017
Zgłoszenia:
Link:
Muzeum Historyczne Miasta Krakowa 

zaprasza na wydarzenia związane z udostępnieniem po gruntownej konserwacji osiemnastowiecznej chorągwi cechu rybaków krakowskich i kazimierskich. Konserwację umożliwiło dofinansowanie uzyskane w ramach Programu Ministra Kultury i Dziedzictwa Narodowego pt. Wspieranie działań muzealnych. 

Zabytek będzie można oglądać w sali audytoryjnej Kupferhaus Pałacu Krzysztofory
 w dniach od 28 do 30 listopada w godz. 10:00–16:00 
(wstęp wolny).

Pokazowi towarzyszy program edukacyjno-informacyjny:
29 listopada, godz. 17:00 – uroczysty pokaz chorągwi cechu rybaków krakowskich i kazimierskich oraz wykład „Osiemnastowieczna chorągiew cechu rybaków w zbiorach MHK. Historia i konserwacja”, sala audytoryjna Kupferhaus Pałacu Krzysztofory
Chorągiew zostanie przedstawiona w szerokim kontekście historycznym i obyczajowym jako zabytek związany z historią miasta i życiem krakowskich rzemieślników. Bogaty materiał źródłowy pozwoli nam poznać konkretne uroczystości, podczas których chorągiew była używana, a także odsłonić tajemnice jej powstania (prowadzenie dr Katarzyna Moskal, kustosz MHK). 
Widzom zostanie także zaprezentowany przebieg prac nad zachowaniem i próbami przywrócenia pierwotnego stanu chorągwi. Zdjęcia dokumentacyjne pozwolą przybliżyć etapy renowacji zabytku. Przytoczone też zostaną problemy i trudne wybory związane z konserwacją delikatnej materii (prowadzenie Anna Per-Żywolewska, główna konserwator MHK).

30 listopada, godz. 11:00 i 13:00 – Skąd na chorągwi ryba?, warsztaty dla dzieci w wieku 6–9 lat (prowadzenie dr Katarzyna Moskal, kustosz MHK), sala edukacyjna Pałacu Krzysztofory
Warsztaty mają na celu zaznajomienie najmłodszych z obyczajem używania chorągwi przez rzemieślników dawnych krakowskich cechów. Pozwolą im także dostrzec kontynuację tej tradycji dziś oraz zrozumieć zakorzenienie pewnych zjawisk współczesnych w przeszłości (np. godło cechu rzemieślniczego a identyfikacja wizualna firmy). Po spotkaniu przy chorągwi cechu rybaków dzieci zaprojektują i wykonają chorągiewkę z własnym godłem.
Limit uczestników – 25 osób podczas jednego warsztatuObowiązują wcześniejsze zapisy w Centrum Obsługi Zwiedzających MHK (tel. 12 426 50 60, 
e-mail: info@mhk.pl)

XXVI OZHS

Brak komentarzy

Miejsce: Łódź
Termin: 17-21 IV 2018
Zgłoszenia: 7 I 2018
Link: http://www.26ozhs.uni.lodz.pl

Szanowni Państwo!

 

Studenckie Koło Naukowe Historyków Uniwersytetu Łódzkiego ma przyjemność zaprosić Państwa do udziału w XXVI Ogólnopolskim Zjeździe Historyków Studentów, który odbędzie się w dniach 17-21 IV 2018 r. w Łodzi.

Czym jest OZHS?

OZHS to największa w Polsce cykliczna studencko-doktorancka konferencja naukowa organizowana co roku od 26 lat przez różne polskie ośrodki akademickie. Uniwersytet Łódzki uzyskał prawo do organizacji XXVI Ogólnopolskiego Zjazdu Historyków Studentów jednogłośną decyzją sejmiku XXV OZHS w Poznaniu. W ten sposób wydarzenie to po 11 latach przerwy powraca do Łodzi. Łódzki OZHS, choć niejubileuszowy, również ma wyjątkowe znaczenie, ponieważ zbiega się z setną rocznicą odzyskania przez Polskę niepodległości. W związku z tym szczególnie zależy nam, by zjazd zrobił jak najkorzystniejsze wrażenie na jego uczestnikach i pragniemy dołożyć starań, by został zapamiętany równie dobrze jak pierwszy łódzki OZHS z 2007 r.

Atrakcje towarzyszące zjazdowi

OZHS nie jest zwykłą konferencją, ograniczającą się do wygłaszania referatów i dyskusji. Towarzyszy mu szereg atrakcji umożliwiających gościom poznanie specyfiki miasta i uniwersytetu, który danego roku zajmuje się organizacją przedsięwzięcia. Oferujemy uczestnikom OZHS-u udział w imprezach integracyjnych (jedna każdego dnia) i warsztatach, wycieczki do muzeów oraz zwiedzanie Łodzi. W trakcie zjazdu będzie można też wysłuchać wykładów znanych historyków.

Kilka słów o Łodzi

Łódź to trzecie pod względem wielkości miasto w Polsce, położone w samym centrum kraju. Dzięki licznym połączeniom lotniczym, kolejowym i autobusowym łatwo tu dotrzeć z każdego miejsca w Europie. W XIX w. miasto rozwijało się bardzo intensywnie dzięki przemysłowi włókienniczemu i do dziś zachowało niezwykły postindustrialny charakter i architekturę. Słynie z przemysłu filmowego (tu swoją karierę zaczynał min. Roman Polański) i wielokulturowości (łączy dziedzictwo Polaków, Niemców Żydów i Rosjan)

Zgłoszenia i abstrakty

Streszczenia referatów (do 4000 znaków) należy przesyłać do 7 I 2018 r. poprzez formularz zamieszczony na naszej stronie internetowej (26ozhs.uni.lodz.pl/r/). Tekst musi zawierać podstawową bibliografię (źródła i opracowania). Proponowany temat może dotyczyć dowolnego zagadnienia historycznego. Jesteśmy otwarci także na reprezentantów innych niż historia dziedzin humanistyki, pod warunkiem, że prezentowane przez nich tematy będą miały pewien związek z historią.

Referaty mogą zostać wygłoszone w języku polskim lub językach kongresowych:

-angielskim

-francuskim

-niemiecki

-rosyjskim

Termin i miejsce zjazdu

XXVI OZHS odbędzie się w dniach 17-21 IV 2017 r. w Instytucie Historii UŁ (ul. Kamińskiego 27a, 90-219 Łódź).

Wysokość opłaty konferencyjnej

Opłata konferencyjna wynosi 70 zł. Zawiera się w niej koszt uczestnictwa we wszystkich wydarzeniach związanych ze zjazdem, materiały konferencyjne, oraz możliwość publikacji artykułu w publikacji pozjazdowej. Nie obejmuje kosztów ewentualnych noclegów i obiadów.

Wysokość opłaty za nocleg (opcjonalnie)

Opłata wynosi 30 zł za każdy dzień. Bazę noclegową zapewnia Centrum Szkoleniowo-Konferencyjne UŁ.

Obiady

Informacje dotyczące płatności za posiłki podamy w późniejszym terminie.

Informacje o zgłoszeniach

do 7 I 2018 r. – rejestracja elektroniczna poprzez stronę internetową i wysyłanie zgłoszeń

do 4 II 2018 r. – ogłoszenie listy zakwalifikowanych referatów

do 11 II 2018 r. – rozsyłanie wstępnych programów wraz z danymi potrzebnymi do dokonania opłaty konferencyjnej

do 2 III 2018 r. – przyjmowanie opłat konferencyjnych

po 2 III 2018 r. – rozsyłanie ostatecznych wersji harmonogramu i informacji o planowanych wycieczkach i imprezach integracyjnych

Kontakt

Więcej informacji znajdziecie Państwo na naszej stronie internetowej http://www.26ozhs.uni.lodz.pl oraz na naszym facebooku: https://www.facebook.com/XXVIOZHS/. Na wszelkie pytania odpowiemy za pośrednictwem adresu mailowego: 26ozhs@gmail.com

Brak komentarzy

Miejsce: Kraków
Termin: 20-22 XI 2017
Zgłoszenia:
Link:

 

 

______

20-22 listopada 2017
Pałac Krzysztofory
Rynek Główny 35, Kraków

Kraków jest miastem Stanisława Wyspiańskiego, zagarniętym przez jego literaturę, malarstwo, myśl i ducha. W tym roku obchodzimy bowiem 110. rocznicę śmierci tego twórcy. Zapraszamy w dniach 20 – 22 listopada 2017 do Pałacu Krzysztofory na konferencję performatywną Wyspiański. Restart. 

Stanisław Wyspiański należy do najbardziej znanych i cenionych polskich artystów. Działając w wielu różnych dziedzinach: literaturze, teatrze, sztukach plastycznych stworzył oryginalne, do dziś inspirujące i frapujące dzieła. Dlaczego więc Wyspiański. Restart? Skąd pomysł, że
o Wyspiańskim trzeba mówić na nowo? Jego twórczość jest o wiele bardziej złożona
i wielowymiarowa, zaś walka, którą toczył całe swoje zbyt krótkie życie, o wiele nam bliższa, niż to się wydaje. Chcielibyśmy uświadomić, że Stanisław Wyspiański nie tylko jest bliski współczesności, ale że jego postawa, jego wymykające się prostym podziałom twórcze myślenie jest czymś (w) dzisiejszej Polsce niezwykle potrzebnym.

Proponujemy formułę konferencji performatywnej, opartej na dialogu
i interakcji pomiędzy wybitnymi badaczami twórczości Wyspiańskiego i reprezentantami różnych dziedzin wiedzy i sztuki. Wierzymy, że zderzenie w trakcie trzydniowej konferencji skoncentrowanych wokół postaci Stanisława Wyspiańskiego badawczych poszukiwań i artystycznych wizji pozwoli na głębsze poznanie, wniknięcie w jego twórczość; zupełnie nowe i w głębszym wymiarze odkrycie jej dla współczesności.

Podczas konferencji odbędą się wykłady mistrzowskie: prof. dr hab. Ewy Miodońskiej – Brookes (UJ), prof. dr hab. Franciszka Ziejki (UJ) oraz prof. dr hab. Marii Prussak (IBL PAN). 
debatach udział wezmą m.in.: prof. dr hab. Włodziemierz Szturc (UJ, PWST), prof. dr hab. Dariusz Kosiński (UJ), dr Anna Róża Burzyńska (UJ), dr Tomasz Plata (AT), prof. dr hab. Andrzej Chwalba (UJ), prof. dr hab. Jacek Purchla (UEK), Bartosz Szydłowski, prof. dr hab. Anna Czabanowska-Wróbel (UJ), Kazimiera Szczuka, dr Agata Adamiecka-Sitek (Instytut Teatralny im. Zbigniewa Raszewskiego), dr hab. Dorota Jarząbek-Wasyl (UJ), ks. Andrzej Draguła, Zuzanna Radzik, Paweł Passini oraz Michał Niezabitowski (dyrektor MHK).
Nie zabraknie również pokazów artystycznych powstałych w Instytucie Teatralnym im. Zbigniewa Raszewskiego: Legion, Legenda oraz Klątwa.

W takcie konferencji będą prezentowane kostiumy zaprojektowane przez Stanisława Wyspiańskiego do prapremiery jego dramatu Bolesław Śmiały wystawionego 7 maja 1903 roku w Teatrze Miejskim w Krakowie. 

Pełen program konferencji znajdziesz tu: 
http://www.mhk.pl/aktualnosci/wyspianski-restart
 

Na wszystkie wydarzenia wstęp jest bezpłatny. Dla tych, którzy nie będą mogli dotrzeć na miejsce, będą relacje na żywo w Internecie. 
Już dziś dołącz do wydarzenia na naszym fanpage’u i bądź na bieżąco: 
http://bit.ly/WyspiańskiWydFacebook

Serdecznie zapraszamy!

Miejsce: Zgorzelec
Termin: 06-08 IV 2018
Zgłoszenia: 28 II 2018
Link:

 

 

______

W imieniu Górnołużyckiego Stowarzyszenia Pszczelarzy w Zgorzelcu OPP oraz

Stowarzyszenia Natura i Człowiek zapraszamy Państwa serdecznie do udziału w V Pszczelarskiej Konferencji Młodych Naukowców, która odbędzie się w dniach 6-8 kwietnia 2018 r. w Zgorzelcu

 

Cel konferencji: wymiana wiedzy, doświadczeń i integracja środowiska młodych naukowców
jako determinanta skuteczniejszej ochrony pszczoły miodnej oraz innych owadów zapylających.

Tematyka konferencji:

  • biologia, chów i hodowla pszczół miodnych i innych owadów zapylających,
  • ochrona i ekologia pszczołowatych,
  • wpływ pszczół na rolnictwo oraz przemysł spożywczy,
  • historia pszczelarstwa i pszczelnictwa,
  • bazy pożytkowe oraz projektowanie ogrodów przyjaznych pszczołowatym,
  • ekonomika pszczelarstwa, finanse i rachunkowość gospodarstw pasiecznych,
  • marketing, zarządzanie, logistyka i prawo w branży pszczelarskiej,
  • wykorzystanie produktów pszczelich w przemyśle i usługach,
  • współczesne zagrożenia dla owadów zapylających (np. chemizacja rolnictwa, pozostałości środków ochrony roślin w glebie, nektarze, pyłku lub płodach rolnych)
  • rola i realizacja zadań organizacji pszczelarskich itp.
  • a także wszelkie inne pomysły, związane z owadami zapylającymi lub pszczelarstwem.

W ramach uiszczonej opłaty konferencyjnej zapewniamy:

  • przyjazną atmosferę do wymiany własnych poglądów oraz wyników badań,
  • materiały konferencyjne,
  • nagrody za najlepsze wystąpienia, postery oraz niespodziankę dla prelegentów,
  • wyżywienie,
  • wydanie monografii (najlepsze artykuły zyskują szansę na przedruk w Czasopiśmie „Pasieka” – autorzy takich tekstów otrzymają honorarium),
  • certyfikat udziału w konferencji.

Terminy:

  • przyjmowanie zgłoszeń`                                 – 28 lutego 2018 r.
  • przyjmowanie wpłat                                       – 16 marca 2018 r.
  • ogłoszenie programu konferencji                   – 25 marca 2018 r.
  • dostarczenie artykułu                                    – 30 maja 2018 r.
  • wydanie publikacji                                         – listopad 2018 r.

Wpisowe:

  • czynny udział z wystąpieniem lub posterem lub bierny (z/bez publikacji): 175 zł/os.

UWAGA! Opłata konferencyjna nie podlega negocjacji, a także zwrotowi w razie rezygnacji, odrzucenia artykułu lub nieprzesłania go w terminie. Decyzję o ostatecznym zakwalifikowaniu artykułu do druku podejmuje redaktor naukowy po zapoznaniu się z recenzją.

UWAGA! Udział w konferencji osób w roli wolnych słuchaczy jest bezpłatny. Organizator zapewnia, oprócz dawki wiedzy, udział w przerwach kawowych i drobnym poczęstunku. Wolni słuchacze nie dokonują rejestracji na konferencję. Zapraszamy serdecznie do odwiedzin.

Szczegółowe informacje: http://www.pszczelarstwo.zgorzelec.pl/ lub http://naturaiczlowiek.org/

Zapraszamy na stronę wydarzenia: www.facebook.com/events/186126171958937/

Kontakt mailowy: konferencjapszczoly@gmail.com

Konferencja dofinansowana ze środków 1% podatku przekazanego

Górnołużyckiemu Stowarzyszeniu Pszczelarzy w Zgorzelcu Organizacji Pożytku Publicznego

Zaproszenie:

https://chomikuj.pl/konf.hist/zaproszenie+V+KMN,6168949808.doc

Miejsce: (nie dotyczy)
Termin: (nie dotyczy)
Zgłoszenia: 31 I 2018
Link: http://www.saac.archeo.uj.edu.pl/home

 

______

CfP: Studies in Ancient Art and Civilization 22

Do 31 stycznia 2018 r. można nadsyłać artykuły do 22. tomu czasopisma Studies in Ancient Art and Civilization.

Miejsce: Wrocław
Termin: 30 XI -01 XII 2017
Zgłoszenia:
Link:
______

Szanowni Państwo,

Instytut Historyczny Uniwersytetu Wrocławskiego serdecznie zaprasza do wzięcia udziału w międzynarodowej konferencji naukowej: Na przekór konwencjom. Nieszablonowe role społeczne kobiet i mężczyzn od czasów nowożytnych do 1945 roku, która odbędzie się w dniach 30 listopada-1 grudnia br. Celem organizatorów jest upowszechnienie dorobku metodologicznego, jaki w ostatnich latach wypracowali humaniści na polu badań ról społecznych i kulturowych. Chcielibyśmy jednak przełamać  współczesne tendencje do rozdzielania studiów odnoszących się do losów kobiet bądź mężczyzn. Dlatego mamy nadzieję, że w czasie spotkania uda się uchwycić mechanizmy towarzyszące podejmowaniu zadań sprzecznych z przyjętymi powszechnie kryteriami społecznymi z perspektywy zarówno „kobiecej”, jak i „męskiej”.

Więcej informacji:

https://nieszablonowerolespoleczne.wordpress.com/

Wersja w języku angielskim: https://uncommonsocialrolesconference.wordpress.com/

Program konferencji:

http://chomikuj.pl/konf.hist/PROGRAM+KONFERENCJI.+Na+przek*c3*b3r+konwencjom.+Nieszablonowe+role+spoleczne+kobiet+i+m*c4*99*c5*bcczyzn+od+czas*c3*b3w+nowo*c5*bcytnych+do+1945+roku,6159400357.pdf

Miejsce: Kraków
Termin: 16 XI – 08 VII 2018 (15 XI 2017 wernisaż)
Zgłoszenia:
Link:
______

 15 listopada 2017, godz.18.00

Fabryka Emalia Oskara Schindlera

                         ul. Lipowa 4

 

Muzeum Historyczne Miasta Krakowa zaprasza na wystawę czasową zatytułowaną „Żegota. Ukryta pomoc”. Wystawa jest poświęcona ludziom zaangażowanym w działalność Rady Pomocy Żydom, którzy na rozmaite sposoby pomagali Żydom zamkniętym w gettach i obozach koncentracyjnych na terenie Generalnego Gubernatorstwa, a także ukrywającym się na tzw. aryjskich papierach.„Żegota” była podziemną organizacją, finansowaną w głównej mierze przez Rząd Polski na Uchodźstwie, skupiającą setki osób. Byli wśród nich m.in. lekarze, pracownicy opieki społecznej, kurierzy, łączniczki, konspiracyjni drukarze. Choć wywodzili się z różnych środowisk łączył ich wspólny cel: uratowanie przed Zagładą możliwie jak największej liczby Żydów. Współpracownicy „Żegoty” dostarczali fałszywych dokumentów, organizowali ucieczki z gett i obozów, znajdowali bezpieczne kryjówki, zajmowali się transportem osób zagrożonych, w tym także poza granice Generalnego Gubernatorstwa, zaopatrywali potrzebujących w żywność, leki i środki finansowe.

Wystawa jest opowieścią o bohaterstwie i poświęceniu, ale także o zdradzie i podłości, o odwadze i strachu, o nadziei i bezsilności, o ludzkiej godności i poniżeniu, o dokonywaniu wyborów, od których zależało życie innych, czyli o tym wszystkim, co towarzyszyło ludziom starającym się ratować Żydów przed losem, jakim przygotowali im Niemcy, którzy eksterminację tej grupy ludności uczynili jednym z celów III Rzeszy.  

Ekspozycja jest podzielona na trzy zasadnicze części. Pierwsza jest wprowadzeniem w tematykę Zagłady Żydów. Przedstawia postawy społeczeństwa polskiego wobec Zagłady, różne formy pomocy, zarówno indywidualnej jak i zorganizowanej. Szczególnie istotnym elementem tej części jest historia krakowskiej Rady Pomocy Żydom, jej metody działania oraz strategie ratowania ludzkiego życia. Zakres terytorialny i tematyczny tej części nie ogranicza się tylko do Krakowa, ze względu na obszar, jaki znajdował się pod opieką krakowskiej komórki Rady Pomocy Żydom, obejmujący południową część Polski w granicach przedwojennych – od Śląska po Lwów oraz na ścisłe związki z centralą w Warszawie i innymi miastami w Generalnym Gubernatorstwie.

Druga część wystawy skupia się na indywidualnych historiach pomocy z Krakowa i Małopolski, a także prezentuje warunki życia w ukryciu. Jej narracja jest prowadzona z perspektywy osób udzielających i szukających schronienia, jej celem jest inspirowanie odwiedzających do stawiania własnych pytań i poszukiwania odpowiedzi odnośnie ludzkich postaw w sytuacjach ekstremalnych. Ostatnia część w formie podsumowania prezentuje historię lat powojennych aż do czasów współczesnych, stawia pytania dotyczące uniwersalnego przesłania Żegoty, przedstawi podejmowane próby upamiętnienia działalności Rady Pomocy Żydom, a także szkicuje spory, jakie wokół tematu ratowania narosły w ostatnich dziesięcioleciach.  

Integralną częścią wystawy jest katalog, w którym przedstawiona jest m.in. historia krakowskiej Rady Pomocy Żydom, a także niepublikowane dotąd indywidualne historii ukrywania się i ratowania. Publikacja ma charakter pracy naukowo-badawczej, gdyż działalność krakowskiej RPŻ nie doczekała się dotąd szczegółowego opracowania, a także popularyzatorski.

Kurator wystawy: Bartosz Heksel
Miejsce wystawy: Fabryka Emalia Oskara Schindlera, ul. Lipowa 4

Czas trwania wystawy: 16.XI.2017 r. – 8.VII.2018 r.
Wernisaż : 15 listopada 2017 rok, godz.18.00, Fabryka Emalia Oskara Schindlera, ul. Lipowa 4

 

Miejsce: Warszawa

Termin: 23-24 XI 2017

Zgłoszenia:

Link: http://www.ispan.pl/pl/konferencja-krytyka-artystyczna-kobiet

 

 

 

______

 

Konferencja Krytyka artystyczna kobiet

23-24 listopada 2017

Instytut Sztuki PAN, ul. Długa 26/28

Program (wstępny, mogą być jeszcze drobne zmiany)

 

1 dzień

10:00 – powitanie

10:15 – 12:45

Monika Myszor-Ciecieląg, Aleksandra Borkowska. Pisarka niepokorna?

Joanna M. Sosnowska: Krytyka emocjonalna Marii Konopnickiej

Beata Łazarz: Dyletantka. O krytyce sztuki Romualdy Baudouin de Courtenay

Katarzyna Gębarowska: Jadwiga Golcz (1866-1936) – zapomniana krytyczka fotografii przełomu XIX/XX w.

Magdalena Kasa: Krytyka artystyczna kobiet a kwestia rzeźby

12:45-13:30 – przerwa na lunch

13:30-15:30

Diana Wasilewska: Krytyka artystyczna kobiet w prasie kobiecej dwudziestolecia międzywojennego

Nadia Poliszczuk: Galicyjska krytyka artystyczna jako kulturalny fenomen dwudziestolecia międzywojennego: pryzmat wizji kobiecej

Przemysław Strożek: Mizoginizm i emancypacja. Włoski futuryzm w ujęciu polskich krytyczek do 1933 roku

Anita Kłos: Włochy Emilii Szenwic

15:30-16:00 – przerwa na kawę

16:00-17:30

Katarzyna Kulpińska: Polskie krytyczki dwudziestolecia międzywojennego o grafice

Dorota Kownacka-Rogulska: Neli Samotyhowej wykładnia sztuki

Malina Barcikowska/Anna Brzezińska: Krytyka artystyczna Neli Samotyhowej na łamach czasopism „Bluszcz” i „Kobieta Współczesna”

Podsumowanie dnia – dyskusja

2 dzień

10:00-12:30

Ewa Toniak: Krytyczki a socrealizm: wstępne rozpoznania

Katarzyna Urbańska: Ewa Garztecka i Klub Krzywego Koła

Karolina Zychowicz: Gizela Szancerowa – dyrektorka Zachęty

Karolina Łabowicz-Dymanus: Władysława Jaworska: “efekt Matyldy”

Anna Maria Leśniewska-Zagrodzka: Rzeźba i jej twórca w perspektywie krytycznej Jadwigi Jarnuszkiewicz

12:30-13:30 – przerwa na lunch

13:30-16.00

Marcin Lachowski: Krytyka artystyczna kobiet wobec przemian w sztuce lat 60. i 70.

Wiktoria Szczupacka: Kronikarki mają głos. Obrazy polskiego życia artystycznego lat 70. w książkach autorstwa uczestniczek i organizatorek wydarzeń

Marek Maksymczak: „Wyczekiwanie”. Urszula Czartoryska i „Młodzi malarze Krakowa”. 

Kamila Leśniak: Urszula Czartoryska jako krytyczka fotografii

Magdalena Durda-Dmitruk: Polskie artystki we Francji XX / XXI w. – krytyka artystyczna Joanny Sitkowskiej-Bayle

Podsumowanie i zakończenie

Miejsce: Kraków
Termin: 25-27 V 2018
Zgłoszenia: 31 I 2018
Link: https://kalaniewlasnegogniazda.wordpress.com/

 

______

Kalanie własnego gniazda. Kultura, prawo, społeczeństwo

 

Ogólnopolska interdyscyplinarna konferencja naukowa

Uniwersytet Jagielloński, Kraków, 25-27 maja 2018 r.

 

Nestbeschmutzer, „ta/ten, co kala własne gniazdo”, to postać strukturalnie niespokojna i nerwowa. Jest zawieszona pomiędzy dwoma światami: tym, który będąc jej tak dobrze znany, napawa ją odrazą i tego, ku któremu kieruje swój głos prawdy. Pierwszy to świat jej własnej wspólnoty, jej kraju czy języka, w którym nie tylko dzieje się źle, ale zło działa przy milczącym wsparciu społeczności. Drugi to albo rzeczywistość zewnętrzna – inna rodzina, inne miasto, inny kraj czy kontynent – albo wyobrażony świat wolności, który tkwi gdzieś jeszcze w umysłach ludzi i potrzebuje nazwania rzeczy po imieniu, by się odrodzić spod duszącego ucisku społecznych tabu. Życie Nestbeschmutzera jest zwykle pasmem trudów. Pierwszy świat takiej osoby nienawidzi, często ściga ją i opluwa; drugi często nie chce jej słuchać.

Kalanie własnego gniazda karane jest na różnych poziomach. Społeczeństwa nie lubią Nestbeschmutzerów, woląc spokój i gęstą, choć swojską atmosferę zakłamania. Nie lubią ich też państwa, zamykając usta, blokując możliwość badań, przewidując w różnych regulacjach prawnych sankcje dla tych, którzy okazują narodowi lekceważenie albo „pomawiają” go o udział w uwierających pamięć zdarzeniach. Ale i pozycja podmiotowa samego Nestbeschmutzera nie jest łatwa: demaskując i krytykując zło, zagląda mu w oczy, przez co – wedle spostrzeżenia Nietzschego – nie pozostaje bez szwanku. Kalającym własne gniazdo grożą obsesje, neurozy i zgorzknienie, a nade wszystko publiczna asocjacja ze zjawiskiem, które chcą usunąć.

Nestbeschmutzer niejedno ma imię. Może być pisarzem/pisarką, jak Thomas Bernhard czy Elfriede Jellinek, czołowi austriaccy „kalacze”, dzięki którym ta pozycja stała się powszechnie rozpoznawana w kulturze. Może być naukowcem bądź badaczką – historyczką, socjologiem lub antropolożką – albo prawnikiem. Ale również pozycje podmiotowe kalających mogą być diametralnie różne – począwszy od tych, którzy robią to z rozmysłem, czasem wręcz lubując się we wzbudzaniu wściekłości wspólnot, a skończywszy na tych, których mocna lojalność wobec własnej społeczności niespodziewanie zostaje nadszarpnięta przez silniejszą wierność prawdzie i sprawiedliwości.

Jesteśmy przekonani, że zarówno w Europie, jak i przede wszystkim w Polsce, obecne czasy znów stwarzają przestrzeń, w której Nestbeschmutzung może – a zapewne i powinien – się pojawiać. Ponownie jednak spotyka się on z niechętnymi bądź jawnie wrogimi reakcjami wspólnot. Dlatego chcielibyśmy przyjrzeć się bliżej temu zjawisku we wszystkich jego aspektach. Interdyscyplinarna konferencja Kalający własne gniazdo – stawia sobie za cel zgromadzić wszystkich badaczy i wszystkie badaczki, dla których problematyka Nestbeschmutzungu wydaje się interesująca. Chcielibyśmy zaprosić Państwa do wspólnego zastanowienia się nad wszystkimi możliwymi płaszczyznami tego zjawiska. Interesują nas zarówno teksty kultury, które chcą demaskować i obnażać zakłamanie wspólnot, pozycje oraz problemy ich autorów i autorek, jak również psychologiczne aspekty krytykowania własnej społeczności oraz prawne konsekwencje ujawniania prawdy i konfrontowania się ze społecznymi tabu.

 

Propozycje tematów:

1.      Rodzina, miasto, społeczeństwo, kraj, religia, dziedzictwo – zakres krytyki Nestbeschmutzera kiedyś i dziś.

2.      Kto kala swoje gniazdo? Artystyczne, prawne, polityczne i psychologiczne konteksty strategii podmiotowej.

3.      Nestbeschmutzer, Whistleblower czy kalający gniazdo? Językowe i przekładowe konteksty zagadnienia.

4.      Nestbeschmutzer a nowoczesna tożsamość narodowa – powiązania, krytyka, współzależności.

5.      Czy Nestbeschmutzer może być zbawiony? Społeczne, narodowe i religijne konsekwencje kalania własnego gniazda.

6.      Czy autobiografią można kalać własne gniazdo? Wyznania, biografie i dokumenty osobiste wobec dominującego dyskursu historycznego.

7.      Nestbeschmutzer, czyli rozdrapywanie ran. Związki twórców i uczestników debaty publicznej z własną oraz dziedziczoną pamięcią.

8.      Od Benjamina Franklina do Chelsea Manning i Edwarda Snowdena. Whistleblower i amerykańska tradycja kalania własnego gniazda.

9.      National Whistleblower Appreciation Day, czyli przemiany dyskursu publicznego i strategii państwowych wobec Whistleblowerów.

10.  Jedwabne i inne sąsiedzkie pogromy Żydów w Polsce. Prawda historyczna a interesy wspólnoty narodowej w kontekście ujawniania przeszłości.

11.  Przeciwko kalaniu własnego gniazda. Narodowe wyobrażenia o spójnej historii Polski.

12.  Kontrowersje wokół sformułowania „polskie obozy koncentracyjne”. Rzeczywistość medialna i prawna.

13.  Rola Nestbeschmutzera wobec dominującej historii narodowej oraz historii mniejszości.

14.  Tradycja kalania własnego gniazda w kulturze europejskiej – światopogląd, strategie, tradycje.

15.  My/Oni, czyli wspólnota, jednostka, wykluczenie i konflikt w kontekście kalania własnego gniazda.

16.  Polityka historyczna wobec kalających własne gniazda.

17.  Ofiary, stygmaty i dziedziczenie pamięci. Przeszłość i krytyka w polskim, europejskim i międzynarodowym dyskursie publicznym.

18.  Media i „kalający własne gniazdo”.

19.  Nestbeschmutzer jako wróg publiczny czy sumienie narodu?

20.  Kłamstwo czy kalanie własnego gniazda? Retoryka milczenia i bez-prawdy.

21.  „To jest kalanie własnego gniazda, w mojej generacji byłoby to zupełnie nie do przyjęcia” (Lech Wałęsa) – rewizje, zmiany generacyjne, zmiany dyskursu publicznego oraz zmiany oceny Nestbeschmutzera współcześnie.

22.  Niechciane debaty i niewygodne książki. Jan Tomasz Gross, Marcin Kącki, Anna Bikont i inni.

23.  Prawda nas wyzwoli vs. „pranie brudów we własnym domu”. Frazeologia, retoryka i estetyka wypowiedzi o kalaniu własnego gniazda.

24.  „Donoszenie na Polskę”, czyli kim jest Nestbechmutzer w środkowej Europie XXI wieku.

25.  Thomas Bernhard, Elfriede Jelinek, Ulrich Seidl, Michael Haneke… Austria jako wzór kalanego gniazda.

26.  Granice wolności słowa „kalających własne gniazdo” w orzecznictwie trybunałów międzynarodowych (szczególnie Europejskiego Trybunału Praw Człowieka i Trybunału Sprawiedliwości UE), trybunałów konstytucyjnych oraz sądów krajowych.

27.  Regulacje prawa karnego stosowane przeciwko „kalającym własne gniazdo”.

28.  Prawne próby ustanowienia wizji historii.

29.  Cenzura prewencyjna i represyjna wobec Nestbeschmutzerów.

30.  Sposoby obrony „kalających własne gniazdo” przed sankcjami karnymi

Lista tematów ma charakter otwarty i nie powinna ograniczać propozycji referatów.

Zgłoszenia konferencyjne, zawierające wypełniony formularz zgłoszeniowy wraz z abstraktem (do 1000 znaków) prosimy przesyłać na adres e-mailowy: kalaniewlasnegogniazda@gmail.com Termin zgłoszeń upływa 31 stycznia 2018 r. Zastrzegamy sobie prawo do selekcji nadsyłanych zgłoszeń. Planowany czas wygłaszania referatu nie powinien przekraczać 20 minut. Opłata konferencyjna (200 zł – studenci / 300 zł – doktoranci, nieetatowi pracownicy naukowi / 400 zł – pełnoetatowi pracownicy naukowi) pokrywa koszty materiałów konferencyjnych, uroczystej kolacji, obiadu, przerw kawowych oraz część kosztów publikacji tomu konferencyjnego. W uzasadnionych przypadkach organizatorzy mogą zwolnić uczestnika z opłaty konferencyjnej. Organizatorzy nie zapewniają noclegów, ale w razie potrzeby służą pomocą w ich rezerwacji.

Wszelkie dodatkowe pytania należy kierować na adres e-mail.

Konferencja odbędzie się w salach Wydziału Polonistyki UJ (ul. Gołębia) oraz Instytutu Europeistyki UJ (Zamek w Przegorzały).

Podczas konferencji odbędą się wykłady keynote speakerów. Dotąd swój udział potwierdzili: prof. Joanna Tokarska-Bakir, prof. Ireneusz Kamiński, prof. Jan Grabowski oraz dr hab. Agnieszka Graff.

W ramach wydarzeń towarzyszących konferencji planowane są również spotkania z twórcami kultury oraz innymi specjalistami w dziedzinie.

Organizatorzy:

Wydział Polonistyki UJ

Instytut Europeistyki UJ

Centrum Badań Holokaustu UJ

 

Komitet naukowo-organizacyjny:

dr Wojciech Burek

dr hab. Jarosław Fazan

mgr Olga Szmidt

dr Przemysław Tacik

 

 

Adres e-mail: kalaniewlasnegogniazda@gmail.com


  • RSS