konferencje-historyczne

Blog informacyjny dla studentów i miłośników historii.

Wpisy z tagiem: Historia sztuki

Miejsce: Szczecin
Termin: 21-22 XI 2018
Zgłoszenia: 01 III 2018
Link:

______

W dniach 21-22 listopada 2018 roku szczeciński oddział Instytutu Pamięci Narodowej zaprasza na ogólnopolską konferencję naukową: »Nadzieje i rozczarowania«. Środowiska katolików świeckich w Polsce (1945–1956)”. Zgłoszenia przyjmowane będą do 1 marca.

Organizatorzy podkreślają, że chociaż badania nad powojenną intelektualną formacją polskich katolików świeckich trwają już od wielu lat,  to jednak nadal obszar badawczy wymagający pogłębionych, naukowych dociekań. Wciąż brakuje kompleksowych biografii czołowych reprezentantów tego środowiska. Monografii nie doczekały się też np. Stowarzyszenie PAX i Chrześcijańskie Stowarzyszenie Społeczne. Planowana konferencja ma z jednej strony stanowić okazję do prezentacji aktualnych wyników badań, z drugiej – stać się impulsem do powstania w przyszłości kolejnych prac.

Celem konferencji jest omówienie działalności, myśli politycznej i pracy studyjno-formacyjnej polskich środowisk katolików świeckich w latach 1945–1956. Chodzi także o przypomnienie postaci związanych z tym środowiskiem oraz ich roli i znaczenia w kształtowaniu się powojennej inteligencji w Polsce. Nie mniej ważna pbędzie kwestia stosunku świeckiej inteligencji katolickiej do nowej władzy i zachodzących w kraju przemian społeczno-politycznych oraz – z drugiej strony – represje stosowane przez komunistów wobec tego środowiska.

Przedmiotem zainteresowania będą następujące pola badawcze:

• biografistyka;

• główne ośrodki kształtowania się myśli i poglądów katolików świeckich;

• prasa reprezentująca poglądy katolików świeckich;

• oblicze ideowo-polityczne środowisk katolików świeckich (projekty, programy, koncepcje, świat idei, środowiskowe spory);

• wpływy europejskie (np. francuskie) na oblicze ideowe rodzimych środowisk katolików świeckich i ich recepcja na rodzimym gruncie;

• katolicy świeccy wobec przemian zachodzących w Kościele powszechnym;

• katolicy świeccy wobec polityki Watykanu;

• katolicy świeccy wobec polskiego Kościoła (np. współpraca z Episkopatem, relacje z poszczególnymi hierarchami);

• katolicy świeccy wobec nowej władzy i przemian politycznych, społecznych i gospodarczych w kraju;

• rola katolików świeckich w kształtowaniu kultury narodowej (np. literatury, teatru, sztuki);

• młode pokolenie katolików świeckich (stopień zorganizowania, świat idei, stosunek do władzy, etc.);

• próby budowy stronnictwa politycznego o profilu chrześcijańsko-demokratycznym;

• relacje łączące polskie środowiska katolików świeckich z podobnymi działającymi w Europie, Ameryce Łacińskiej, itp.;

• relacje łączące polskie środowiska katolików świeckich z polską emigracją polityczną;

• aparat bezpieczeństwa i władze PRL wobec środowisk katolików świeckich.

Organizatorzy zachecają również do zgłaszania wystąpień wykraczające poza nakreślone wyżej obszary, ale związane z tematem przewodnim konferencji. Zaproszenie do wzięcia udziału w konferencji kierowane jest nie tylko do historyków, ale również do politologów, filozofów, literaturoznawców, kulturoznawców, socjologów, prawników i przedstawicieli innych dyscyplin naukowych, którzy w swoich badaniach podejmują tytułową problematykę.

W kolejnych latach (w 2019 r. i 2020 r.) planowana jest organizacja dwóch następnych spotkań konferencyjnych, poświęconych katolikom świeckim w PRL (w latach 1956–1980 i 1980–1989). Plonem każdego z nich będzie recenzowana publikacja w formie tomu studiów. Prelegenci będą zatem zobowiązani do dostarczenia w ciągu miesiąca po konferencji tekstów dostosowanych do instrukcji wydawniczej IPN.

Organizatorzy nie pobierają opłaty konferencyjnej. Prelegentom spoza IPN zapewniony zostanie nocleg, wyżywienie oraz zwrot kosztów podróży. Pracownicy IPN rozliczają udział w konferencji w ramach delegacji służbowych.

Konferencja odbędzie się w Szczecinie w dniach 21–22 listopada 2018 r. Program konferencji zostanie ustalony do 30 kwietnia 2018 r.

Planowana konferencja odbędzie się w ramach Centralnego Projektu Badawczego IPN „Władze komunistyczne wobec Kościołów i związków wyznaniowych w Polsce w latach 1944–1989”, we współpracy z Wydziałem Humanistycznym Uniwersytetu Szczecińskiego.

Zgłoszenia i ewentualne pytania należy kierować do organizatorów:

dr Michał Siedziako, Oddziałowe Biuro Badań Historycznych IPN w Szczecinie: michal.siedziako@ipn.gov.pl; tel. (91) 31 29 415

dr hab. prof. US Tomasz Sikorski, Instytut Historii i Stosunków Międzynarodowych Uniwersytetu Szczecińskiego: t.sikorski@poczta.fm.

Miejsce: Łódź
Termin: 20-22 IX 2018
Zgłoszenia: 01 III 2018
Link:

______

W dniach 20-22 września 2018 r. w Łodzi odbędzie się konferencja pt. Et in Arcadia Ego. Roma come luogo della memoria nelle culture europee. Zgłoszenia można przesyłać do 1 marca 2018 r.

La nota citazione latina Et in Arcadia Ego divenne il motto di Viaggio in Italia di Goethe. Per i tedeschi, il cui Paese – pur non esistendo più da secoli – ancora si chiamava Sacro Romano Impero della Nazione Germanica, Roma rivestiva un’importanza particolare. Scrittori, pittori e studiosi vi cercavano la propria identità culturale, che potesse sostituire la patria mancante. Quindi non è da meravigliarsi che i viaggi in Italia (Bildungsreisen) erano a partire dal XVII secolo una sorta di obbligo per ogni tedesco desideroso di pervenire ad una formazione completa.

Il mito di Roma, dei suoi nomi, (urbs aeterna – Tibullo, aurea RomaRoma felix, sacra urbsprinceps urbium– Ovidio, domina – Orazio, caput orbis terrarium – Tito Livio, caput rerum – Tacito, caput mundi – Lucano), si è formato e perpetuato grazie ai classici della letteratura latina, che l’hanno prolungato nel corso dei secoli; si tratta di riferimenti culturali noti, che restano presenti ancora oggi nelle nostre lingue. Roma è immagine delle Istituzioni (di quelle antiche come di quelle europee di oggi), del diritto laico, della politica, della democrazia, della Repubblica, come anche del dispotismo; dell’arte del dire; delle lingue (non solo quelle neoromanze) come dimensione e valore culturale. La Roma antica e la Universitas Christiana sono divenute luogo comune europeo della memoria (lieux de mémoire, Pierre Nora). Attorno alla visione cristiana di Roma ruotano, tuttavia, conflitti che rimandano alla storia e che restano nella memoria europea: la Roma dei protestanti, degli ortodossi, dei cattolici e degli ebrei. È un luogo nella memoria d’Europa; può essere inteso come base per insormontabili differenze, oppure piuttosto l’occasione per intraprendere un dialogo con l’altro, attraverso il rispetto delle reciproche frontiere, o forse anche con il loro rispettivo abbattimento.

Il patrimonio lasciato in eredità dall’Impero romano, dalle colonne celebrative agli archi di trionfo, dai monumenti, (il Foro romano, il Marco Aurelio, il Colosseo, la Bocca della verità, per citarne solo alcuni in minima parte) agli epitaffi, alla pittura e ai classici latini, sono entrati nell’iconografia di tutti i Paesi europei come modello artistico e punto di riferimento tecnico-stilistico. Il fascino della città eterna dura fino ad oggi. Da soggiorni intellettuali a Roma sono nate opere varie, tutte si rifanno al Viaggio inItalia di Goethe: alcune negano l’importanza dell’eredità romana, altre aprono un gioco postmoderno con questa tradizione chiave della cultura europea.

La conferenza ha carattere interdisciplinare. Nasce per raccogliere le varie concezioni legate alla città di Roma che risiedono nelle varie culture d’Europa, e per porre il quesito di una Roma come lieu de mémoire per l’Europa: Roma è prima di tutto una memoria, un’eredità culturale che da secoli attira invasori, pellegrini, artisti, intellettuali e viaggiatori? O aspira piuttosto a un proprio titolo, nazionale o di identità sociale, per cui può assurgere a una sorta di lasciapassare ai salotti storico-culturali? La percezione delle differenze tra la cultura greca e quella romana, tra la latina e la bizantina, può influire oggi sulle identità dell’Europa centro-orientale, in particolare su quelle che, ad esempio per effetto di processi di trasformazione, si sono trovate in crisi? Ed eventualmente, come?

Si propongono i seguenti campi tematici come ambito problematico della conferenza:

– Roma come metropoli nelle letterature europee;

– Roma come pattumiera di culture;

– Roma siamo noi: espropriazioni confessionali e nazionali di tradizioni di Roma;

– Icone e simboli di Roma, ovvero le loro funzioni nelle culture europee;

–Da Cesare e Nerone passando per Vittorio Emanuele e Mussolini: romani celebri nella letteratura;

– Europa/Europe del Centro: dove e come l’Oriente incontra l’Occidente? Il limes nelle letterature d’Europa;

– Roma nelle “lingue-culture” dell’Europa di ieri e di oggi;

– Nomi di Roma e onimia ispirata da Roma;

– Stereotipi legati al fascino e all’influsso di Roma.

Vi preghiamo di inviare gli abstract dei vostri interventi (1000 caratteri ca.) e una breve informazione (indirizzo, e-mail, affiliazione accademica, nota biografica) entro il 1º marzo 2018 ai seguenti indirizzi email: karolina.sidowska@uni.lodz.pl (interventi in tedesco o inglese) o stefano.cavallo@uni.lodz.pl (italiano).

400 zł (100 euro), per i dottorandi 200 zł (50 euro)

Miejsce: Kraków
Termin: 07-08 VI 2018
Zgłoszenia:  25 II 2018
Link:

 

______

 

 

Termin: 7–8 VI 2018 r.

Miejsce: Kraków, ul. Bernardyńska 3

Organizator: Wydział Historii i Dziedzictwa Kulturowego UPJPII; Koło Naukowe Doktorantów Historii

Opłata konferencyjna: 80 zł (materiały konferencyjne + catering)

Termin nadsyłania abstraktów: 25 II 2017 r.

Czas na wygłoszenie referatu: 20 minut

Nocleg: prosimy o kontakt – pośredniczymy w zapewnieniu noclegu.

E-mail: konferencja.upjp2@gmail.com

 

Koło Naukowe Doktorantów Historii Wydziału Historii i Dziedzictwa Kulturowego Uniwersytetu Papieskiego Jana Pawła II w Krakowie serdecznie zaprasza do wzięcia udziału w konferencji dotyczącej konfliktów na przestrzeni dziejów. Tytuł Reformy, instytucje, obyczaje – konflikty na przestrzeni dziejów należy rozumieć jako chęć pochylenia się nad zaistniałymi w historii waśniami, sporami i konfliktami na płaszczyźnie reform, instytucji       i obyczajów. Do udziału zapraszamy doktorantów oraz pracowników naukowych –                w szczególności tych, którzy są historykami.

Chcemy zaprosić do wygłoszenia referatu badaczy, którzy, śledząc procesy zachodzące przy wszelkich reformach, odnaleźli kolejne dowody na to, że nie ma reform przeprowadzanych bezkonfliktowo, a niemal każda zmiana wiąże się z awanturą.

Zapraszamy również osoby zgłębiające dzieje różnych instytucji, zwłaszcza te, które w swych badaniach zmierzyły się ze źródłami mówiącymi o konfliktach między nimi. Nie brak bowiem źródeł mówiących o awanturach dziejowych w kontekście kilku spierających się instytucji, na przykład w sferze dotyczącej kompetencji, szczególnie wtedy, gdy te na siebie zachodziły.

Wreszcie zapraszamy tych, którzy badając tradycje, obyczaje i zwyczaje natrafili      na udokumentowany opór przeciwko nim. Interesują nas wszelkie kazusy zakwestionowania ustalonego porządku, ładu społecznego i ekonomicznego.

Ponadto zapraszamy wszystkich tych, których badania obejmują konflikty ludzkie, niesnaski, złowrogość, zajadłość, kłótnie i awantury personalne zarówno między jednostkami wybitnymi, jak i tymi przeciętnymi. Chcielibyśmy podczas tych dwóch dni podyskutować    na temat przyczyn powstawania konfliktów, mechanizmu ich przebiegu oraz skutków. Istotny jest dla nas także wydźwięk pozytywny: czy w kontekście reform, instytucji i obyczajów jest możliwa zgoda i zakończenie sporu, czy raczej raz powstały spór trwa tak długo, jak długo istnieje którakolwiek ze stron?

Formularz zgłoszenia można znaleźć na stronie:

https://docs.google.com/document/d/1EM_PVCsv-FaQxvlUNRpFBlmQNvzkMbDcKoh0ME9CElE/edit

Abstrakt, który należy w nim umieścić, zawierać ma około 250 słów. Do abstraktu koniecznie należy dołączyć bibliografię, ze szczególnym uwzględnieniem źródeł. Planowane jest wydanie tekstów najlepszych referatów w recenzowanym, wysoko punktowanym czasopiśmie naukowym „Folia Historica Cracoviensia” (więcej informacji: po ogłoszeniu listy prelegentów).

 

Serdecznie zapraszamy!

Komitet organizacyjny:

dr hab. Józef Cezary Kałużny

mgr Dorota Żywczak

mgr Anna Makarczyk

mgr Jan Bulak

Miejsce: Zakopane
Termin: 20-22 IV 2018
Zgłoszenia:11 III 2018
Link: https://www.facebook.com/events/1952774301654891/?notif_t=plan_user_associated&notif_id=1516560518839103

http://www.wczorajdlajutra.pl

______

Ogólnopolska Konferencja Naukowa
Między wzlotem a upadkiem. Zjawisko awansu i porażki na przestrzeni dziejów.
Fundacja Wczoraj Dla Jutra oraz Uniwersytet Jana Kochanowskiego w Kielcach ma
zaszczyt zaprosić na drugą edycję Ogólnopolskiej Konferencji Naukowej poświęconej
aktualnym trendom badawczym. Tym razem proponowanym tematem dyskusji będą badania
nad zjawiskiem awansu i porażki na przestrzeni dziejów.
Celem konferencji jest próba ponownego otwarcia dyskusji na temat awansu i porażki
jako głównych zjawisk kształtujących działania człowieka, bez względu na czas.
Proponowana tematyka posiada swój istotny dział w obecnej historiografii. Dotychczas
jednak skupiano się głównie na zagadnieniach polityczno-gospodarczych. Mamy nadzieję, iż
przyszłe obrady pozwolą rozpoznać tę problematykę w szerszym zakresie i postawić szereg
nowych tez badawczych.
Istotnym elementem naszej konferencji jest także chęć połączenia spotkania
naukowego z możliwością odbycia integracji przedstawicieli nauk humanistycznych jakie
daje pobyt w stolicy polskich gór.
Proponowane zagadnienia:
- pojęcia: awans, kariera, sukces, porażka i ich percepcja na przestrzeni dziejów;
- spektakularne kariery jako znak czasów „syndrom Rockefellera”;
- zaprzepaszczanie rodzinnych fortun jako zjawisko ubożenia dawnych elit;
- przełamywanie barier społecznych oraz stanowych;
- rewolucja czy ewolucja, okoliczności zdobywania awansów i utraty pozycji;
- biografie wielkich zwycięzców i przegranych;
- ryzyko jako droga do sukcesu lub porażki.
Konferencja odbędzie się w Zakopanem w ośrodku rekreacyjno-konferencyjnym
„Halny” http://dwhalny.pl/ Rybkówka 17, 34-500 Zakopane. W dniach 20-22 kwietnia 2018.
Koszt konferencji to 360zł, w ramach opłaty zapewniamy Państwu dwa noclegi, pełne
wyżywienie, uroczystą kolację i liczne atrakcje adekwatne do aktualnej pogody. W planach
mamy także wydanie publikacji pokonferencyjnej.
Zgłoszenie (imię, nazwisko, kontakt, uczelnia, tytuł i abstrakt wystąpienia) prosimy
przysyłać do 11 marca 2018 roku. Na adres konferencja@wczorajdlajutra.pl. Wyniki
rekrutacji oraz wszystkie potrzebne informacje zostaną Państwu przesłane do 18 marca 2018
roku.
Serdecznie zapraszamy!

Miejsce: Kolbuszowa
Termin: 24-25 V 2018
Zgłoszenia: 30 III 2018
Link: http://www.muzeumkolbuszowa.pl

 

 

 

______

W imieniu Muzeum Kultury Ludowej w Kolbuszowej pragnę zaprosić Państwa na konferencję naukową „Kraj-obraz niepodległości”, która odbędzie się 24-25 maja 2018 roku w Muzeum w Kolbuszowej.
Podczas spotkania chcemy spojrzeć na prowincję zachodniogalicyjską, w okresie, którego początek wyznacza przełom XIX i XX w., czas gospodarczego ożywienia i rozkwitu kultury narodowej, a kończy rok 1921, w którym, po burzliwych latach wojennych, kończy się proces krystalizacji polskiej niepodległości.
Interesuje nas obraz stworzony z perspektywy codziennego życia mieszkańców wsi i miasteczek, wszechstronny i wielowymiarowy, uwzględniający całą złożoność społeczną, etniczną i kulturową tego obszaru.
Interesuje nas krajobraz kulturowy, który jest świadectwem kondycji społecznej, jak i jednym z warunkujących ją czynników.
Interesują nas ludzie i ich postawy przyjmowane wobec zachodzącej przemiany; kierujące nimi motywacje i uwarunkowania, a także rezultaty ich działań – duchowe i materialne.
Takie wieloaspektowe ujęcie tematu sprawia, że konieczne jest podejście interdyscyplinarne. Dlatego chcemy, aby w konferencji wzięli udział specjaliści o różnorodnych zainteresowaniach naukowych: etnolodzy, etnografowie, antropolodzy kultury, historycy, historycy sztuki, kulturoznawcy…
Wszystkie wystąpienia w postaci artykułów zostaną opublikowane w monografii pokonferencyjnej, która nakładem Muzeum ukaże się wiosną 2019 roku.
Zainteresowanych prosimy o przesłanie karty zgłoszeniowej oraz abstraktu w języku polskim o długości do 2000 znaków ze spacjami do 30 marca 2018 roku pod adres e-mailowy: historia@muzeumkolbuszowa.pl lub Muzeum Kultury Ludowej w Kolbuszowej, ul. Kościuszki 6, 36-100 Kolbuszowa.
Więcej szczegółów:

http://www.muzeumkolbuszowa.pl

Miejsce: Poznań
Termin: 22 III 2018
Zgłoszenia: 23 II 2018
Link:

 

 

 

______

Sekcja Mediewistyczna Studenckiego Koła Historyków
im. Gerarda Labudy przy Instytucie Historii
Uniwersytetu im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
ma zaszczyt zaprosić na V edycję studencko-doktoranckiej konferencji naukowej:

MEMORIA SCRIPTI. PIŚMIENNICTWO WIEKÓW ŚREDNICH I EPOKI NOWOŻYTNEJ.

Konferencja odbędzie się w dniu 22 marca 2018 roku w Collegium Historicum Uniwersytetu im. Adama Mickiewicza w Poznaniu przy ul. Umultowskiej 89D. Podobnie jak w poprzednich edycjach, będzie miała charakter interdyscyplinarny. Do udziału w niej serdecznie zapraszamy studentów i doktorantów kierunków humanistycznych, m.in. historii, historii sztuki, filologii, kulturoznawstwa oraz filozofii.
Celem wydarzenia jest zainspirowanie uczestników do głębszego poznania źródeł historycznych oraz wymiany wzajemnych doświadczeń w prowadzonych przez młodych naukowców badaniach. Tematyka konferencji będzie skoncentrowana wokół następujących obszarów badawczych:
1. MATERIALNY CHARAKTER ŹRÓDEŁ HISTORYCZNYCH:
- analiza bibliologiczna i kodykologiczna;
- opisy/analiza zabytków;
- dzieje edycji danego źródła;
- zbiory i biblioteki rękopisów i starodruków;
2. PAMIĘTNIKARSTWO:
- weryfikacja;
- analiza wewnętrzna dzieł;
- konstrukcja źródła – styl, język;
3. TWÓRCY:
- kwestia autorstwa;
- życiorysy autorów, erudycja i wykształcenie, oraz czynniki, które wpływały na tworzenie źródła;

Zainteresowanych prosimy o nadsyłanie streszczenia referatu wraz ze źródłami oraz bibliografią (od 2500 do 3000 znaków ze spacjami) na adres: s.mediewistyczna.uam@gmail.com do dnia 23 lutego 2018 roku. Ostateczna lista zakwalifikowanych zostanie podana do dnia 2 marca 2018 roku. Liczba przyjętych zgłoszeń będzie ograniczona. Zaznaczamy jednocześnie, iż nie przewidujemy możliwości odczytu referatu w sytuacji nieobecności referenta. Streszczenia prosimy opatrzyć nagłówkiem ze swoimi danymi według układu: Nazwisko, Imię, nazwa uczelni.

Wybrane referaty, które zostaną wygłoszone na konferencji, po ich późniejszym przesłaniu, będą mogły zostać opublikowane w czasopiśmie „Nasze Historie” wydawanym przez Studenckie Koło Naukowe im. Gerarda Labudy przy Instytucie Historii UAM.

Miejsce: Łódź
Termin: 23-25 IV 2018
Zgłoszenia: 18 II 2018
Link:  https://www.facebook.com/events/1176240875844808/

 

 

 

______

W imieniu organizatorów stowarzyszenie ARTmagedon ma zaszczyt zaprosić na Ogólnopolską interdyscyplinarną konferencję naukową „Czas: niepewność, dynamizm, przemiany”, która odbędzie się w dniach 23–25 kwietnia 2018 r. w salach Trybunału Koronnego w Lublinie. Do udziału zapraszamy zarówno studentów, doktorantów, jak i młodszych pracowników naukowych. W tym roku w centrum naszych rozważań znajdzie się czas – wielkość fizyczna, a jednocześnie pojęcie nieostre, filozoficzne, związane z przemijaniem, zmianami i transcendentalnym obszarem ludzkiej egzystencji. Wśród zagadnień proponujemy:
• przemiany w obrębie środków wyrazu artystycznego, motywów, archetypów;
• przemiany społeczne i historyczne;
• niepewność na przełomie wieków;
• pojęcie czasu w religii;
• czas w rozumieniu biologicznym i medycznym;
• wpływ czasu na kreowanie wizerunków osób, instytucji;
• chwilowa moda na…;
• ulotność form, materiałów, elementów kultury;
• różne wymiary czasu jako przestrzeni dla świata realnego, kreowanego i wymyślanego;
• objawy upływu czasu w różnych dziedzinach życia.

Zachęcamy do własnego interpretowania proponowanego przez nas tematu! Wierzymy, że będzie on atrakcyjny dla historyków sztuki, historyków, filologów, socjologów, kulturoznawców, filozofów, teologów, psychologów, archeologów, politologów a także przedstawicieli nauk ścisłych: lekarzy, weterynarzy, matematyków, fizyków, biologów, architektów oraz innych, niewymienionych tu młodych specjalistów.
Formularz i wszelkie pytania dotyczące konferencji prosimy wysłać wyłącznie na adres: czas@interia.com najpóźniej do 18 lutego 2018 roku. Do 28 lutego poinformujemy, które referaty zostały zakwalifikowane do przedstawienia podczas konferencji. Opłata konferencyjna wynosi 100 zł. Każdy współautor uczestniczący w konferencji wnosi opłatę (drugi i kolejni autorzy – opłata 50 zł za osobę). Czas wystąpienia nie może przekraczać 20 minut.
Planujemy również wydać zgłoszone teksty, które przejdą pozytywnie proces recenzji w formie recenzowanej zbiorowej monografii spełniającej wymogi ministerialne.
Szczegółowe informacje oraz formularz zgłoszeniowy znajdą Państwo pod linkiem: https://1drv.ms/f/s!ApNox02fEt9NjSCrsSdv5WDaDvGO
Do zobaczenia w Lublinie!

Organizatorzy:
Katedra Historii Sztuki Kościelnej i Muzealnictwa Instytutu Historii Sztuki KUL
stowarzyszenie ARTmagedon
Biuro Miejskiego Konserwatora Zabytków – Urząd Miasta Lublin
Koło Naukowe Studentów Historii Sztuki KUL

Miejsce: Łódź
Termin: 11-13 VI 2018
Zgłoszenia: 28 II 2018
Link:http://vestigia.uni.lodz.pl oraz: https://www.facebook.com/vestigia.filhist

 

 

 

______

Wydział Filozoficzno-Historyczny Uniwersytetu Łódzkiego serdecznie zaprasza do udziału w

Międzynarodowej Interdyscyplinarnej Konferencji Humanistów Spotkanie pierwsze: Tropami zdrady Łódź, 11-13 czerwca 2018 r.

 

 

Zdrada jest pojęciem, które intryguje i nierzadko budzi emocje. Wokół wielu wydarzeń i postaw kojarzonych ze zdradą oraz licznych jej aspektów trwają niekończące się dyskusje. Niektóre niewierności postrzegane są jako jednoznacznie negatywne, dla innych szuka się usprawiedliwienia. Ale czym właściwie jest zdrada? Czy termin ten bywa nadużywany? Czy nie obejmujemy nim innych bardziej szczegółowych terminów? Kiedy można więc go stosować z pełną odpowiedzialnością, a kiedy jest krzywdzący? Wieloaspektowywymiar tytułowego zjawiska i możliwości dyskusji, jakie ono stwarza, pozwalają na zainteresowanie nim badaczy obszarów nauk humanistycznych i społecznych. Proponujemy podjęcie refleksji na temat genezy i ewoluowania znaczenia tego pojęcia przez stulecia. Czy zdrada zawsze była postrzegana jednoznacznie przez wszystkie społeczeństwa i ich reprezentantów? Czy też wyobrażenia o zdradzie i zdrajcach ulegały przekształceniom w kolejnych epokach? Kim był zdrajca? Kogo i co mógł zdradzić? Czy postrzeganie zdrady zależało od przynależności do różnych warstw, stanów, grup społecznych? Czy też kwestia ta nie miała żadnego znaczenia? Co uważało za zdradę i jak karało ją dawne, a jak współczesne prawo? Jakie przemiany w mentalności i obyczajowości doprowadzały do zmian w prawie i w moralności? Zachęcamy, aby przyjrzeć się jak zdrady są postrzegane w różnych kulturach, jak są kodowane i interpretowane oraz w jakie narracje i formy/odmiany „ubierają” zdradę poszczególne społeczności i grupy. Na ile relatywizują rozumienie zdrady? Możemy zastanowić się czy zdrada jest uprawomocnionym skojarzeniem w przypadku badań prowadzonych, np. w antropologii kulturowej; w sytuacji badawczej, w której mamy do czynienia z dylematami etycznymi związanymi z ochroną informacji, tożsamości badanych, wchodzenia z nimi w relacje oparte na lojalności i wymianie, z procesem docierania do informacji wrażliwych lub trudnych, a powinnością zachowania rzetelności, wiarygodności oraz transparentności badawczej. Stawiamy pytanie wokół jakich zagadnień związanych ze zdradą prowadzą dyskusje filozofowie? Zachęcamy, aby poszukać filozoficznych reinterpretacji zdrady również poza oczywistymi kontekstami moralności i zła. Jak się ma zdrada do aspektów poznawczych i rozwoju – czy można w ogóle mówić o zdradzie poglądów? Czy zdrada jest tematem dla estetyków? Na przykład, czy słusznie mówimy, że ekspresja jest zdradą emocji? Kolejne proponowane obszary refleksji to doświadczanie i przeżywanie zdrady. Jak postrzegał i postrzega ją człowiek jako jednostka? Jak w obliczu zdrady zachowywały się i zachowują społeczności, a jak pojedynczy ludzie? Jakie koszty moralne i psychologiczne ponosili i ponoszą zdradzający i zdradzani? Czy z punktu widzenia psychologicznego i psychohistorycznego człowiek-jednostka dawniej i dziś odczuwa podobne emocje jako zdrajca i zdradzany? Czym kierowali się zdrajcy? Jak argumentowali swoje postępowanie? Co czuli zdradzani? Jakie skutki przynosiła zdrada? Do powstania jakich utworów literackich, dzieł sztuk plastycznych i muzycznych oraz źródeł historycznych przyczyniła się ona w swych różnorodnych aspektach? Czy badania historyków i archeologów mogą przybliżyć przypadki zdrady, których skutkiem było wyjawienie tajemnicy: receptury, technologii, miejsca ukrycia depozytu, miejsca i czasu zaplanowanego wydarzenia? Nad jakimi reliktami kultury materialnej, które uległy destrukcji w jej wyniku, archeologowie prowadzą swoje badania? A może odwrotnie, prowadzą badania nad artefaktami i obiektami, które powstały po wydarzeniach, u podstaw których legła zdrada? Może właśnie w jej wyniku nastąpił rozkwit ośrodka albo społeczności? Prosimy o zgłaszanie referatów zarówno analizujących pojedyncze przypadki, jak i syntetyzujących różne wątki zjawiska. Dla podkreślenia interdyscyplinarności konferencji zachęcamy badaczy różnych dyscyplin do podejmowania analizy wybranego wątku z punktu widzenia różnych nauk. Jeden przypadek (np. zdrada konkretnego ośrodka/człowieka) jako materiał do pracy nad zagadnieniem zarówno dla historyka literatury (motyw wykorzystywany w dziełach literackich), jak i archeologa (badania nad pozostałościami materialnymi), historyka sztuki (dzieła obrazujące temat zdrady, dzieje twórców i mecenasów), filmoznawcy (motyw obecny w obrazach filmowych) i innych badaczy. Analiza lub synteza łączyć może wówczas różne punkty widzenia, tworząc wielowarstwowy obraz tego samego motywu. Zachęcamy również dozgłaszania referatów, które kończyć będą się tezą do dyskusji. Temat zdrady jest bowiem w wielu aspektach wyjątkowo kontrowersyjny i pobudzający do stawiania szeregu pytań, na które często nie ma prostej odpowiedzi. Celem konferencji jest zarówno uwypuklenie znaczenia pojęcia zdrady w badaniach humanistycznych, jak i zwrócenie uwagi na wyniszczające aspekty tzw. dyskursu zdrady.

Czas i miejsce obrad: 11-13 czerwca 2018 r. Wydział Filozoficzno-Historyczny, Uniwersytet Łódzki ul. Lindleya 3/5, 90-131 Łódź

Informacje na temat konferencji, programu, wydarzeń towarzyszących oraz szczegółów organizacyjnych znaleźć można na oficjalnych stronach MIKH VESTIGIA: http://vestigia.uni.lodz.pl oraz: https://www.facebook.com/vestigia.filhist.

Zapraszamy do przesłania propozycji referatu wraz z abstraktem (max.500 słów)do 28 lutego 2018 r. na adres: vestigia@uni.lodz.pl

 Językami konferencji są: polski i angielski.

Przewidziana jest opłata konferencyjna w wysokości 300 zł / 75 EUR (zawiera koszty: materiałów konferencyjnych, obiadów, uroczystej kolacji, wydarzeń towarzyszących, publikacji pokonferencyjnej).

Abstrakty poddane zostaną ocenie. Decyzję o przyjęciu propozycji referatu przekażemy drogą mailową najpóźniej do 21 marca 2018 r.

Wszelkie informacje można uzyskać mailowo lub pod numerem telefonu: 667-868-400 (mgr Alina Barczyk)

Organizator: Wydział Filozoficzno-Historyczny Uniwersytet Łódzki

Komitet organizacyjny:

Przewodnicząca: prof. UŁ dr hab. Anna Kowalska-Pietrzak (Instytut Historii, Uniwersytet Łódzki)

 Sekretarz naukowy: mgr Alina Barczyk (Katedra Historii Sztuki, Uniwersytet Łódzki)

Członkowie: dr hab. Inga Kuźma (Instytut Etnologii i Antropologii Kulturowej, Uniwersytet Łódzki)

dr Wioletta Kazimierska-Jerzyk (Instytut Filozofii, Uniwersytet Łódzki)

dr Aleksandra Krupa-Ławrynowicz (Instytut Etnologii i Antropologii Kulturowej, Uniwersytet Łódzki)

dr Olgierd Ławrynowicz (Instytut Archeologii, Uniwersytet Łódzki)

Współorganizatorzy: Caucasus International University, Georgia Faculty of Philosophy and Arts, University of West Bohemia in Pilsen, Czech Republic Grupo de investigación Iacobus, University of Santiago de Compostela, Spain Polski Instytut Studiów nad Sztuką Świata Wasit University, Iraq

Rada naukowa:

Przewodniczący: prof. dr hab. Maciej Kokoszko (Instytut Historii, Uniwersytet Łódzki)

 prof. UŁ dr hab. Marek Gensler (InstytutFilozofii, Uniwersytet Łódzki)

 prof. UŁ dr hab. Piotr Gryglewski (Katedra Historii Sztuki, Uniwersytet Łódzki)

prof. UŁ dr hab. Grażyna Ewa Karpińska (Instytut Etnologii i Antropologii Kulturowej, Uniwersytet Łódzki)

prof. UŁ dr hab. Anna Marciniak-Kajzer (Instytut Archeologii, Uniwersytet Łódzki)

prof. UŁ dr hab. Aneta Pawłowska (Katedra Historii Sztuki, Uniwersytet Łódzki)

 Prof. Abedalrazak Al-Nasairi (College of Arts, University of Wasit, Iraq)

Prof. Božidar Jezernik (Department of Ethnology and Cultural Anthropology, University of Ljubljana, Slovenia)

Prof. Kakhaber Kordzaia(Caucasus International University, Georgia)

Prof. Birgit Mersmann (University of Basel, Switzerland)

 Prof. Juan Manuel Monterroso Montero (Department of History of Art, University of Santiago de Compostela, Spain)

PhD. Lukáš Novotný (Department of Historical Sciences, University of WestBohemia, Czech Republic)

PhD. Olatunji A. Oyeshile (Department of Philosophy, Faculty of Arts, University of Ibadan, Nigeria)

Prof. James Symonds (Department of Archaeology, University of Amsterdam, Netherlands)

Zaproszenie:

http://chomikuj.pl/konf.hist/VESTIGIA+-+CFP_pl_ostateczna_wersja,6249760081.pdf

Formularz zgłoszeniowy:

http://chomikuj.pl/konf.hist/VESTIGIA+-+formularz+zg*c5*82oszeniowy,6249760060.doc

Faculty of Philosophy and History of the University of Lodz would like to invite you to the Humanist International Interdisciplinary Conference

 

Meeting 1: On the Trail of Betrayal

11-13 June 2018, Lodz

Betrayal is an intriguing notion that frequently arouses emotions. There are endless discussions about events and attitudes associated with betrayal and its many aspects. Some acts of disloyalty are perceived utterly negatively, while in the case of others people look for justifications. But what is betrayal? Is the term sometimes overused? Do we include in it some more detailed notions? When can it be used with a clear conscience and when is it unfair to use it? The multidimensionality of the term and the opportunity for discussion it offers should arouse the interest of researchers from the fields of humanities and social sciences. We encourage reflection onthe origin and evolution of the meaning of the term over the centuries. Was betrayal always perceived in the same way by all societies and their members? Or perhaps the ideas about betrayal and traitors changed depending on the period? Who was a traitor? Who and what could they betray? Did the perception of betrayal depend on the class, state, or social group? Or was this of no significance? What used to be treated as betrayal? How was it punished by the law in the past and how is it punished today? What changes in mentality and morality led to changes in law and morality? We encourage you to examine the way betrayal is perceived in different cultures and the way it is coded and interpreted as well as narratives and forms/variants that are given to betrayal by different societies and groups. To what extent do they relativize the understanding of betrayal? We can also reflect on whether betrayal is a justified association in the case of research conducted as part of, for example, cultural and social anthropology, in a research situation, when we deal with ethical dilemmas concerning the protection of information and identity of the interviewees, establishing with them relationships based on loyalty and exchange, including the process of reaching sensitive or difficult information, and the obligation to maintain research reliability, credibility and transparency. One of our questions is: which issuesconnected with betrayal arediscussed by philosophers? We encourage you to look for philosophical reinterpretations of betrayal also outside the obvious categories of morality and evil. How does betrayal correspond with cognitive aspects and development? Is there such a thing as a betrayal of beliefs? Is betrayal an issue that could be dealt with by aestheticians? For example, is it right to say that expression is a betrayal of emotions? Other suggested issues to reflect upon include experiencing and being affected by betrayal. How has it been perceived by individuals? How have societies and individuals responded to betrayal? What moral and psychological costs have been paid by traitors and the betrayed? From the psychological and psycho-historical points of view, did traitors and the betrayed in the past experience similar emotions as they do today? What were the motives of traitors? How did they explain their behaviour? What did the betrayed feel? What were the consequences of betrayal? What literary works, works of art and pieces of music or historical sources were created in connection with different aspects of betrayal? Can studies conducted by historians and archaeologists explain acts of betrayal that resulted in the revealing of a secret: a formula, technology, the hiding place of a deposit, or the time and place of a planned event? What relics of material culture destroyed as a result of betrayal do archaeologists examine? Or, perhaps, do they examine artefacts and objects created after events the fundament for which was betrayal? Perhaps betrayal was what led to the development of a settlement or a community?

Please submit papers that either analyse individual cases or summarise different aspects of the issue. In order to highlight the interdisciplinary character of the conference, we encourage researchers in different fields to analyse the issue selected from the perspective of different sciences. Each case (e.g. a betrayal of a specific settlement/man) can be the subject of research of literary historians (as a motif used in literary works), archaeologists (studies into the material remains), art historians (works depicting the issue of betrayal, the history of artists and their patrons), film experts (motifs present in films) and other academics. The analysis or the summary can thus combine different points of view to form a multi-layered image of the same theme. We also encourage you to submit papers ending with a thesis for discussion as the issue of betrayal is often very controversial and raises many questions with no simple answers. The aim of the conference is to highlight the notion of betrayal in humanistic research and to draw attention to the destructive aspects of the so-called discourse of betrayal.

Time and place: 11-13 June 2018, Faculty of Philosophy and History, University of Lodz, LindleyaStreet 3/5, 90-131 Lodz

Additional information about the conference program, events and organizational details can be found on the official website of HIIC VESTIGIA: http://vestigia.uni.lodz.pl and: https://www.facebook.com/vestigia.filhist.

Please send your paper proposal with an abstract (max. 500 words) by February 28, 2018, to the email address:vestigia@uni.lodz.pl

The conference languages: Polish and English.

 The conference fee is PLN 300 / EUR 75(which includes the costs of conference proceedings, lunches, an official dinner, associated events, and post-conference publication).  Abstracts will be evaluated. Decision on the acceptance of the paper proposal will be sent to you by email until March 21, 2018.  For further information, please write to the email address or call + 48 667-868-400 (Ms. Alina Barczyk).

Organizer: Faculty of Philosophy and History, University of Lodz

Organizing Committee:

Chair: Prof. Anna Kowalska-Pietrzak (Institute of History, University of Lodz)

Secretary: MA. Alina Barczyk (Department of History of Art, University of Lodz)

Members: PhD. Inga Kuźma(Institute of Ethnology and Cultural Anthropology, University of Lodz)

PhD. Wioletta Kazimierska-Jerzyk(Institute of Philosophy, University of Lodz)

PhD. Aleksandra Krupa-Ławrynowicz (Institute of Ethnology and Cultural Anthropology, University of Lodz)

PhD. Olgierd Ławrynowicz(Institute of Archeology, University of Lodz)

Co-organizers: Caucasus International University, Georgia Faculty of Philosophy and Arts, University of West Bohemia in Pilsen, Czech Republic Grupo de investigación Iacobus, University of Santiago de Compostela, Spain Polish Institute of World Art Studies Wasit University, Iraq

Scientific Committee: Chair: Prof. Maciej Kokoszko(Institute of History, University of Lodz)

Members: Prof. Marek Gensler (Institute of Philosophy, University of Lodz)

Prof. Piotr Gryglewski (Department of History of Art, University of Lodz)

Prof. Grażyna Ewa Karpińska(Institute of Ethnology and Cultural Anthropology, University of Lodz)

Prof. Anna Marciniak-Kajzer(Institute of Archeology, University of Lodz)

Prof. Aneta Pawłowska (Department of History of Art, University of Lodz)

Prof. Abedalrazak Al-Nasairi (College of Arts, University of Wasit, Iraq)

Prof. Božidar Jezernik (Department of Ethnology and Cultural Anthropology, University of Ljubljana, Slovenia)

Prof. Kakhaber Kordzaia(Caucasus International University, Georgia)

Prof. Birgit Mersmann (University of Basel, Switzerland)

 Prof. Juan Manuel Monterroso Montero (Department of History of Art, University of Santiago de Compostela, Spain)

PhD. Lukáš Novotný (Department of Historical Sciences, University of WestBohemia, Czech Republic)

PhD. Olatunji A. Oyeshile (Department of Philosophy, Faculty of Arts, University of Ibadan, Nigeria)

Prof. James Symonds (Department of Archaeology, University of Amsterdam, Netherlands)

http://chomikuj.pl/konf.hist/VESTIGIA+-+CFP_eng_final_version,6249760073.pdf

http://chomikuj.pl/konf.hist/VESTIGIA+-+CFP_pl_ostateczna_wersja,6249760081.pdf

Miejsce: Bydgoszcz

Termin: IV 2018

Zgłoszenia: 01 III  2018

Link:

 

______

Uniwersytetu Mikołaja Kopernika

oraz

 Studenckie Koło Historyków Uniwersytetu Kazimierza Wielkiego

mają przyjemność zaprosić na

Ogólnopolską Konferencję Naukową pt.:

 

Kac. Medyczne i kulturowe aspekty nadużycia alkoholu

na przestrzeni dziejów.

 Bydgoszcz 5-6.04.2018 r.

Alkohol był wytwarzany i spożywany przez ludzi już w czasach pierwszych cywilizacji. Na przykład piwo warzone w starożytnej Mezopotamii wzmiankowane jest  w Eposie o Gilgameszu. Napoje wyskokowe cieszyły się niesłabnącą popularnością także w następnych epokach. Również dziś picie alkoholu stanowi integralny element większości kultur (i popkultury). Bez względu na epokę historyczną, nieodłączną konsekwencją przyjęcia jego nadmiernej dawki  było (i jest) jednak, następujące zwykle nazajutrz, kompleksowe – fizyczne i psychiczne złe samopoczucie określane ogólnie mianem kaca.

Co ciekawe, mimo powszechności (egalitaryzmu) zjawiska kaca oraz fenomenalnego rozwoju współczesnej medycyny i farmacji, uczeni do tej pory nie ustalili do końca na czym polega jego mechanizm, a także nie zdołali stworzyć skutecznego lekarstwa, które zapobiegałoby w pełni skutkom nadużycia lub je całkowicie niwelowało. Jest to tym bardziej zastanawiające, że próby podejmowano już w odległej przeszłości. Starożytni Rzymianie, aby zapobiec kacowi dodawali do wina wonne kwiaty. By wyleczyć kaca Pliniusz Starszy (I w. n.e.) zalecał zjedzenie sowich jaj lub smażonego kanarka. W południowej Azji leczono się sproszkowanymi rogami nosorożca. Dawni Mongołowie jedli zaś gotowane gałki oczne owiec. Zrozumiałą popularnością cieszył się także zawsze tak zwany „klin”. Metody te, podobnie jak dzisiejsze domowe i apteczne sposoby, to jednak zaledwie półśrodki. Pamiętać trzeba również, że kacowi fizycznemu towarzyszy często tak zwany „kac moralny”, będący konsekwencją rozmaitych czynów popełnionych wcześniej pod przemożnym wpływem alkoholu. Na przestrzeni dziejów kac determinuje więc psychosomatyczną kondycję ludzi; wpływa na ich relacje z otoczeniem i podejmowane decyzje.

Zjawisko kaca pozostaje problemem nierozwiązanym i niewyczerpanym badawczo.    Celem konferencji jest więc próba udzielenia odpowiedzi na następujące pytania: W jaki sposób na przestrzeni dziejów zmieniał się sposób postrzegania kaca? Jakie formy przybierało  i przybiera obecnie zapobieganie zatruciu alkoholem i leczenie jego skutków ? W jaki sposób kac wpływał i wpływa na działania ludzi?

W związku z powyższym proponujemy następujące obszary badawcze:

 

  • Definicja i mechanizm kaca. Ewolucja poglądów. Stan obecny.
  • Leki na kaca. Dawne i współczesne sposoby obrony przed kacem (zapobieganie  i leczenie).
  • Motyw kaca w źródłach historycznych, literaturze i sztuce.
  • Dodatkowy skutek upojenia – kac moralny.

 

Jesteśmy też otwarci na referaty wykraczające poza ich ramy, związane z tematem konferencji. Nie ograniczamy również zasięgu geograficznego, ani zakresu chronologicznego podejmowanych zagadnień.

Do udziału w konferencji zapraszamy wszystkich badaczy zainteresowanych jej tematyką, zaś w szczególności studentów i doktorantów oraz młodych pracowników naukowych reprezentujących kierunki związane z medycyną, farmacją, dietetyką, zdrowiem publicznym, analityką medyczną, psychologią, a także historią, historią sztuki, etnologią, antropologią kultury itp.

 

Czas na wygłoszenie referatu wynosił będzie 15 minut.

 

Prosimy o wysyłanie zgłoszeń, nie później niż do 1.03.2018 roku, na adres: konfkac@gmail.com. Abstrakt powinien zawierać od 1000 do 1500 znaków ze spacjami.

Organizatorzy zastrzegają sobie prawo do selekcji nadesłanych abstraktów. Lista osób zakwalifikowanych zostanie podana najpóźniej 14.03.2018 roku.

Opłata konferencyjna wynosi 250 zł dla uczestników studiów doktoranckich                        i pracowników naukowych oraz 100 zł dla uczestników studiów magisterskich. Opłata obejmuje materiały konferencyjne, wyżywienie oraz opublikowanie wygłoszonych referatów w recenzowanej pracy zbiorowej. Zaznaczamy, że do druku będą skierowane tylko te prace, które uzyskają pozytywną opinie recenzentów i redaktorów.

Koszty noclegu pozostają we własnym zakresie uczestników. Organizatorzy konferencji mogą pomóc w znalezieniu zakwaterowania.

Wszelkie pytania prosimy kierować na adres mailowy konfkac@gmail.com.

 

Zaproszenie i formularz zgłoszeniowy:

http://chomikuj.pl/konf.hist/Komunikat-nr-1-KAC-poprawiony,6133795392.doc

Miejsce: Lublin
Termin: 21-22 V  2018
Zgłoszenia: 28 II 2018
Link: https://www.facebook.com/events/186900555380365/

 

 

 

______

W imieniu wszystkich organizatorów, Koło Naukowe Studentów Historii Sztuki KUL ma zaszczyt zaprosić na ogólnopolską studencko-doktorancką konferencję naukową „Waleczne i inspirujące. Wpływ kobiet na sztukę.”, która odbędzie się 21–22 maja 2018 r. w Wojewódzkiej Bibliotece Publicznej im. Hieronima Łopacińskiego Lublinie. Do udziału zapraszamy zarówno studentów, doktorantów, jak i młodszych pracowników naukowych.
Głównym tematem naszych rozważań będą kobiety w sztuce. Zarówno artystki, modelki, muzy oraz wszystkie kobiety jakkolwiek powiązane ze sztuką. Pragniemy podkreślić, że nie chcemy skupić się tylko na sztukach plastycznych. Chcemy ukazać kobietę zarówno w obrazie, rzeźbie, muzyce, literaturze, teatrze oraz wszędzie tam gdzie jej obecność była ważna.
Zachęcamy do własnej interpretacji tematu naszej konferencji. Płeć piękna w sztuce jest niezwykle ciekawym, tajemniczym i zaskakującym zagadnieniem.
Do udziału zapraszamy nie tylko historyków sztuki, ale także historyków, filologów, socjologów, filozofów, teologów, teatrologów, archeologów, psychologów oraz wszystkich którzy chcieliby podzielić się swoimi rozważaniami.

Formularz i wszelkie pytania dotyczące konferencji prosimy wysłać wyłącznie na adres: waleczneiinspirujace@gmail.com najpóźniej do 28 lutego 2018 roku. Do 18 marca poinformujemy, które referaty zostały zakwalifikowane do przedstawienia podczas konferencji. Opłata konferencyjna wynosi 100 zł. Każdy współautor uczestniczący w konferencji wnosi opłatę (drugi i kolejni autorzy 50 zł za osobę). Czas wystąpienia nie może przekraczać 20 minut.

Planujemy również wydać zgłoszone teksty, które przejdą pozytywnie proces recenzji w formie recenzowanej zbiorowej monografii spełniającej wymogi ministerialne.

Szczegółowe informacje oraz formularz zgłoszeniowy znajdą Państwo pod linkiem: https://1drv.ms/f/s!ApNox02fEt9NjSCrsSdv5WDaDvGO
[pod tym linkiem znajduje się również formularz do innej konferencji, którą współorganizujemy i zachęcamy do wzięcia w niej udziału]

Do zobaczenia w Lublinie!

Organizatorzy:
Koło Naukowe Studentów Historii Sztuki KUL
stowarzyszenie ARTmagedon
Wojewódzka Biblioteka Publiczna im. Hieronima Łopacińskiego w Lublinie
Muzeum KUL
Instytut Historii Sztuki KUL


  • RSS