konferencje-historyczne

Blog informacyjny dla studentów i miłośników historii.

Wpisy z tagiem: Kultura

Miejsce: Kielce
Termin: 02 VI 2018
Zgłoszenia:01 IV 2018
Link:

______

Szanowni Państwo!

Studenckie Koło Naukowe Przyjaciół Armii Krajowej wraz z Instytutem Historii Uniwersytetu Jana Kochanowskiego w Kielcach mają zaszczyt zaprosić Państwa do udziału w III edycji Ogólnopolskiej Konferencji Studencko-Doktoranckiej  pt.

„Niepokorni wszystkich czasów”,

która odbędzie się w dniu 2 czerwca 2018 r. w Kielcach.

Niepokorność, a więc pewna specyficzna postawa wobec rzeczywistości występowała we wszystkich epokach historycznych na wielu płaszczyznach. Jako synonim niepokorności często podaje się określenia: krnąbrny, nie dający się opanować, nieposłuszny, zbuntowany, opozycyjny, trudny do kierowania czy wręcz nieustępliwy i samowolny. „Niepokora” ma też swoje pozytywne znaczenie i rozumiana jest wówczas jako forma istnienia i synonim odwagi, niezależności i wolności.

Niepokorność wyrażać się mogła otwartą bądź bierną negacją zastanej teraźniejszości, chęcią wprowadzenia zmian, czy niezgodą na panujące warunki. Jako postawa wymagała odpowiednich cech – autentyczności, nieuległości, konsekwencji, często oryginalności i wytrwałości w dążeniu do celu. Niepokorność wynikała często z konieczności lub z osobistych przekonań, jako rodzaj wewnętrznego imperatywu, który determinował postawy wobec rzeczywistości. Często za postawę taką płaciło się najwyższą cenę – miłość, karierę czy wolność.

Nie bez przesady można rzec, iż niepokorni zawsze próbowali iść pod prąd, dlatego postęp jest domeną niepokornych.

W trakcie naszej konferencji chcemy przyjrzeć się tej postawie w możliwie szerokich kontekstach chronologicznych i problemowych. Dlatego też proponujemy przykładowe zagadnienia do refleksji:

  • niepokorność jako postawa indywidualna bądź zbiorowa,
  • niepokorność intelektualna i jej znaczenie w dziejach,
  • niepokorność oraz bunt jednostek i dowódców wojskowych,
  • niepokorność jako bierna negacja rzeczywistości,
  • niepokorność jako niezgoda na panujące warunki i realia,
  • niepokorność wobec procesów i wydarzeń historycznych,
  • niepokorność jako walka z losem, systemem, niesprawiedliwością, wykluczeniem,
  • niepokorność jako odrzucenie bądź negacja autorytetów i wartości,
  • kobiety niepokorne – reformatorki, buntowniczki, rewolucjonistki
  • bunt i „niepokora” jako przykład zachowań człowieka wobec Boga
  • motywy postaw niepokornych
  • rola postawy niepokornej w przemianach o charakterze politycznym, gospodarczym, społecznym i kulturalnym,
  • skutki niepokorności dla jednostek i procesów historycznych.

W naszych rozważaniach chcielibyśmy wsłuchać się w głos historyków oraz przedstawicieli pokrewnych dziedzin humanistyki, o ile zgłaszane przez nich tematy będą miały związek z historią.

Na zgłoszenia czekamy do 1 kwietnia 2018 r. poprzez formularz zgłoszeniowy. Należy je przesyłać drogą elektroniczną na adres mailowy: niepokorni3@gmail.com

Czas trwania referatów wygłaszanych w czasie sesji nie powinien przekraczać 20 minut. Przy dużej liczbie zgłoszeń organizatorzy zastrzegają sobie prawo do selekcji i wyboru uczestników. Nie przewidujemy możliwości wygłoszenia referatu przez osobę inną niż jego autor. Językiem konferencji jest język polski.

Do 5 kwietnia 2018 r. organizatorzy poinformują o zakwalifikowaniu referatów do wygłoszenia podczas konferencji. Szczegółowe informacje o terminie wpłat wraz z numerem konta zostaną przesłane każdemu zakwalifikowanemu uczestnikowi.

Opłata konferencyjna wynosi 100 zł (w cenie: obiad, poczęstunek w przerwie kawowej, materiały konferencyjne, koszty organizacyjne i koszt wydania publikacji). Organizatorzy nie zapewniają noclegów.

Planowane jest wydanie publikacji pokonferencyjnej. W formularzu rejestracji uczestnictwa należy zaznaczyć deklarację chęci opublikowania rozdziału w monografii naukowej. Gotowe artykuły należy przysyłać drogą elektroniczną najpóźniej do dnia 6 czerwca 2018 r. Zostaną one przedstawione do recenzji pracownikom naukowym. Kryteria edytorskie prześlemy uczestnikom w wraz z informacjami dotyczącymi opłat.

W wypadku wszelkich pytań czy wątpliwości zapraszamy do kontaktu poprzez wiadomość na adres: niepokorni3@gmail.com

Formularz zgłoszeniowy do pobrania:

https://chomikuj.pl/allesUNDnichts/KONFERENCJA+NIEPOKORNI

Miejsce: Kolbuszowa
Termin: 24-25 V 2018
Zgłoszenia: 30 III 2018
Link: http://www.muzeumkolbuszowa.pl

 

 

 

______

W imieniu Muzeum Kultury Ludowej w Kolbuszowej pragnę zaprosić Państwa na konferencję naukową „Kraj-obraz niepodległości”, która odbędzie się 24-25 maja 2018 roku w Muzeum w Kolbuszowej.
Podczas spotkania chcemy spojrzeć na prowincję zachodniogalicyjską, w okresie, którego początek wyznacza przełom XIX i XX w., czas gospodarczego ożywienia i rozkwitu kultury narodowej, a kończy rok 1921, w którym, po burzliwych latach wojennych, kończy się proces krystalizacji polskiej niepodległości.
Interesuje nas obraz stworzony z perspektywy codziennego życia mieszkańców wsi i miasteczek, wszechstronny i wielowymiarowy, uwzględniający całą złożoność społeczną, etniczną i kulturową tego obszaru.
Interesuje nas krajobraz kulturowy, który jest świadectwem kondycji społecznej, jak i jednym z warunkujących ją czynników.
Interesują nas ludzie i ich postawy przyjmowane wobec zachodzącej przemiany; kierujące nimi motywacje i uwarunkowania, a także rezultaty ich działań – duchowe i materialne.
Takie wieloaspektowe ujęcie tematu sprawia, że konieczne jest podejście interdyscyplinarne. Dlatego chcemy, aby w konferencji wzięli udział specjaliści o różnorodnych zainteresowaniach naukowych: etnolodzy, etnografowie, antropolodzy kultury, historycy, historycy sztuki, kulturoznawcy…
Wszystkie wystąpienia w postaci artykułów zostaną opublikowane w monografii pokonferencyjnej, która nakładem Muzeum ukaże się wiosną 2019 roku.
Zainteresowanych prosimy o przesłanie karty zgłoszeniowej oraz abstraktu w języku polskim o długości do 2000 znaków ze spacjami do 30 marca 2018 roku pod adres e-mailowy: historia@muzeumkolbuszowa.pl lub Muzeum Kultury Ludowej w Kolbuszowej, ul. Kościuszki 6, 36-100 Kolbuszowa.
Więcej szczegółów:

http://www.muzeumkolbuszowa.pl

Miejsce: Łódź
Termin: 23-25 IV 2018
Zgłoszenia: 18 II 2018
Link:  https://www.facebook.com/events/1176240875844808/

 

 

 

______

W imieniu organizatorów stowarzyszenie ARTmagedon ma zaszczyt zaprosić na Ogólnopolską interdyscyplinarną konferencję naukową „Czas: niepewność, dynamizm, przemiany”, która odbędzie się w dniach 23–25 kwietnia 2018 r. w salach Trybunału Koronnego w Lublinie. Do udziału zapraszamy zarówno studentów, doktorantów, jak i młodszych pracowników naukowych. W tym roku w centrum naszych rozważań znajdzie się czas – wielkość fizyczna, a jednocześnie pojęcie nieostre, filozoficzne, związane z przemijaniem, zmianami i transcendentalnym obszarem ludzkiej egzystencji. Wśród zagadnień proponujemy:
• przemiany w obrębie środków wyrazu artystycznego, motywów, archetypów;
• przemiany społeczne i historyczne;
• niepewność na przełomie wieków;
• pojęcie czasu w religii;
• czas w rozumieniu biologicznym i medycznym;
• wpływ czasu na kreowanie wizerunków osób, instytucji;
• chwilowa moda na…;
• ulotność form, materiałów, elementów kultury;
• różne wymiary czasu jako przestrzeni dla świata realnego, kreowanego i wymyślanego;
• objawy upływu czasu w różnych dziedzinach życia.

Zachęcamy do własnego interpretowania proponowanego przez nas tematu! Wierzymy, że będzie on atrakcyjny dla historyków sztuki, historyków, filologów, socjologów, kulturoznawców, filozofów, teologów, psychologów, archeologów, politologów a także przedstawicieli nauk ścisłych: lekarzy, weterynarzy, matematyków, fizyków, biologów, architektów oraz innych, niewymienionych tu młodych specjalistów.
Formularz i wszelkie pytania dotyczące konferencji prosimy wysłać wyłącznie na adres: czas@interia.com najpóźniej do 18 lutego 2018 roku. Do 28 lutego poinformujemy, które referaty zostały zakwalifikowane do przedstawienia podczas konferencji. Opłata konferencyjna wynosi 100 zł. Każdy współautor uczestniczący w konferencji wnosi opłatę (drugi i kolejni autorzy – opłata 50 zł za osobę). Czas wystąpienia nie może przekraczać 20 minut.
Planujemy również wydać zgłoszone teksty, które przejdą pozytywnie proces recenzji w formie recenzowanej zbiorowej monografii spełniającej wymogi ministerialne.
Szczegółowe informacje oraz formularz zgłoszeniowy znajdą Państwo pod linkiem: https://1drv.ms/f/s!ApNox02fEt9NjSCrsSdv5WDaDvGO
Do zobaczenia w Lublinie!

Organizatorzy:
Katedra Historii Sztuki Kościelnej i Muzealnictwa Instytutu Historii Sztuki KUL
stowarzyszenie ARTmagedon
Biuro Miejskiego Konserwatora Zabytków – Urząd Miasta Lublin
Koło Naukowe Studentów Historii Sztuki KUL

Miejsce: Olsztyn
Termin:  07-08 VI  2018
Zgłoszenia: 01 III 2018
Link:

 

 

 

______

II Interdyscyplinarna Konferencja Doktorantów
i Młodych Naukowców „Dawny i obecny wizerunek mężczyzny w perspektywie XXI w.”

Zapraszamy na II Interdyscyplinarną Konferencję Doktorantów i Młodych Naukowców „Dawny i obecny wizerunek mężczyzny w perspektywie XXI wieku”

Wydziałowa Rada Samorządu Doktorantów Wydziału Humanistycznego Uniwersytetu Warmińsko-Mazurskiego i Studenckie Koło Przekładu w Olsztynie mają zaszczyt zaprosić do udziału w II Interdyscyplinarnej Konferencji Doktorantów i Młodych Naukowców „Dawny i obecny wizerunek mężczyzny w perspektywie XXI wieku”, która odbędzie się w dniach 7–8 czerwca 2018 r. w budynku Centrum Nauk Humanistycznych przy ul. Kurta Obitza 1 w Olsztynie.

Celem spotkania jest dyskusja na temat wizerunku i roli mężczyzny w XXI wieku w ujęciu historycznym, filozoficznym, językoznawczym, literaturoznawczym i kulturoznawczym. Ponadto konferencja stanowi doskonałą okazję do podsumowania dotychczasowego stanu badań z zakresu historii mężczyzn, nakreślenia nowych problemów badawczych, a także integracji środowiska przedstawicieli nauk humanistycznych zajmujących się omawianą tematyką.

Proponujemy następujące zagadnienia problemowe:

  • rola i pozycja mężczyzny w rodzinie i w społeczeństwie w XXI wieku;
  • współczesne zmiany w sposobie postrzegania mężczyzn i ich następstwa;
  • filozoficznie o mężczyźnie;
  • mężczyźni filozofujący;
  • sposoby kreowania bohaterów utworów literackich przez kobiety i mężczyzn – podobieństwa i różnice;
  • literatura o mężczyznach i literatura dla mężczyzn;
  • wizerunek i rola mężczyzny we współczesnej kulturze masowej;
  • kreowanie wizerunku mężczyzny w dyskursie medialnym XXI wieku;
  • wizerunek mężczyzny w językowym obrazie świata;
  • społeczno-kulturowy wymiar męskości i jego przemiany;
  • mężczyzna współczesny – szanse i wyzwania.

 

Organizatorzy zastrzegają sobie prawo do selekcji nadesłanych zgłoszeń.

Przewidywany czas wystąpienia: 20 minut.

Koszt udziału w konferencji: 250 zł.

Opłata konferencyjna obejmuje: materiały konferencyjne, bufet kawowy, obiady, kolację oraz dofinansowanie recenzowanej publikacji pokonferencyjnej. Organizatorzy nie pokrywają kosztów dojazdu oraz noclegu, jednak służą pomocą w znalezieniu bazy noclegowej.

Szczegółowe informacje będą na bieżąco aktualizowane na stronach internetowych konferencji:

Tutaj → www.facebook.com/ i tutaj → www.uwm.edu.pl/human/konferencje/

Wszystkich zainteresowanych udziałem w konferencji prosimy o przesłanie formularza zgłoszeniowego na adres konferencja_wrsd@wp.pl do dnia 1 marca 2018 r.

 

Komitet naukowy:

dr hab. Iwona Ndiaye, prof. UWM

Komitet organizacyjny:

mgr Elżbieta Klimus
mgr Kinga Perużyńska
mgr Malwina Marciniszyn-Jedeszko
mgr Monika Stępień
mgr Hanna Łozowska
mgr Marta Wiśniewska
mgr Sabina Kowalczyk
mgr Karolina Kuczyńska
mgr Krzysztof Leszek
mgr Krzysztof Ozga
mgr Mateusz Kossakowski
mgr Wojciech Markowski
mgr Michał Rzeżuchowski
mgr Michał Szczepankiewicz
mgr Tomasz Więckowsk

Miejsce:  Gdańsk
Termin: 20-21 IX  2018
Zgłoszenia: 30 III 2017
Link:

______

Koń – człowiek. Interakcje

20-21 września 2018 r.

Wydział Nauk Społecznych, Instytut Filozofii, Socjologii i Dziennikarstwa

Uniwersytet Gdański

Wzajemne interakcje koni i ludzi odcisnęły trwałe piętno tak na jednych, jak i na drugich. Koń, z którym obcujemy, to już nie dziki rumak, żyjący jedynie wedle swego naturalnego rytmu, lecz nasz współpracownik, przyjaciel, przedmiot naszych badań lub działań. To zwierzę poddane kulturowej obróbce i zmieniające się w jej następstwie. „Natura” konia – jego biologiczne uposażenie, potrzeby i możliwości – stanowi o modi jego obecności w przestrzeni ludzkiej. Zarazem jednak ta sama „natura” jest często negowana, tłumiona, poddawana niemal niekończącemu się przemodelowaniu, a koniowi odmawia się jego prawa podstawowego – do bycia koniem właśnie.

Interakcje ludzi i koni rozgrywają się na wielu poziomach: począwszy od najbardziej podstawowego, fizycznego kontaktu istoty ludzkiej i zwierzęcia (hodowla, sport, rekreacja), po złożone relacje symboliczne, manifestujące się zarówno w języku codziennym, odzwierciedlającym wielowiekowe doświadczenia ludzi, jak i w sztuce, gdzie koń zyskuje symboliczną pełnię i autonomię.

Celem niniejszej konferencji jest podjęcie namysłu nad złożonością interakcji koni i ludzi. Naszym założeniem jest to, że interakcje te wymagają nowego, pogłębionego przemyślenia z perspektywy dokonań nauk szczegółowych, humanistycznych, filozofii, do jakich doszło w ostatnich dekadach. Zapraszamy do udziału osoby, podejmujące refleksję nad obecnością koni w świecie ludzi i ludzi w świecie koni. Zapraszamy również praktyków, gotowych podzielić się swoimi doświadczeniami.

Proponujemy następujące panele:

1. Koń w kulturze – tradycja, symbole, język, reprezentacje. Próba odpowiedzi na pytanie o  rolę konia w kulturze materialnej i duchowej zarówno dnia dzisiejszego jak i w przeszłości.

2. Etyka i konie – pytanie o prawa konia, o status zwierzęcia towarzyszącego, o etyczne wymiary użytkowania koni.

3. Filozofia i konie – koń jako metafora konceptualna, pytanie o osobowy status konia (zwierząt), animal studies, komunikacja człowiek – koń i jej wymiary.

4. Koń w sporcie – relacja jeździec -  koń jako wyzwanie filozoficzne, psychologiczne i trenerskie.

5. Koń  w terapii.  Koń jako hipnoterapeuta, psychoterapeuta i socjoterapeuta .

Konferencja odbędzie się w Instytucie Filozofii, Socjologii i Dziennikarstwa Uniwersytetu Gdańskiego w dniach 20-21 września 2018 roku. Osoby zainteresowane udziałem prosimy o przesłanie abstraktu wystąpienia (30 minut) do dnia 30 marca 2018 roku na adres: magdalena.gajewska@ug.edu.pl  lub wnsik@ug.edu.pl,  lub malgorzata.sliz-marciniec@apsl.eu.pl.

Teksty do publikacji pokonferencyjnej będą zbierane do dnia 31 grudnia 2018 – warunkiem publikacji będą pozytywne recenzje.

Opłata konferencyjna w wysokości 350 zł. obejmuje: czynny udział w konferencji, 2 obiady, kolację, koszty publikacji.

 

Organizatorzy:

dr Magdalena Gajewska: magdalena.gajewska@ug.edu.pl

dr Iwona Krupecka: wnisk@ug.edu.pl

dr Małgorzata Śliż-Marciniec: malgorzata.sliz-marciniec@apsl.eu.pl

Miejsce: Kraków
Termin: 25-27 V 2018
Zgłoszenia: 31 I 2018
Link: https://kalaniewlasnegogniazda.wordpress.com/

 

______

Kalanie własnego gniazda. Kultura, prawo, społeczeństwo

Ogólnopolska interdyscyplinarna konferencja naukowa

Uniwersytet Jagielloński, Kraków, 25-27 maja 2018 r.

 

Nestbeschmutzer, „ta/ten, co kala własne gniazdo”, to postać strukturalnie niespokojna i nerwowa. Jest zawieszona pomiędzy dwoma światami: tym, który będąc jej tak dobrze znany, napawa ją odrazą i tego, ku któremu kieruje swój głos prawdy. Pierwszy to świat jej własnej wspólnoty, jej kraju czy języka, w którym nie tylko dzieje się źle, ale zło działa przy milczącym wsparciu społeczności. Drugi to albo rzeczywistość zewnętrzna – inna rodzina, inne miasto, inny kraj czy kontynent – albo wyobrażony świat wolności, który tkwi gdzieś jeszcze w umysłach ludzi i potrzebuje nazwania rzeczy po imieniu, by się odrodzić spod duszącego ucisku społecznych tabu. Życie Nestbeschmutzera jest zwykle pasmem trudów. Pierwszy świat takiej osoby nienawidzi, często ściga ją i opluwa; drugi często nie chce jej słuchać.

Kalanie własnego gniazda karane jest na różnych poziomach. Społeczeństwa nie lubią Nestbeschmutzerów, woląc spokój i gęstą, choć swojską atmosferę zakłamania. Nie lubią ich też państwa, zamykając usta, blokując możliwość badań, przewidując w różnych regulacjach prawnych sankcje dla tych, którzy okazują narodowi lekceważenie albo „pomawiają” go o udział w uwierających pamięć zdarzeniach. Ale i pozycja podmiotowa samego Nestbeschmutzera nie jest łatwa: demaskując i krytykując zło, zagląda mu w oczy, przez co – wedle spostrzeżenia Nietzschego – nie pozostaje bez szwanku. Kalającym własne gniazdo grożą obsesje, neurozy i zgorzknienie, a nade wszystko publiczna asocjacja ze zjawiskiem, które chcą usunąć.

Nestbeschmutzer niejedno ma imię. Może być pisarzem/pisarką, jak Thomas Bernhard czy Elfriede Jellinek, czołowi austriaccy „kalacze”, dzięki którym ta pozycja stała się powszechnie rozpoznawana w kulturze. Może być naukowcem bądź badaczką – historyczką, socjologiem lub antropolożką – albo prawnikiem. Ale również pozycje podmiotowe kalających mogą być diametralnie różne – począwszy od tych, którzy robią to z rozmysłem, czasem wręcz lubując się we wzbudzaniu wściekłości wspólnot, a skończywszy na tych, których mocna lojalność wobec własnej społeczności niespodziewanie zostaje nadszarpnięta przez silniejszą wierność prawdzie i sprawiedliwości.

Jesteśmy przekonani, że zarówno w Europie, jak i przede wszystkim w Polsce, obecne czasy znów stwarzają przestrzeń, w której Nestbeschmutzung może – a zapewne i powinien – się pojawiać. Ponownie jednak spotyka się on z niechętnymi bądź jawnie wrogimi reakcjami wspólnot. Dlatego chcielibyśmy przyjrzeć się bliżej temu zjawisku we wszystkich jego aspektach. Interdyscyplinarna konferencja Kalający własne gniazdo – stawia sobie za cel zgromadzić wszystkich badaczy i wszystkie badaczki, dla których problematyka Nestbeschmutzungu wydaje się interesująca. Chcielibyśmy zaprosić Państwa do wspólnego zastanowienia się nad wszystkimi możliwymi płaszczyznami tego zjawiska. Interesują nas zarówno teksty kultury, które chcą demaskować i obnażać zakłamanie wspólnot, pozycje oraz problemy ich autorów i autorek, jak również psychologiczne aspekty krytykowania własnej społeczności oraz prawne konsekwencje ujawniania prawdy i konfrontowania się ze społecznymi tabu.

Propozycje tematów:

1.      Rodzina, miasto, społeczeństwo, kraj, religia, dziedzictwo – zakres krytyki Nestbeschmutzera kiedyś i dziś.

2.      Kto kala swoje gniazdo? Artystyczne, prawne, polityczne i psychologiczne konteksty strategii podmiotowej.

3.      Nestbeschmutzer, Whistleblower czy kalający gniazdo? Językowe i przekładowe konteksty zagadnienia.

4.      Nestbeschmutzer a nowoczesna tożsamość narodowa – powiązania, krytyka, współzależności.

5.      Czy Nestbeschmutzer może być zbawiony? Społeczne, narodowe i religijne konsekwencje kalania własnego gniazda.

6.      Czy autobiografią można kalać własne gniazdo? Wyznania, biografie i dokumenty osobiste wobec dominującego dyskursu historycznego.

7.      Nestbeschmutzer, czyli rozdrapywanie ran. Związki twórców i uczestników debaty publicznej z własną oraz dziedziczoną pamięcią.

8.      Od Benjamina Franklina do Chelsea Manning i Edwarda Snowdena. Whistleblower i amerykańska tradycja kalania własnego gniazda.

9.      National Whistleblower Appreciation Day, czyli przemiany dyskursu publicznego i strategii państwowych wobec Whistleblowerów.

10.  Jedwabne i inne sąsiedzkie pogromy Żydów w Polsce. Prawda historyczna a interesy wspólnoty narodowej w kontekście ujawniania przeszłości.

11.  Przeciwko kalaniu własnego gniazda. Narodowe wyobrażenia o spójnej historii Polski.

12.  Kontrowersje wokół sformułowania „polskie obozy koncentracyjne”. Rzeczywistość medialna i prawna.

13.  Rola Nestbeschmutzera wobec dominującej historii narodowej oraz historii mniejszości.

14.  Tradycja kalania własnego gniazda w kulturze europejskiej – światopogląd, strategie, tradycje.

15.  My/Oni, czyli wspólnota, jednostka, wykluczenie i konflikt w kontekście kalania własnego gniazda.

16.  Polityka historyczna wobec kalających własne gniazda.

17.  Ofiary, stygmaty i dziedziczenie pamięci. Przeszłość i krytyka w polskim, europejskim i międzynarodowym dyskursie publicznym.

18.  Media i „kalający własne gniazdo”.

19.  Nestbeschmutzer jako wróg publiczny czy sumienie narodu?

20.  Kłamstwo czy kalanie własnego gniazda? Retoryka milczenia i bez-prawdy.

21.  „To jest kalanie własnego gniazda, w mojej generacji byłoby to zupełnie nie do przyjęcia” (Lech Wałęsa) – rewizje, zmiany generacyjne, zmiany dyskursu publicznego oraz zmiany oceny Nestbeschmutzera współcześnie.

22.  Niechciane debaty i niewygodne książki. Jan Tomasz Gross, Marcin Kącki, Anna Bikont i inni.

23.  Prawda nas wyzwoli vs. „pranie brudów we własnym domu”. Frazeologia, retoryka i estetyka wypowiedzi o kalaniu własnego gniazda.

24.  „Donoszenie na Polskę”, czyli kim jest Nestbechmutzer w środkowej Europie XXI wieku.

25.  Thomas Bernhard, Elfriede Jelinek, Ulrich Seidl, Michael Haneke… Austria jako wzór kalanego gniazda.

26.  Granice wolności słowa „kalających własne gniazdo” w orzecznictwie trybunałów międzynarodowych (szczególnie Europejskiego Trybunału Praw Człowieka i Trybunału Sprawiedliwości UE), trybunałów konstytucyjnych oraz sądów krajowych.

27.  Regulacje prawa karnego stosowane przeciwko „kalającym własne gniazdo”.

28.  Prawne próby ustanowienia wizji historii.

29.  Cenzura prewencyjna i represyjna wobec Nestbeschmutzerów.

30.  Sposoby obrony „kalających własne gniazdo” przed sankcjami karnymi

Lista tematów ma charakter otwarty i nie powinna ograniczać propozycji referatów.

Zgłoszenia konferencyjne, zawierające wypełniony formularz zgłoszeniowy wraz z abstraktem (do 1000 znaków) prosimy przesyłać na adres e-mailowy: kalaniewlasnegogniazda@gmail.com Termin zgłoszeń upływa 31 stycznia 2018 r. Zastrzegamy sobie prawo do selekcji nadsyłanych zgłoszeń. Planowany czas wygłaszania referatu nie powinien przekraczać 20 minut. Opłata konferencyjna (200 zł – studenci / 300 zł – doktoranci, nieetatowi pracownicy naukowi / 400 zł – pełnoetatowi pracownicy naukowi) pokrywa koszty materiałów konferencyjnych, uroczystej kolacji, obiadu, przerw kawowych oraz część kosztów publikacji tomu konferencyjnego. W uzasadnionych przypadkach organizatorzy mogą zwolnić uczestnika z opłaty konferencyjnej. Organizatorzy nie zapewniają noclegów, ale w razie potrzeby służą pomocą w ich rezerwacji.

Wszelkie dodatkowe pytania należy kierować na adres e-mail.

Konferencja odbędzie się w salach Wydziału Polonistyki UJ (ul. Gołębia) oraz Instytutu Europeistyki UJ (Zamek w Przegorzały).

Podczas konferencji odbędą się wykłady keynote speakerów. Dotąd swój udział potwierdzili: prof. Joanna Tokarska-Bakir, prof. Ireneusz Kamiński, prof. Jan Grabowski oraz dr hab. Agnieszka Graff.

W ramach wydarzeń towarzyszących konferencji planowane są również spotkania z twórcami kultury oraz innymi specjalistami w dziedzinie.

Organizatorzy:

Wydział Polonistyki UJ

Instytut Europeistyki UJ

Centrum Badań Holokaustu UJ

 

Komitet naukowo-organizacyjny:

dr Wojciech Burek

dr hab. Jarosław Fazan

mgr Olga Szmidt

dr Przemysław Tacik

 

 

Adres e-mail: kalaniewlasnegogniazda@gmail.com

Miejsce: Rybnik
Termin: 14 III 2018
Zgłoszenia: 15 I 2018
Link:

______

Muzeum w Rybniku oraz Instytut Historii Uniwersytetu Śląskiego w Katowicach zapraszają do udziału w konferencji naukowej pt.
„Historia na turystycznym szlaku”
14 marca 2018 r.
W związku z prowadzonymi na licznych uczelniach w Polsce, w tym na Uniwersytecie Śląskim w Katowicach, kierunkami badań nad turystyką związaną z pamiątkami przeszłości, chcąc wskazać teoretyczne podstawy takich działań, a także zidentyfikować szanse i zagro- żenia dla tego działu turystyki, zapraszamy do udziału w konferencji naukowej pt. „Historia na turystycznym szlaku”.
W trakcie spotkania pragniemy zapoznać się i przybliżyć doświadczenia minionych lat, jak i nowe pomysły – projekty, które mają na uwadze wypromowanie ciekawego produktu jakim jest turystyka, oparta o rzetelną wiedzę interdyscyplinarną, łącząca nauki historyczne (nauki podstawowe historii), historię sztuki i architektury, nauki przyrodnicze, a także badanie dziedzictwa przemysłowego i krajobrazu industrialnego). Konferencję kierujemy do środowisk naukowych uczelni prowadzących kierunki związane z turystyką, promujących dziedzictwo, historyczne, kulturowe, urbanistyczne, etniczne, religijne (ośrodki pielgrzym- kowe, miejsca pamięci wspólnot religijnych) – jak różnego typu muzea, także prywatne lub prowadzone przez stowarzyszenia, parki tematyczne (w tym promujące dziedzictwo techniczne, przemysłowe). Zapraszamy również przedstawicieli instytucji miejskich – samorządów różnych szczebli, służb konserwatorskich, czy też placówek PTTK, które realizują promocję i zachowanie dziedzictwa przestrzeni. Kierujemy również naszą konferencję do firm, osób prywatnych – tworzących bazę hotelową i turystyczną w oparciu o zabytkowe obiekty i układy urbanistyczne oraz zajmujących się różnego rodzaju formami promowania i wykorzystania ofert turystyki historycznej (biura podróży, portale internetowe). Do udziału zachęcamy także przedstawicieli grup rekonstrukcyjnych. Nie pomijamy również duchowego aspektu, czyli ośrodków pątniczych, pielgrzymkowych i ich kustoszy działających w za- kreślonej przestrzeni współczesnych form religijności, lecz nie pozbawionej silnego tła historycznego, jako dodatkowego waloru miejsca. Pragniemy również zainteresować konferencją lokalnych wydawców publikacji, przewodników, i innych materiałów odwo- łujących się do materialnego dziedzictwa.
Poniżej przedstawiamy przykładowe tematy, które chcielibyśmy poruszyć:
1. Miasto w przestrzeni Śląska (czy też innych regionów) – miejsce świadome swoich walorów, czy świat bez przeszłości.
2. Industrialność – moda czy potrzeba przechowania świadectw materialnej przeszłości?
3. Jak oznaczamy znane i nieznane miejsca historii – wiedza z perspektywy tablicy informacyjnej.
4. Wydarzenie historyczne jako produkt turystyczny miejsca.
5. Student historii i jego możliwości zaistnienia na rynku turystycznym – założenia i realia.
6. Przestrzeń sacrum – miejsce duchowej kontemplacji a cel wycieczek turystycznych.
7. Wieś – świat z historią? Czy jest potrzeba jej eksponowania?
8. Szlaki komunikacyjne i urządzenia techniczne, czy je znamy?
9. Rocznice założenia, dni miast i gmin – jako walor poznania przeszłości.
10. Albumy, przewodniki, mapy, karty pocztowe – rzetelność i wiedza, czy tylko komercja?
11. Ludzie i świadomości przeszłości miejsc ich zamieszkania?
12. Samorząd w „zmaganiu się” z przeszłością. Ciekawa przeszłość walor czy obciążenie?
13. Hotel i gospodarstwo agroturystyczne a promocja miejsc ich egzystowania.
14. Stół i kulinaria w służbie promocji przeszłości.
15. Stowarzyszenia i grupy rekonstrukcji i ich rola w promocji historycznej przeszłości.
16. Etnografia i folklor regionu – dziedzictwo przeszłości czy też produkt współczesnych wyobrażeń o przeszłości.
17. Literatura o regionie – badania naukowe, kronikarskie dociekania, prace popularyzatorskie i ich wpływ na poznanie oraz upowszechnienie wiedzy.
18. Edukacja o regionie (regionach), miastach, gminach – jak jest?
Konferencja odbędzie się 14 marca 2018 r. w Muzeum w Rybniku. Z obrad zostaną prze- prowadzone bezpłatne transmisje online. Zgłoszenia, zawierające dane kontaktowe, afilia- cję oraz abstrakt wystąpienia (do 1000 znaków) prosimy przesyłać do 15 stycznia 2018 r. na adresy sekretarzy konferencji – keller@muzeum.rybnik.pl oraz zbyszek_hojka@o2.pl. Udział w konferencji jest bezpłatny; organizatorzy nie pokrywają kosztów noclegów ani dojazdów. Organizatorzy zastrzegają sobie prawo do wyboru referatów.
Organizatorzy:
Muzeum w Rybniku – dr Bogdan Kloch (kloch@muzeum.rybnik.pl, tel. 32 43 27 460); dr Dawid Keller (keller@muzeum.rybnik.pl, tel. 32 43 27 477)
Instytut Historii Uniwersytetu Śląskiego w Katowicach – (ih.wns@us.edu.pl, tel. 32 359 1314)

Miejsce: Łódź
Termin: 20-22 IX 2018
Zgłoszenia: 01 III 2018
Link:

______

W dniach 20-22 września 2018 r. w Łodzi odbędzie się konferencja pt. Et in Arcadia Ego. Roma come luogo della memoria nelle culture europee. Zgłoszenia można przesyłać do 1 marca 2018 r.

La nota citazione latina Et in Arcadia Ego divenne il motto di Viaggio in Italia di Goethe. Per i tedeschi, il cui Paese – pur non esistendo più da secoli – ancora si chiamava Sacro Romano Impero della Nazione Germanica, Roma rivestiva un’importanza particolare. Scrittori, pittori e studiosi vi cercavano la propria identità culturale, che potesse sostituire la patria mancante. Quindi non è da meravigliarsi che i viaggi in Italia (Bildungsreisen) erano a partire dal XVII secolo una sorta di obbligo per ogni tedesco desideroso di pervenire ad una formazione completa.

Il mito di Roma, dei suoi nomi, (urbs aeterna – Tibullo, aurea RomaRoma felix, sacra urbsprinceps urbium– Ovidio, domina – Orazio, caput orbis terrarium – Tito Livio, caput rerum – Tacito, caput mundi – Lucano), si è formato e perpetuato grazie ai classici della letteratura latina, che l’hanno prolungato nel corso dei secoli; si tratta di riferimenti culturali noti, che restano presenti ancora oggi nelle nostre lingue. Roma è immagine delle Istituzioni (di quelle antiche come di quelle europee di oggi), del diritto laico, della politica, della democrazia, della Repubblica, come anche del dispotismo; dell’arte del dire; delle lingue (non solo quelle neoromanze) come dimensione e valore culturale. La Roma antica e la Universitas Christiana sono divenute luogo comune europeo della memoria (lieux de mémoire, Pierre Nora). Attorno alla visione cristiana di Roma ruotano, tuttavia, conflitti che rimandano alla storia e che restano nella memoria europea: la Roma dei protestanti, degli ortodossi, dei cattolici e degli ebrei. È un luogo nella memoria d’Europa; può essere inteso come base per insormontabili differenze, oppure piuttosto l’occasione per intraprendere un dialogo con l’altro, attraverso il rispetto delle reciproche frontiere, o forse anche con il loro rispettivo abbattimento.

Il patrimonio lasciato in eredità dall’Impero romano, dalle colonne celebrative agli archi di trionfo, dai monumenti, (il Foro romano, il Marco Aurelio, il Colosseo, la Bocca della verità, per citarne solo alcuni in minima parte) agli epitaffi, alla pittura e ai classici latini, sono entrati nell’iconografia di tutti i Paesi europei come modello artistico e punto di riferimento tecnico-stilistico. Il fascino della città eterna dura fino ad oggi. Da soggiorni intellettuali a Roma sono nate opere varie, tutte si rifanno al Viaggio inItalia di Goethe: alcune negano l’importanza dell’eredità romana, altre aprono un gioco postmoderno con questa tradizione chiave della cultura europea.

La conferenza ha carattere interdisciplinare. Nasce per raccogliere le varie concezioni legate alla città di Roma che risiedono nelle varie culture d’Europa, e per porre il quesito di una Roma come lieu de mémoire per l’Europa: Roma è prima di tutto una memoria, un’eredità culturale che da secoli attira invasori, pellegrini, artisti, intellettuali e viaggiatori? O aspira piuttosto a un proprio titolo, nazionale o di identità sociale, per cui può assurgere a una sorta di lasciapassare ai salotti storico-culturali? La percezione delle differenze tra la cultura greca e quella romana, tra la latina e la bizantina, può influire oggi sulle identità dell’Europa centro-orientale, in particolare su quelle che, ad esempio per effetto di processi di trasformazione, si sono trovate in crisi? Ed eventualmente, come?

Si propongono i seguenti campi tematici come ambito problematico della conferenza:

– Roma come metropoli nelle letterature europee;

– Roma come pattumiera di culture;

– Roma siamo noi: espropriazioni confessionali e nazionali di tradizioni di Roma;

– Icone e simboli di Roma, ovvero le loro funzioni nelle culture europee;

–Da Cesare e Nerone passando per Vittorio Emanuele e Mussolini: romani celebri nella letteratura;

– Europa/Europe del Centro: dove e come l’Oriente incontra l’Occidente? Il limes nelle letterature d’Europa;

– Roma nelle “lingue-culture” dell’Europa di ieri e di oggi;

– Nomi di Roma e onimia ispirata da Roma;

– Stereotipi legati al fascino e all’influsso di Roma.

Vi preghiamo di inviare gli abstract dei vostri interventi (1000 caratteri ca.) e una breve informazione (indirizzo, e-mail, affiliazione accademica, nota biografica) entro il 1º marzo 2018 ai seguenti indirizzi email: karolina.sidowska@uni.lodz.pl (interventi in tedesco o inglese) o stefano.cavallo@uni.lodz.pl (italiano).

400 zł (100 euro), per i dottorandi 200 zł (50 euro)

Miejsce: Łódź
Termin: 09-10 II 2018
Zgłoszenia: 30 XII 2017
Link:

______________

W imieniu Koła Naukowego Doktorantów Wydziału Filozoficzno – Historycznego Uniwersytetu Łódzkiego mam przyjemność zaprosić Państwa na ogólnopolską konferencję naukową pt.

„Odkrycia, podboje i dekolonizacja w ujęciu historycznym i społeczno–kulturowym”
która odbędzie się w dn. 9-10 lutego 2018 r. w Instytucie Historii UŁ (ul. A. Kamińskiego 27a).

Zgłoszenia prosimy wysyłać do 30 grudnia br. wypełniając poniższy formularz:

https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSdulw-V4xhBdZdZnwsjTo2rSRRJy1c7-QcDy_89j16Q5sqDrA/viewform

Opłata konferencyjna wynosi 150 zł.

Zapraszamy do dołączenia do wydarzenia na Facebooku:

https://www.facebook.com/events/638026423253104/

Do zobaczenia w Łodzi!

XXVI OZHS

Brak komentarzy

Miejsce: Łódź
Termin: 17-21 IV 2018
Zgłoszenia: 7 I 2018
Link: http://www.26ozhs.uni.lodz.pl

Szanowni Państwo!

 

Studenckie Koło Naukowe Historyków Uniwersytetu Łódzkiego ma przyjemność zaprosić Państwa do udziału w XXVI Ogólnopolskim Zjeździe Historyków Studentów, który odbędzie się w dniach 17-21 IV 2018 r. w Łodzi.

Czym jest OZHS?

OZHS to największa w Polsce cykliczna studencko-doktorancka konferencja naukowa organizowana co roku od 26 lat przez różne polskie ośrodki akademickie. Uniwersytet Łódzki uzyskał prawo do organizacji XXVI Ogólnopolskiego Zjazdu Historyków Studentów jednogłośną decyzją sejmiku XXV OZHS w Poznaniu. W ten sposób wydarzenie to po 11 latach przerwy powraca do Łodzi. Łódzki OZHS, choć niejubileuszowy, również ma wyjątkowe znaczenie, ponieważ zbiega się z setną rocznicą odzyskania przez Polskę niepodległości. W związku z tym szczególnie zależy nam, by zjazd zrobił jak najkorzystniejsze wrażenie na jego uczestnikach i pragniemy dołożyć starań, by został zapamiętany równie dobrze jak pierwszy łódzki OZHS z 2007 r.

Atrakcje towarzyszące zjazdowi

OZHS nie jest zwykłą konferencją, ograniczającą się do wygłaszania referatów i dyskusji. Towarzyszy mu szereg atrakcji umożliwiających gościom poznanie specyfiki miasta i uniwersytetu, który danego roku zajmuje się organizacją przedsięwzięcia. Oferujemy uczestnikom OZHS-u udział w imprezach integracyjnych (jedna każdego dnia) i warsztatach, wycieczki do muzeów oraz zwiedzanie Łodzi. W trakcie zjazdu będzie można też wysłuchać wykładów znanych historyków.

Kilka słów o Łodzi

Łódź to trzecie pod względem wielkości miasto w Polsce, położone w samym centrum kraju. Dzięki licznym połączeniom lotniczym, kolejowym i autobusowym łatwo tu dotrzeć z każdego miejsca w Europie. W XIX w. miasto rozwijało się bardzo intensywnie dzięki przemysłowi włókienniczemu i do dziś zachowało niezwykły postindustrialny charakter i architekturę. Słynie z przemysłu filmowego (tu swoją karierę zaczynał min. Roman Polański) i wielokulturowości (łączy dziedzictwo Polaków, Niemców Żydów i Rosjan)

Zgłoszenia i abstrakty

Streszczenia referatów (do 4000 znaków) należy przesyłać do 7 I 2018 r. poprzez formularz zamieszczony na naszej stronie internetowej (26ozhs.uni.lodz.pl/r/). Tekst musi zawierać podstawową bibliografię (źródła i opracowania). Proponowany temat może dotyczyć dowolnego zagadnienia historycznego. Jesteśmy otwarci także na reprezentantów innych niż historia dziedzin humanistyki, pod warunkiem, że prezentowane przez nich tematy będą miały pewien związek z historią.

Referaty mogą zostać wygłoszone w języku polskim lub językach kongresowych:

-angielskim

-francuskim

-niemiecki

-rosyjskim

Termin i miejsce zjazdu

XXVI OZHS odbędzie się w dniach 17-21 IV 2017 r. w Instytucie Historii UŁ (ul. Kamińskiego 27a, 90-219 Łódź).

Wysokość opłaty konferencyjnej

Opłata konferencyjna wynosi 70 zł. Zawiera się w niej koszt uczestnictwa we wszystkich wydarzeniach związanych ze zjazdem, materiały konferencyjne, oraz możliwość publikacji artykułu w publikacji pozjazdowej. Nie obejmuje kosztów ewentualnych noclegów i obiadów.

Wysokość opłaty za nocleg (opcjonalnie)

Opłata wynosi 30 zł za każdy dzień. Bazę noclegową zapewnia Centrum Szkoleniowo-Konferencyjne UŁ.

Obiady

Informacje dotyczące płatności za posiłki podamy w późniejszym terminie.

Informacje o zgłoszeniach

do 7 I 2018 r. – rejestracja elektroniczna poprzez stronę internetową i wysyłanie zgłoszeń

do 4 II 2018 r. – ogłoszenie listy zakwalifikowanych referatów

do 11 II 2018 r. – rozsyłanie wstępnych programów wraz z danymi potrzebnymi do dokonania opłaty konferencyjnej

do 2 III 2018 r. – przyjmowanie opłat konferencyjnych

po 2 III 2018 r. – rozsyłanie ostatecznych wersji harmonogramu i informacji o planowanych wycieczkach i imprezach integracyjnych

Kontakt

Więcej informacji znajdziecie Państwo na naszej stronie internetowej http://www.26ozhs.uni.lodz.pl oraz na naszym facebooku: https://www.facebook.com/XXVIOZHS/. Na wszelkie pytania odpowiemy za pośrednictwem adresu mailowego: 26ozhs@gmail.com


  • RSS