konferencje-historyczne

Blog informacyjny dla studentów i miłośników historii.

Wpisy z tagiem: margines społeczny

XXVI OZHS

Brak komentarzy

Miejsce: Łódź
Termin: 17-21 IV 2018
Zgłoszenia: 7 I 2018
Link: http://www.26ozhs.uni.lodz.pl

Szanowni Państwo!

 

Studenckie Koło Naukowe Historyków Uniwersytetu Łódzkiego ma przyjemność zaprosić Państwa do udziału w XXVI Ogólnopolskim Zjeździe Historyków Studentów, który odbędzie się w dniach 17-21 IV 2018 r. w Łodzi.

Czym jest OZHS?

OZHS to największa w Polsce cykliczna studencko-doktorancka konferencja naukowa organizowana co roku od 26 lat przez różne polskie ośrodki akademickie. Uniwersytet Łódzki uzyskał prawo do organizacji XXVI Ogólnopolskiego Zjazdu Historyków Studentów jednogłośną decyzją sejmiku XXV OZHS w Poznaniu. W ten sposób wydarzenie to po 11 latach przerwy powraca do Łodzi. Łódzki OZHS, choć niejubileuszowy, również ma wyjątkowe znaczenie, ponieważ zbiega się z setną rocznicą odzyskania przez Polskę niepodległości. W związku z tym szczególnie zależy nam, by zjazd zrobił jak najkorzystniejsze wrażenie na jego uczestnikach i pragniemy dołożyć starań, by został zapamiętany równie dobrze jak pierwszy łódzki OZHS z 2007 r.

Atrakcje towarzyszące zjazdowi

OZHS nie jest zwykłą konferencją, ograniczającą się do wygłaszania referatów i dyskusji. Towarzyszy mu szereg atrakcji umożliwiających gościom poznanie specyfiki miasta i uniwersytetu, który danego roku zajmuje się organizacją przedsięwzięcia. Oferujemy uczestnikom OZHS-u udział w imprezach integracyjnych (jedna każdego dnia) i warsztatach, wycieczki do muzeów oraz zwiedzanie Łodzi. W trakcie zjazdu będzie można też wysłuchać wykładów znanych historyków.

Kilka słów o Łodzi

Łódź to trzecie pod względem wielkości miasto w Polsce, położone w samym centrum kraju. Dzięki licznym połączeniom lotniczym, kolejowym i autobusowym łatwo tu dotrzeć z każdego miejsca w Europie. W XIX w. miasto rozwijało się bardzo intensywnie dzięki przemysłowi włókienniczemu i do dziś zachowało niezwykły postindustrialny charakter i architekturę. Słynie z przemysłu filmowego (tu swoją karierę zaczynał min. Roman Polański) i wielokulturowości (łączy dziedzictwo Polaków, Niemców Żydów i Rosjan)

Zgłoszenia i abstrakty

Streszczenia referatów (do 4000 znaków) należy przesyłać do 7 I 2018 r. poprzez formularz zamieszczony na naszej stronie internetowej (26ozhs.uni.lodz.pl/r/). Tekst musi zawierać podstawową bibliografię (źródła i opracowania). Proponowany temat może dotyczyć dowolnego zagadnienia historycznego. Jesteśmy otwarci także na reprezentantów innych niż historia dziedzin humanistyki, pod warunkiem, że prezentowane przez nich tematy będą miały pewien związek z historią.

Referaty mogą zostać wygłoszone w języku polskim lub językach kongresowych:

-angielskim

-francuskim

-niemiecki

-rosyjskim

Termin i miejsce zjazdu

XXVI OZHS odbędzie się w dniach 17-21 IV 2017 r. w Instytucie Historii UŁ (ul. Kamińskiego 27a, 90-219 Łódź).

Wysokość opłaty konferencyjnej

Opłata konferencyjna wynosi 70 zł. Zawiera się w niej koszt uczestnictwa we wszystkich wydarzeniach związanych ze zjazdem, materiały konferencyjne, oraz możliwość publikacji artykułu w publikacji pozjazdowej. Nie obejmuje kosztów ewentualnych noclegów i obiadów.

Wysokość opłaty za nocleg (opcjonalnie)

Opłata wynosi 30 zł za każdy dzień. Bazę noclegową zapewnia Centrum Szkoleniowo-Konferencyjne UŁ.

Obiady

Informacje dotyczące płatności za posiłki podamy w późniejszym terminie.

Informacje o zgłoszeniach

do 7 I 2018 r. – rejestracja elektroniczna poprzez stronę internetową i wysyłanie zgłoszeń

do 4 II 2018 r. – ogłoszenie listy zakwalifikowanych referatów

do 11 II 2018 r. – rozsyłanie wstępnych programów wraz z danymi potrzebnymi do dokonania opłaty konferencyjnej

do 2 III 2018 r. – przyjmowanie opłat konferencyjnych

po 2 III 2018 r. – rozsyłanie ostatecznych wersji harmonogramu i informacji o planowanych wycieczkach i imprezach integracyjnych

Kontakt

Więcej informacji znajdziecie Państwo na naszej stronie internetowej http://www.26ozhs.uni.lodz.pl oraz na naszym facebooku: https://www.facebook.com/XXVIOZHS/. Na wszelkie pytania odpowiemy za pośrednictwem adresu mailowego: 26ozhs@gmail.com

Miejsce: Lublin
Termin: 15 XII 2017
Zgłoszenia:23 XI 2017
Link: http://www.historiacodziennosci.pl
______

Historia Europy, nawet ta najbardziej odległa, do dziś cieszy się dużym zainteresowaniem. Jest popularna zarówno wśród historyków, archeologów, jak i ludzi niezwiązanych z tymi dziedzinami nauki. Istotnym zagadnieniem dotyczącym społeczeństw, które przez wieki zamieszkiwały Stary Kontynent, jest niewątpliwie ich życie codzienne. Wieloaspektowość tego zagadnienia sprawia, że jest to tematyka nad wyraz interesująca.

III Ogólnopolska Konferencja Naukowa Rutyna i Pragmatyzm? Doświadczenie codzienności w antycznej i średniowiecznej Europie to kontynuacja inicjatywy realizowanej przez Fundację na rzecz promocji nauki i rozwoju TYGIEL. Celem wydarzenia jest integracja środowiska naukowego, a także nawiązanie dyskusji na temat szeroko pojętych zagadnień dotyczących życia codziennego antycznych i średniowiecznych Europejczyków.

Miejsce: Lublin
Termin: 15 XII 2017
Zgłoszenia:23 XI 2017
Link: http://www.historiacodziennosci.pl
______

Historia Europy, nawet ta najbardziej odległa, do dziś cieszy się dużym zainteresowaniem. Jest popularna zarówno wśród historyków, archeologów, jak i ludzi niezwiązanych z tymi dziedzinami nauki. Istotnym zagadnieniem dotyczącym społeczeństw, które przez wieki zamieszkiwały Stary Kontynent, jest niewątpliwie ich życie codzienne. Wieloaspektowość tego zagadnienia sprawia, że jest to tematyka nad wyraz interesująca.

III Ogólnopolska Konferencja Naukowa Rutyna i Pragmatyzm? Doświadczenie codzienności w antycznej i średniowiecznej Europie to kontynuacja inicjatywy realizowanej przez Fundację na rzecz promocji nauki i rozwoju TYGIEL. Celem wydarzenia jest integracja środowiska naukowego, a także nawiązanie dyskusji na temat szeroko pojętych zagadnień dotyczących życia codziennego antycznych i średniowiecznych Europejczyków.

Miejsce: Białystok
Termin: 25-26 V 2017
Zgłoszenia: 01 V 2017
Link: https://sknhuwb.wordpress.com/

______

Studenckie Koło Naukowe Historyków Uniwersytetu w Białymstoku zaprasza na:

VIII Ogólnopolską Studencko-Doktorancką Konferencję Historyków Nowożytników

„Studia nad społeczeństwem nowożytnej Europy”,

która odbędzie się w dniach 25-26 maja 2016 r.
w Białymstoku na Wydziale Historyczno-Socjologicznym
(ul. Plac Uniwersytecki 1)

Celem konferencji jest zaprezentowanie badań nad szeroko rozumianym społeczeństwo nowożytnej Europy rozpatrywany w wielu aspektach, zarówno kulturalnym, gospodarczym, jak i politycznym.

Nie ograniczamy szczegółowej tematyki wystąpień. A proponowana lista zagadnień ma charakter otwarty:

– historia społeczna

– historia gospodarcza

– historia życia codziennego

– mikrohistoria

– demografia historyczna

– metodologia i historiografia

– historia miast i miasteczek

Formularz zgłoszeniowy do pobrania: https://sknhuwb.files.wordpress.com/2017/04/formularz-zgc582oszeniowy-viii-os-dkhn.docx

Na zgłoszenia czekamy do 1 maja 2017 r. Prosimy o przesyłanie formularzy zgłoszeniowych na adres sknhuwb@gmail.com. Formularz zgłoszeniowy prosimy o formułowanie w następujący sposób: NAZWISKO, IMIĘ, skrót nazwy uczelni. Planowane wystąpienie powinno trwać nie dłużej niż 20 minut. Informacje o zakwalifikowaniu do udziału w konferencji otrzymają Państwo w formie mailowej do 5 maja 2017 r., wtedy też podany zostanie numer konta, na który należy dokonać opłaty konferencyjnej.

Opłata konferencyjna dla uczestników wynosi 50 zł. Pokrywa ona koszty planowanej publikacji pokonferencyjnej, materiałów konferencyjnych, poczęstunku w przerwach między obradami oraz spotkania integracyjnego. Organizatorzy nie gwarantują noclegu z 25 na 26 maja, jednak oferują pomoc w znalezieniu zakwaterowania.

Konferencja jest planowana jako impreza dwudniowa – w czwartek i piątek. Jednakże organizatorzy zastrzegają, iż w przypadku, gdy liczba referentów nie pozwoli na zrealizowanie programu dwudniowego to konferencja odbędzie się wyłącznie jednego dnia.

Wszelkie pytania prosimy kierować na wyżej podany adres e-mail, zapraszamy także stronę internetową i fanpage Koła Naukowego:

https://www.facebook.com/uwb.sknh/

https://sknhuwb.wordpress.com/

Miejsce: Kielce
Termin: 02-03 VI 2017
Zgłoszenia: 10 IV 2017
Link:

 

______

Celem konferencji pt. Niepokorni wszystkich czasów jest ukazanie szeroko rozumianej postawy niepokornej, buntu, walki z losem, systemem, niesprawiedliwością, ale także autorytetami i konwencjami w sztuce. Postawę taką mogły wykazywać jednostki, instytucje, oddziały wojskowe, grupy społeczne in. Konferencja skierowana jest do badaczy wszystkich epok i zagadnień, o ile wpisuje się w zagadnienie niepokorności.

Termin konferencji: 2­-3 VI 2017

Termin zgłoszeń: 10 IV 2017

Ostateczny termin ogłoszenia uczestników konferencji: 15 IV 2017

Adres nadsyłania prac: niepokorniwszystkichczasow@gmail.com

Publikacja: Tak

Opłata konferencyjna: Tak  (w cenie: obiad, koszty publikacji, koszty konferencji)

Możliwość noclegu: Tak

Formularz dostępny pod: http://chomikuj.pl/allesUNDnichts/KONFERENCJA+NIEPOKORNI

Organizatorzy zastrzegają sobie prawo wyboru referatów, a także wyboru najlepszych prac, które przejdą pozytywnie proces recenzyjny przy publikacji pokonferencyjnej. Terminy i godziny wystąpień ustalają wyłącznie organizatorzy konferencji.

Miejsce: Poznań
Termin:09-10 VI 2017
Zgłoszenia: 25 III 2017
Link: http://filozofia.amu.edu.pl/event/konferencja-o-egzystencji-miedzy-filozofia-a-literatura/

______

CfP: O egzystencji. Między filozofią a literaturą

W dniach 9-10 czerwca 2017 r. w Poznaniu odbędzie się konferencja naukowa pt. O egzystencji. Między filozofią a literaturą. Zgłoszenia można przesyłać do 25 marca 2017 r.

Zakład Antropologii Filozoficznej Instytutu Filozofii Uniwersytetu im. Adama Mickiewicza w Poznaniu  oraz Polskie Towarzystwo Antropologii Filozoficznej przy współpracy Koła Studentów Filozofii UAM zapraszają do uczestnictwa w ogólnopolskiej konferencji naukowej pod tytułem O egzystencji. Między filozofią a literaturą, która odbędzie się w dniach 9-10 czerwca 2017 r. w Poznaniu.

Konferencja ma charakter interdyscyplinarny – stawia sobie za cel przedstawienie oraz porównanie stanowisk reprezentowanych w naukach humanistycznych i społecznych, a zwłaszcza w obrębie filozofii, literaturoznawstwa i wiedzy o sztuce. Przewodnia dla spotkania problematyka rozumiana jest szeroko: dotyczy ona życia człowieka, jego kondycji i losu. Zagadnienia te podejmowane są w ramach wielu nurtów myślowych – liczymy, że obrady i dyskusje umożliwią wymianę poglądów pomiędzy rzecznikami rozmaitych typów refleksji oraz koncepcji i tradycji filozoficznych.

Proponowane tematy:

  • Przemijanie i czas życia
  • Ludzka sprawczość i świat sensu
  • Cel i znaczenie osobowego istnienia
  • Eschatologia, jej dzisiejszy status, perspektywy i zadania
  • Dawny i współczesny namysł nad swoistością, przeznaczeniem i dążeniami ludzkiego bytu
  • Historyczny charakter idei człowieka a dziejowość i przygodność fenomenów egzystencjalnych.

Miejsce: Instytut Filozofii UAM, ul. Szamarzewskiego 89c, 60-568 Poznań

Czas wystąpienia: 20 minut.

Opłata konferencyjna wynosi 250 zł (kwota ta obejmuje m. in. koszt obiadów oraz uroczystej kolacji). Dla osób zainteresowanych istnieje możliwość dodatkowego wykupienia noclegu w hotelu akademickim Jowita, w pokojach jedno- lub dwuosobowych (szczegółowe dane zawarte są w formularzu zgłoszeniowym).

Informacje o terminie płatności oraz pozostałych kwestiach organizacyjnych zostaną przesłane do dnia 10 kwietnia 2017 r.  w zawiadomieniu o przyjęciu referatu.

Zgłoszenia prosimy przysyłać na adres e-mail:  humanizm@amu.edu.pl do 25 marca 2017 r.

Organizatorzy zastrzegają sobie prawo do wyboru zaproponowanych wystąpień. Przewidujemy publikację pokonferencyjną w formie drukowanej po uprzednim pozytywnym przejściu procedury recenzyjnej.

Komitet Organizacyjny:

Prof. zw. dr hab. Ewa Piotrowska, Zakład Antropologii Filozoficznej Instytut Filozofii UAM, Przewodnicząca Polskiego Towarzystwa Antropologii Filozoficznej, e-mail: piotrow@amu.edu.pl.

Dr hab. Mariusz  Moryń,  Zakład Antropologii Filozoficznej Instytut Filozofii UAM, Polskie Towarzystwo Antropologii Filozoficznej, e-mail: moryn@amu.edu.pl.

Mgr Damian Kałużny, Instytut Filozofii UAM, e-mail: kaluuzny.damian@gmail.com

Miejsce: Lublin
Termin: 25-26 IX 2017
Zgłoszenia: 31 III 2017
Link: 

______

CfP: Obcy w opiniach elit: od czasów starożytnych do końca XX wieku

Do 31 marca 2017 r. można nadsyłać zgłoszenia na konferencję Obcy w opiniach elit: od czasów starożytnych do końca XX wieku organizowaną przez Zakład Historii Polski Średniowiecznej i Dziejów Gospodarczych UMCS w Lublinie w dniach 25-26 września 2017 r.

Zaproszenie i formularz zgłoszeniowy (j. polski):

http://classica-mediaevalia.pl/wp-content/uploads/2016/12/Obcy-w-opiniach-elit.pdf

Zaproszenie i formularz zgłoszeniowy (j. angielski):

http://classica-mediaevalia.pl/wp-content/uploads/2016/12/The-Other-in-the-Eyes-of-the-Elites.pdf

Miejsce: Warszawa
Termin: 12-13 X 2017
Zgłoszenia: 31 I 2017
Link: http://ipn.gov.pl/pl/aktualnosci/36646,CALL-FOR-PAPERS-Konferencja-naukowa-Margines-spoleczny-w-komunistycznej-Warszawi.html

______

Oddziałowe Biuro Badań Historycznych Instytutu Pamięci Narodowej w Warszawie zaprasza na ogólnopolską konferencję naukową „Margines społeczny w komunistycznej Warszawie (1945–1989)”, która odbędzie się w dniach 12–13 października 2017 roku w Centrum Edukacyjnym IPN im. Janusza Kurtyki Przystanek Historia, przy ul. Marszałkowskiej 21/25 w Warszawie. Zgłoszenia referatów przyjmowane będą do 31 stycznia 2017 roku.

Organizatorzy konferencji proponują spojrzenie na Warszawę epoki komunizmu, z perspektywy, z jakiej zwykle się jej nie ogląda. Inspiracją jest dla nich twórczość Leopolda Tyrmanda czy opracowania naukowe prof. Krzysztofa Kosińskiego:

Obraz stolicy „ludowej” Polski odbiega w takim ujęciu zarówno od propagandowych obrazków powojennej odbudowy, wielkich inwestycji, Zamku Królewskiego i Dworca Centralnego, jak i od stereotypowej narracji szarej, siermiężnej i na ogół nudnej egzystencji „prowincjonalnej stolicy” gdzieś na wschód od żelaznej kurtyny. Obierając optykę ludzi wykluczonych – marginesu społecznego – odchodzimy od „wielkiej polityki”: nie zauważamy brutalnej rozprawy władz z legalną opozycją w latach czterdziestych, stalinowskich aresztowań, setek tysięcy ludzi na Placu Defilad w październiku 1956 r., pałowanych studentów w marcu 1968 r., robotników Ursusa, niezliczonych mas pielgrzymów czekających na polskiego Papieża, demonstracji z czasów „Solidarności”, czołgów w grudniu 1981 r., tysięcy żałobników opłakujących Grzegorza Przemyka i ks. Jerzego Popiełuszkę. Dostrzegamy za to rzeczywistość czającą się gdzieś w podziemnym nurcie miejskiego życia, na opuszczonych ulicach, w ciemnych zaułkach, brudnych suterynach. Podobnie jak na „powierzchni”, tu także toczyło się życie, w którym nie brakowało ludzkich dramatów i krzywdy, silnych emocji, ale też zobojętnienia i apatii. Nie tylko w „wielkiej polityce”, ale i tutaj odczuć można było ciężar systemu o totalitarnych aspiracjach.

Spoglądamy na ludzi wykluczonych, i to podwójnie – zarówno w konkretnej rzeczywistości społecznej, jak i w przestrzeni symbolicznej: przecież w państwie „realnego socjalizmu”, zgodnie z przekazem ideologicznym, mogły co prawda egzystować niedobitki „reakcji”, „bankrutów politycznych” czy „szpiegów i dywersantów”, ale nie bezdomni, narkomani, prostytutki, członkowie sekt i gangów. Wyjątek czyniono dla „zwykłych” przestępców i alkoholików – skala tych chorób społecznych była tak wielka, że trudno było całkowicie je przemilczeć; z racji swych rozmiarów wychodziły zresztą poza definicję marginesu i tworzyły trwały element praktyk społecznych całego społeczeństwa.

Termin „margines społeczny” jest szeroki i nieprecyzyjny. Jak przekonuje socjolog Janusz Sztumski, może być on wykorzystywany zarówno wartościująco (w celu stygmatyzacji kogoś), jak i analitycznie (w celu zbadania osoby czy grupy osób, która – z różnych przyczyn – znalazła się na skraju danej warstwy/klasy/przestrzeni społecznej). Z jednej strony pojęcie to służy nazwaniu zbioru ludzi o aspołecznych zachowaniach – najróżniejszych przestępców. Z drugiej jednak „margines społeczny” może dotyczyć osób zmarginalizowanych lub wykluczonych (czyli skrajnie zmarginalizowanych) z racji postawy reszty społeczeństwa: ludzi odmiennej rasy czy religii. Gdzieś pomiędzy tymi kategoriami mieściliby się wykluczeni z powodu uzależnień, a także środowiska prostytutek czy bezdomnych.

Organizatorzy mają świadomość, że pojęcie „Marginesu społecznego” jest pojemne i nie do końca precyzyjne. Upatrują w tym jednak nie tyle zagrożenie, ile szansę szansę. Wyrażają przekonanie, że możliwe stanie się „zmieszczenie w tym zakresie pojęciowym różnorodnych zjawisk społecznych i perspektyw badawczych. Stanowi więc dobry punkt wyjścia do konferencji naukowej, której zamierzeniem jest pogłębienie tej różnorodnej i fascynującej problematyki na przykładzie komunistycznej Warszawy”. Zaznaczają przy tym, że z ich punktu widzenia interesujące są „nie tylko ściśle socjologiczne kategorie ludzi wykluczonych i stygmatyzacji społecznej, ale również światek przestępczy stolicy czy zjawisko stygmatyzacji politycznej (z naciskiem na samą stygmatyzację)” i zadają pytanie, czy stolica PRL, jako największy ośrodek miejski w tym państwie, wytworzyła swój własny, specyficzny margines społeczny? Kim byli warszawscy „ludzie wykluczeni”?

Obszary tematyczne konferencji:

  • przestępczość pospolita: kradzieże, morderstwa, przemyt itp.
  • warszawskie gangi
  • gangi młodzieżowe
  • wykluczeni: bezdomni, prostytutki, narkomani, alkoholicy
  • cinkciarze
  • sekty
  • topografia marginesu społecznego: „złe” dzielnice, niebezpieczne miejsca
  • warszawskie subkultury: gitowcy, hippisi, punkowcy, skinheadzi itp.
  • polityka władz (warszawskich i centralnych) w stosunku do problemu wykluczenia społecznego
  • polityczny margines społeczny: ludzie zepchnięci na margines z przyczyn politycznych
  • aparat bezpieczeństwa wobec przestępczości pospolitej i marginesu społecznego
  • propaganda a margines społeczny;
  • specyfika Warszawy w problematyce marginesu społecznego. Perspektywa porównawcza

Przewidziana jest publikacja pokonferencyjna (w formie „studiów i materiałów”). Prelegenci będą zobowiązani do dostarczenia w miesiąc po zakończeniu konferencji tekstów dostosowanych do instrukcji wydawniczej IPN.

Organizator nie będzie pobierał opłaty konferencyjnej. Prelegentom zapewniony zostanie nocleg i wyżywienie oraz zwrot kosztów podróży w formie honorarium autorskiego (wypłacanego po nadesłaniu artykułu pokonferencyjnego).

Pracownicy IPN rozliczają udział w konferencji w ramach delegacji służbowych.

Konferencja odbędzie się w dniach 12-13 października 2017 r. w Warszawie, w Centrum Edukacyjnym „Przystanek Historia” im. Janusza Kurtyki, przy ul. Marszałkowskiej 21/25.

Zgłoszenia udziału w konferencji  osób pragnących wygłosić referat przyjmowane będą do 31 stycznia 2017 r. Formularz zgłoszeniowy można pobrać ze strony internetowej konferencji http://ipn.gov.pl/pl/aktualnosci/36646,CALL-FOR-PAPERS-Konferencja-naukowa-Margines-spoleczny-w-komunistycznej-Warszawi.html Wraz ze zgłoszeniem należy przesłać abstrakt referatu (500–700 słów) i krótkie CV.

Program konferencji zostanie ustalony do końca lutego 2017 r.

Zgłoszenia i ewentualne pytania:

dr hab. Patryk Pleskot

patryk.pleskot@ipn.gov.pl

Miejsce: Kraków
Termin: 01 I 2017-30 VI 2017
Zgłoszenia: (bezterminowo)
Link: https://www.facebook.com/seminarium.nowozytnicze

_______

Otwarte Seminarium Nowożytnicze ogłasza nabór referatów na organizowane przez siebie spotkania naukowe w miesiącach styczeń 2017- czerwiec 2017 r. Do aktywnego udziału w pracach Seminarium zachęcamy przede wszystkim doktorantów i doktorów, którzy w swoich badaniach zajmują się szeroko pojętą problematyką epoki nowożytnej. Zainteresowanych aktywnym udziałem w pracach Seminarium, jak i tych, którzy chcieliby dowiedzieć się więcej na temat jego działalności prosimy o zapoznanie się z informacjami na stronie internetowej Instytutu Historii Uniwersytetu Jagiellońskiego

(http://www.historia.uj.edu.pl/nauka-i-wspolpraca/seminaria?p_p_id=56_INSTANCE_kdDt0zAcx4ig&p_p_lifecycle=0&p_p_state=normal&p_p_mode=view&p_p_col_id=column-3&p_p_col_count=1&groupId=11050764&articleId=38841631)

lub o kontakt pod podanym adresem: seminarium.nowozytnicze@gmail.com

Miejsce: Kraków
Termin: 12-14 V 2017
Zgłoszenia: 05 III 2017
Link:

 

 

______

Cantata quae nescierim melius. Magia, czary i wróżbiarstwo w starożytności

To temat trzynastej już edycji Studenckiej Konferencji Starożytniczej, której gospodarzem będzie Koło Naukowe Historyków Studentów Uniwersytetu Jagiellońskiego, przy współpracy Koła Naukowego Filologów Klasycznych Uniwersytetu Jagiellońskiego.

Miejscem obrad będzie Uniwersytet Jagielloński, gdzie w dniach 12-14 maja 2017 r. spotkają się pracownicy dydaktyczno-naukowi, doktoranci i studenci reprezentujący dyscypliny humanistyczne związane z antykiem: historią, literatura, filozofia, sztuka, archeologia, prawo, etc.

Tematem tegorocznych obrad będą szeroko pojęte motywy magii, czarów i wróżbiarstwa w starożytności. W czasie trzydniowej konferencji przewidziane będą również wykłady gościnnie zaproszonych naukowców z polskich ośrodków naukowych zajmujących się starożytnością, jak również warsztaty i inne atrakcje.
Współorganizatorami konferencji są: Sekcja Orientalistyczna oraz Sekcja Starożytna „Amici Antiquitatis” Studenckiego Koła Naukowego Historyków im. Gerarda Labudy UAM, Koło Starożytnicze Studentów KUL, Koło Naukowe Klasyków UAM, Koło Naukowe Młodych Klasyków Instytutu Filologii Klasycznej UW, Koło Starożytnicze UW, Studenckie Koło Naukowe Archeologii Śródziemnomorskiej UG oraz Koło Antycznej Translatoryki UŁ.

Propozycje zagadnień szczegółowych:

- relacje między magią i religią, bóstwa i demony związane z magią, magiczne istoty
- państwo wobec praktyk magicznych, związki między magią i polityką (oskarżenia o czary, walka z zabobonem, inwektywa, propaganda)
- wiara w czary jako zjawisko społeczno-kulturowe
- praktyki magiczne: eliksiry, składniki magiczne, artefakty, zaklęcia, księgi czarów
- magia i jej adepci w literaturze i sztuce
- czarnoksiężnicy i czarownice, czarna magia, klątwy i uroki
- obrona przed czarną magią, talizmany ochronne, amulety
- sztuka wróżenia, przepowiadania i tłumaczenia snów, działalność wyroczni, słynne przepowiednie i proroctwa
- magia i medycyna
- humor i magia (magia w komedii, parodia czarów i praktyk magicznych)

Podane propozycje zagadnień są jedynie wskazówkami i nie wyczerpują tematu. Kadr chronologiczno-geograficzny Konferencji obejmuje pierwsze kultury prehistoryczne, starożytny Bliski Wschód, starożytność klasyczną i późny antyk (do VII w. n.e.), społeczności europejskiego Barbaricum, kultury Dalekiego Wschodu (do VIII w. n.e.), kultury prekolumbijskie oraz recepcję nowożytną.

Na abstrakty czekamy do 5 marca.

Formularze zgłoszeniowe prosimy przesyłać na adres konf.sks@gmail.com

Strona wydarzenia: https://www.facebook.com/events/1771028806480932/

Formularz do pobrania na stronie https://studenckakonferencjastarozytnicza.wordpress.com/abstrakty/

Opłata konferencyjna wynosi 60 zł.


  • RSS