konferencje-historyczne

Blog informacyjny dla studentów i miłośników historii.

Wpisy z tagiem: PRL

Miejsce: Katowice
Termin: 19 X 2017
Zgłoszenia: 31 VII 2017
Link:http://ipn.gov.pl/pl/nauka/konferencje-naukowe/40332,CALL-FOR-PAPERS-Konferencja-naukowa-Relacje-Kosciol-panstwo-na-Gornym-Slasku-w-l.html

______

CALL FOR PAPERS: Konferencja naukowa „Relacje Kościół – państwo na Górnym Śląsku w latach 1945–1989. Konflikt ideologiczny” – Katowice, 19 października 2017 (zgłoszenia do 31 lipca 2017)

Oddział Instytutu Pamięci Narodowej w Katowicach oraz Wydział Teologiczny Uniwersytetu Śląskiego w Katowicach zapraszają do udziału w konferencji naukowej „Relacje Kościół – państwo na Górnym Śląsku w latach 1945–1989. Konflikt ideologiczny”, która odbędzie się 19 października 2017 r. w Katowicach.

Podstawą konfliktu między Kościołem katolickim a państwem komunistycznym w Polsce były kwestie ideologiczno-światopoglądowe. Lansowany przez partię komunistyczną ateizm miał być spoiwem ideologicznym oraz oficjalną „nową religią”, zaś tradycyjne katolickie wartości miały „odejść do lamusa”. Komuniści dążyli do zawłaszczenia całej sfery aktywności społeczeństwa, ograniczając działaność Kościoła do murów świątyń.

Celem konferencji będzie refleksja historyczna, teologiczna, politologiczna i socjologiczna nad źródłami i przebiegiem konfliktu ideologicznego między państwem a Kościołem katolickim na terenie Górnego Śląska w latach 1945–1989, ze szczególnym uwzględnieniem następujących kwestii:

  • specyfika, uwarunkowania, dynamika oraz główne pola konfliktu ideologicznego państwo – Kościół na Górnym Śląsku
  • granice wolności religijnej w państwie komunistycznym
  • spór o obecność Kościoła w sferze publicznej (m.in. szkoły, krzyże, budownictwo sakralne, prasa katolicka)
  • propaganda w służbie ideologii komunistycznej (m.in. prasa, telewizja), cenzura i odpowiedź strony kościelnej
  • działalność laicyzacyjna władz komunistycznych i programy odnowy religijnej Kościoła
  • walka o czystość ideologiczną szeregów partyjnych (walka z „klerykalizacją” i „religianctwem”)

Jesteśmy otwarci na Państwa propozycje i zgłoszenia.

Przewidujemy wydanie drukiem materiałów pokonferencyjnych w formie recenzowanego tomu. Prelegenci będą zobowiązani do dostarczenia do końca 2017 r. tekstów dostosowanych do instrukcji wydawniczej IPN.

Nie pobieramy opłaty konferencyjnej. W razie potrzeby zapewniamy referentom nocleg.

Pracownicy IPN rozliczają udział w konferencji w ramach delegacji służbowych.

Wszystkich zainteresowanych udziałem w konferencji prosimy o przesłanie wypełnionego formularza zgłoszeniowego na poniższy adres (drogą elektroniczną) do 31 lipca 2017 r. Program konferencji zostanie ustalony do końca sierpnia br.

dr hab. Adam Dziurok prof. UKSW, adam.dziurok@ipn.gov.pl (tel. 32 207 03 01)

Miejsce: Poznań
Termin: 27 X 2017
Zgłoszenia: 01 X 2017
Link:

 

______

Zakład Najnowszej Historii Polski IH UAM oraz Sekcja Historii Polski XX wieku Studenckiego Koła Naukowego Historyków im. Gerarda Labudy przy IH UAM mają zaszczyt zaprosić na konferencję pt.

„Regiony PRL – „Cała Polska buduje Ziemie Odzyskane”

27 październik 2017 r.
Wydział Historyczny UAM
ul. Umultowska 89d
Poznań

Celem konferencji będzie przybliżenie zagadnienia wpływu jaki na powojenne funkcjonowanie przyłączonych do Polski ziem północno-zachodnich mieli Wielkopolanie. Zakres tematyczny konferencji obejmuje lata 1945-1989. Zachęcamy prelegentów, aby nadsyłali referaty dotyczące zarówno pojedynczych osób jak i grup społecznych czy zawodowych oraz instytucji angażujących się w budowanie nowego społeczeństwa na „Ziemiach Odzyskanych”.

Zgłoszenia na konferencję i abstrakty należy przesyłać wyłącznie drogą elektroniczną do dnia 1 października 2017 r. na adres marcin7855@wp.eu.

Nie przewidujemy opłaty konferencyjnej. Planowana jest natomiast publikacja pokonferencyjna. Konferencja odbędzie się na kampusie Morasko w nowym Collegium Historicum.

Rada naukowa:
prof. dr hab. Stanisław Jankowiak – kierownik Zakładu Najnowszej Historii Polski IH UAM
dr hab. Konrad Białecki (Zakład Najnowszej Historii Polski IH UAM/IPN, Oddział w Poznaniu).

Miejsce: Wrocław
Termin: 06-07 XI 2017
Zgłoszenia: 31 V 2017
Link: http://www.zajezdnia.org/na-swoim-u-siebie-wsrod-swoich-pierwsze-lata-na-ziemiach-zachodnich-i-polnocnych/#.WNpcOckwiUk

 

______

Zapraszamy do udziału w konferencji naukowej „Na swoim? U siebie? Wśród swoich? Pierwsze lata na Ziemiach Zachodnich i Północnych” w dniach 6–7 listopada 2017 r. w Centrum Historii Zajezdnia we Wrocławiu.

Celem konferencji jest prezentacja wyników najnowszych badań oraz pogłębienie dyskusji dotyczących pierwszych powojennych lat na ziemiach, które w 1945 r. zostały włączone w granice Polski, a przed II wojną światową były częścią państwa niemieckiego. Wynikające z faktu przesunięcia granic wielorakie konsekwencje, takie jak: wymiana ludności, konieczność odbudowy wojennych zniszczeń i rozerwanych więzi społecznych, oswojenia obcej przestrzeni, budowy nowej tożsamości, przy jednoczesnym poczuciu tymczasowości i zagrożenia, oraz specyficzne działania władzy komunistycznej względem tych terenów, stanowią o wspólnym, wyjątkowym doświadczeniu historycznym tych ziem i zamieszkującej je ludności. Wspomniane, ale też inne zjawiska z obszaru humanistyki i nauk społecznych, interesują nas zarówno w odniesieniu do przybyszów, jak i do ludności rodzimej, oraz tych, którzy na Ziemiach Zachodnich i Północnych znaleźli się nie z własnej woli podczas wojny i po jej zakończeniu postanowili tam pozostać.

Zapraszamy do zgłaszania propozycji referatów, które poruszą rozmaite aspekty funkcjonowania społeczności i jednostek w pierwszych kilku latach po II wojnie światowej na ziemiach przyłączonych do Polski w 1945 r. W obszarze szczególnych zainteresowań organizatorów znajdują się:

  • praktyczne strony organizowania sobie życia po wojnie w miastach i wsiach,
  • różnorodne czynniki procesu wrastania mieszkańców w nowe/stare miejsce zamieszkania, budowania zniszczonych przez wojnę więzi społecznych i kształtowania tożsamości powojennego mieszkańca Ziem Zachodnich i Północnych,
  • oswajanie krajobrazu kulturowego i przyrodniczego przez nowych mieszkańców oraz nowej, obcej rzeczywistości przez ludność miejscową,
    nowe mity i tradycje (ich sukcesy i porażki),
  • społeczne mniejszości i większości oraz ich wzajemne relacje,
  • różnice i podobieństwa pomiędzy Ziemiami Zachodnimi i Północnymi a resztą kraju oraz wewnętrzne różnice i podobieństwa pomiędzy regionami Ziem Zachodnich i Północnych,
  • stosunek władzy państwowej do Ziem Zachodnich i Północnych i ich mieszkańców,
  • integracyjna rola Kościoła katolickiego oraz innych kościołów i wyznań,
  • życie „niecodzienne” i „nienormalne” (przestępstwa, przemoc, niedobory etc.),
  • stosunek przybyszów do ludności miejscowej i jej dziedzictwa materialnego i duchowego.

Propozycje wystąpień (w postaci tytułu i streszczenia referatu, do 1000 znaków) prosimy przesyłać do 31 maja 2017 r. na adres: piotr.zubowski@zajezdnia.org. O przyjęciu zgłoszenia poinformujemy zainteresowanych do 15 czerwca 2017 r. Czas przeznaczony na wystąpienie to 20 min. dla referatu i 10 min. dla komunikatu z badań. Opłata konferencyjna dla uczestników wynosi 300 zł (dla doktorantów 150 zł) i zostanie przeznaczona na wydanie publikacji zbiorowej. W ciągu miesiąca od zakończenia konferencji referenci będą zobowiązani do przesłania organizatorom artykułu naukowego zgodnego z tematem wystąpienia, za który przysługiwać im będzie wynagrodzenie autorskie.

Miejsce: Kraków
Termin: 12-13 V 2017
Zgłoszenia: 30 IV 2017
Link:  https://www.facebook.com/events/766765100139523/

 

______

Instytut Historii Uniwersytetu Jagiellońskiego i Muzeum PRL-u w Krakowie

zapraszają do udziału w

Międzynarodowej Konferencji Naukowej

„Historia – Masa – Popkultura

Kraków, 12-13 maja 2017 r.

Tytuł konferencji „Historia – Masa – Popkultura” jest nawiązaniem do dwudziestowiecznego hasła Awangardy Krakowskiej „Miasto – masa – maszyna”. Centralnym punktem konferencyjnej refleksji i debaty chcemy uczynić nowoczesność, masowość i ich związki z historią, ze szczególnym uwzględnieniem obszaru Europy Środkowej i Wschodniej. Zależy nam na nawiązaniu międzynarodowej oraz ogólnohumanistycznej debaty, w której udział wezmą nie tylko historycy, ale też przedstawiciele innych nauk społecznych i humanistycznych.

Interesują nas wzajemne zależności pomiędzy historią (polityczną, społeczno-gospodarczą, kulturową), a buntem, kontestacją, rewolucją, antysystemowością, populizmem, pragnieniem nowego świata. Swoiste splecenie rywalizujących narracji historycznych, nowoczesnych tożsamości i mód, sytuujące się pomiędzy jednostkową potrzebą należenia do wspólnoty, a dyktatem kapitalistycznych reguł popytu i podaży. Będziemy pytać o sposób
w jaki historia i historyczność akumulują się i wpływają na popkulturę, zarówno na obszarach zapewniających rozrywkę, jak również tych budujących tożsamość, a czasem łączą się
z aktywizmem politycznym.

Nurtuje nas  pytanie o „umasowienie” historii, uczynienie jej bardziej dostępną
i popularną wśród liczniejszej rzeszy odbiorców oraz towarzyszące temu konsekwencje. Dostrzegając manipulacje, gry tożsamościowe, a także ekonomiczne, polityczne i moralne frustracje jednostek i społeczeństw chcemy również zapytać o społeczną rolę historyka i jego odpowiedzialność.

Czekamy na zgłoszenia badaczy eksplorujących takie pola jak np.:

  • Historia w kulturze masowej a budowanie różnych tożsamości;
  • Profesjonalizacja metod i narzędzi współczesnych polityk historycznych;
  • „Produkt historyczny” – komercjalizacja historii i historyczności;
  • Historia w literaturze, w szczególności adresowanej do młodzieży, w grach komputerowych i kinematografii;
  • Treści i formy, możliwości i ograniczenia „nowych mediów elektronicznych”

Liczymy, że zgłoszenia będą zawierały propozycje referatów otwierających nowe pola analizy kultury, w szczególności współczesnej. Zapraszamy zarówno doświadczonych, jak i młodych naukowców (doktorantów), afiliowanych przy instytucjach akademickich, muzeach, ale również badaczy niezależnych.

Obrady toczyć się będą w języku polskim i angielskim.

Abstrakty wystąpień (w j. polskim lub angielskim, objętość ok. 300 słów) wraz z krótką notką biograficzną (instytucjonalna afiliacja, wykształcenie, pola zainteresowań, ew. publikacje – maks. 5-6 zdań, w przypadku doktorantów – nazwisko opiekuna naukowego) prosimy przesyłać do dnia 30 kwietnia 2017 na adres: historia.masa.popkultura@gmail.com

Selekcji zgłoszeń pod kątem zgodności z tematem i profilem konferencji oraz poziomu naukowego dokona Rada Programowa Konferencji w składzie: Prof. dr hab. Krzysztof Zamorski, dr hab. Marta Kurkowska-Budzan, dr Jakub Muchowski oraz przedstawiciel Komitetu Organizacyjnego.

Artykuły na bazie wystąpień konferencyjnych, po stosownym procesie recenzyjnym zostaną opublikowane w wysoko punktowanych czasopismach naukowych: „Historyka. Studia metodologiczne”, „Rocznik Antropologii Historii”.

 

Opłata konferencyjna wynosi 100 zł i pokrywa koszty organizacyjne (w tym materiały konferencyjne), nie obejmuje natomiast noclegu ani wyżywienia. Numer konta do wpłaty zostanie podany po ogłoszeniu listy prelegentów

The Institute of History, Jagiellonian University

 and The Museum of Poland Under Communist Regime

are pleased to announce their international conference

“History – Mass – Pop Culture”

 

 Poland, Cracow, May 12-13, 2017

The title of the conference , “History – Mass – Pop Culture”, refers to the motto of the early 20th-century Cracow’s Literary Avangarde: “City – Mass – Machine”. As organizers of the conference, we would like to focus our academic thought on the topics of modernity and mass culture and their relation to history, in particular in Central and Eastern Europe. We want to start an international and interdisciplinary debate, in which not only historians, but also representatives of social sciences and other humanistic fields could take part.

We are interested in various links between history (political, socio-economic, cultural), and dissent, defiance, revolution, anti-system movements, populism and a desire for a new world. The unique tangle of rival historical narratives, modern identities and trends – between the individual need of belonging to a community and the capitalist rules of demand and supply. We will ask about the way in which history and historicity accumulate and in which they influence popular culture as a sphere of entertainment, building of identity and political activism.

            We are also interested in the process of massification of history that has made more accessible and popular among wider audience – and the consequences of this process, which include manipulation, identity games, as well as economic, political and moral frustrations of individuals and societies. While examining these phenomena we want to ask about a role of historian in a society and his responsibilities.

We invite researchers exploring phenomena and subjects of expanding contemporary “historical culture” such as for example:

-        History as product – trade and consumption of historicity;

-        History in mass culture and identities building;

-        The methods and tools of politics of memory;

-        History in popular literature (esp. in youth fiction literature), in computer and video games, movies and TV shows

-        History in “new electronic media” – forms and contents, potentialities and constrains

We believe the conference papers proposals open up new fields of cultural analysis. Both experienced and young researchers (doctoral students), affiliated with academic institutions, museums, as well as independent researchers are invited to submit their proposals.

Conference languages are English and Polish.

Please email an abstract of approx. 300 words (in Polish or English) and a short biographical note (institutional affiliation, education, field of interest, publications – max. 5-6 sentences, as for doctoral students – the name of academic supervisor) by 30 April 2017 at: historia.masa.popkultura@gmail.com

The Conference Program Council composed of prof. Krzysztof Zamorski,  dr Marta Kurkowska-Budzan and dr Jakub Muchowski and a representative of the Organizing Committee will select applications according to their relevance to the subject of conference and their academic value.

Selected articles based on the papers delivered at the conference will be published in a peer reviewed Polish journals “Historyka. Studia Metodologiczne” and “Rocznik Antropologii Historii”.

 

The conference fee is 100 Polish Zloty (approx. 25 Euros/25 US dollars) and covers organizational costs (including conference materials). It does not cover accommodation nor meals. The account number for payment will be given when contacting participants about the status of paper submission.

Miejsce: Lublin
Termin: 20 V 2017
Zgłoszenia: 24 III 2017
Link: http://www.konferencja-polskaludowa.pl/

 

______

Konferencja Naukowa „Polska Ludowa” 1944-1989. Geneza – Stabilizacja – Kryzys – Upadek to wydarzenie, którego celem jest naukowa refleksja nad okresem w dziejach Polski, który potocznie nazywany jest „Polską Ludową”.
Pojęcie „Polski Ludowej”, choć budzi pewne kontrowersje, ponieważ jego wprowadzenie przez władzę do dyskursu publicznego miało charakter propagandowy, zespaja terminologicznie w jedną całość okres 1944-1952 (Rzeczpospolita Polska) oraz 1952-1989 (Polska Rzeczpospolita Ludowa).
Celem Konferencji jest integracja środowiska naukowego, ale przede wszystkim rzetelna, naukowa dyskusja dotycząca tego ponad czterdziestoletniego okresu w historii Polski.
II tura rejestracji kończy się 24.03.2017 r. Nie zwlekaj! :)
Więcej informacji na:

http://www.konferencja-polskaludowa.pl/

Miejsce: Gliwice
Termin: 25-27 X 2017
Zgłoszenia: 28 II 2017
Link: http://ipn.gov.pl/pl/aktualnosci/37105,CALL-FOR-PAPERS-Ogolnopolska-konferencja-naukowa-Pamiec-Kresow-Kresy-w-pamieci-G.html

 

______

W dniach 25-27 październiak 2017 roku w Gliwicach odbędzie się ogólnopolska konferencja naukowa: „Pamięć Kresów – Kresy w pamięci”. Organizatorami wydarzenia są Oddziałowe Biuro Badań Historycznych Instytutu Pamięci Narodowej w Katowicach oraz Muzeum w Gliwicach

Masowe przesiedlenia obywateli II Rzeczpospolitej, zmuszonych do opuszczenia ojcowizny i osiedlenia się w większości przypadków na terenach należących przed wojną do państwa niemieckiego przez prawie pół wieku określano mianem „repatriacji”, semantycznie tożsamym z „powrotem do ziemi ojców”, co miało swoje uzasadnienie polityczne i propagandowe, jednak nie odpowiadało faktycznej sytuacji, w jakiej znaleźli się przesiedlani. Przybywali oni na ziemie nowe, obce i nieznane. W nowym miejscu i otoczeniu próbowano kultywować pamięć o opuszczonej „małej ojczyźnie”. W pierwszych latach po wojnie często spontanicznie rekonstruowano struktury społeczne i instytucje, często będące wprost przeniesieniem w nowe miejsce tych istniejących wcześniej na Kresach. Powstały liczne zakłady rzemieślnicze, prywatne restauracje i kawiarnie, nazwą a często i wystrojem nawiązujące do miejsc bezpowrotnie utraconych.

Likwidacja opozycji po 1947 r. i przyjęcie przez komunistów polityki szybkiej i całkowitej adaptacji wzorców sowieckich, przekreśliły szansę na „politykę pamięci” Kresów w przestrzeni publicznej. Wraz z likwidacją większości zakładów rzemieślniczych i prywatnych lokali w ramach tzw. bitwy o handel, z ulic miast zniknęły szyldy mówiące o ich kresowych korzeniach. „Mistrza fryzjerskiego ze Lwowa” zastąpił niedookreślony „Fryzjer”, a kawiarnię „Lwowianka” przemianowano na „Warszawiankę”. Urodzonym za Bugiem, w przedwojennej Polsce, w dowodach, jako miejsce urodzenia wpisywano ZSRR. Ludziom, którym odebrano mieszkania, ziemię i groby, chciano jeszcze odebrać pamięć. Wszelkie formy kultywowania tradycji zostały zabronione albo ograniczone do wyrwanych z kontekstu znaczeń. O Polakach na Kresach, a zwłaszcza ich wojennych i powojennych mówiono publiczne tylko tyle, na ile zezwalały cenzorskie zapisy. Nieobecności Kresów w dyskursie publicznym towarzyszyła ich silna mitologizacja.

Dopiero pod koniec lat osiemdziesiątych w obliczu erozji systemu władze zgodziły się na powstanie pierwszych towarzystw i organizacji zrzeszających mieszkańców dawnych polskich ziem położonych na wschód od linii Bugu. Za główny cel obrano przywrócenie szeroko rozumianej pamięci o Kresach i pomoc nielicznym rodakom, którzy pozostali na wschodzie. Zaczęto wydawać broszury i dodatki do lokalnych czasopism, organizowano spotkania, zbierano składki. Próbowano nadgonić stracony czas. Wiosną 1990 r. minęło 45 lat od chwili, kiedy pierwsi Polacy z przedwojennych, wschodnich województw Rzeczpospolitej, w zorganizowanych transportach, na zawsze opuścili swą „małą ojczyznę”. Ci, którzy w 1945 r. mieli ok. dwadzieścia lat, w 1990 r. zbliżali się do siedemdziesiątki. Wielu były schorowanych, najstarsi pomimo szczerych chęci, nie mogli się już czynnie zaangażować się w pracę nowopowstałych towarzystw. Swoje najaktywniejsze lata przeżyli w czasach, kiedy miejscem kultywowania pamięci o utraconym świecie były co najwyżej cztery ściany własnego mieszkania.

Organizatorzy konferencji chcą przyjrzeć się na szeroko rozumianą „pamięć Kresów / pamięć o Kresach” w czasach PRL oraz w próby jej rekultywacji w pierwszych latach transformacji, do końca XX stulecia.

Obszary tematyczne konferencji:

  • Mieszkańcy wysiedleni z Kresów w miastach Ziem Zachodnich i Północnych – problemy adaptacji, akulturacji i współistnienia z ludnością rodzimą.
  • Miasta Ziem Zachodnich i Północnych, jako przestrzeń kultywowania pamięci o Kresach w pierwszych latach po II wojnie światowej.
  • Likwidacja wątków kresowych w przestrzeni publicznej po 1947/1948 r.
  • Kresy i tradycje kresowe w przestrzeni publicznej w czasach PRL.
  • Polityka (nie)pamięci? Oficjalny dyskurs o Kresach w czasach PRL.
  • Przeciwdziałanie odradzaniu się organizacji, związków i tradycji kresowych; rola PZPR, działania UB/SB.
  • Lwów i Wilno – jak o miastach tych pisano i mówiono w czasach PRL?
  • Cenzura wobec Kresów i tradycji kresowych.
  • Kresy w publicystyce i prasie reżimowej.
  • Kresy w publicystyce i prasie „drugiego obiegu”.
  • Turystyka „sentymentalna” na Kresy i kontakty rozdzielonych rodzin w czasach PRL.
  • Kościół i jego rola w podtrzymywaniu pamięci o Kresach.
  • Pamięć prywatna: podtrzymywanie pamięci o Kresach i tradycjach kresowych w przestrzeni prywatnej, archiwa i kolekcje prywatne.
  • Cmentarze i sztuka sepulkralna jako miejsca pamięci o utraconej „małej ojczyźnie”.
  • Kresy jako element mitologii politycznej opozycji antykomunistycznej.
  • Powstanie pierwszych organizacji i związków kresowych w II poł. dekady lat 80. XX wieku.
  • Pamięć o Kresach w pierwszych latach po upadku komunizmu.

Organizatorzy zachęcają do zgłaszania propozycji referatów historyków, socjologów, politologów, literaturoznawców i reprezentantów innych dziedzin humanistyki.

Przewidziana jest publikacja pokonferencyjna. Prelegenci będą zobowiązani do dostarczenia w miesiąc po zakończeniu konferencji tekstów dostosowanych do instrukcji wydawniczej IPN.

Organizatorzy nie pobierają opłaty konferencyjnej. Prelegentom zapewniamy nocleg i wyżywienie oraz zwrot kosztów podróży w formie honorarium autorskiego.

Pracownicy IPN rozliczają udział w konferencji w ramach delegacji służbowych.

Wypełnione zgłoszenia udziału w konferencji (na formularzu dostępnym na stronie konferencji) osób pragnących wygłosić referat przyjmowane będą do 28 lutego 2017 r.

Program konferencji zostanie ustalony do końca marca 2017 r.

Zgłoszenia i ewentualne należy kierować do dra Bogusława Tracza :

boguslaw.tracz@ipn.gov.pl

tel. 32 2070327

Oddziałowe Biuro Badań Historycznych IPN, ul. Józefowska 102, 40–145 Katowice.

Miejsce: Poznań
Termin: 27 X 2017
Zgłoszenia: 01 X 2017
Link:

______

Zakład Najnowszej Historii Polski IH UAM oraz Sekcja Historii Polski XX wieku Studenckiego Koła Naukowego Historyków im. Gerarda Labudy przy IH UAMmają zaszczyt zaprosić na konferencjępt.

 

„Regiony PRL – „Cała Polska buduje Ziemie Odzyskane”

27 październik 2017 r.

Wydział Historyczny UAM

     ul. Umultowska 89d

Poznań

Celem konferencji będzie przybliżenie zagadnienia wpływu jaki na powojenne funkcjonowanie przyłączonych do Polski ziem północno-zachodnich mieli Wielkopolanie. Zakres tematyczny konferencji obejmuje lata 1945-1989. Zachęcamy prelegentów, aby  nadsyłali referaty dotyczące zarówno pojedynczych osób jak i grup społecznych czy zawodowych oraz instytucji angażujących się w budowanie nowego społeczeństwa na „Ziemiach Odzyskanych”.

Zgłoszenia na konferencję i abstrakty (należy przesyłać wyłącznie drogą elektroniczną do dnia 1 października 2017 r. na adres marcin7855@wp.eu.

Nie przewidujemy opłaty konferencyjnej. Planowana jest natomiast publikacja pokonferencyjna. Konferencja odbędzie się na kampusie Morasko w nowym Collegium Historicum.

Rada naukowa:

prof. dr hab. Stanisław Jankowiak – kierownik Zakładu Najnowszej Historii Polski IH UAM

dr hab. Konrad Białecki (Zakład Najnowszej Historii Polski IH UAM/IPN, Oddział w Poznaniu).

Miejsce: Gliwice
Termin: 25-27 X2017
Zgłoszenia: 28 II 2017
Link: http://ipn.gov.pl/pl/aktualnosci/37105,CALL-FOR-PAPERS-Ogolnopolska-konferencja-naukowa-Pamiec-Kresow-Kresy-w-pamieci-G.html

______

Oddziałowe Biuro Badań Historycznych Instytutu Pamięci Narodowej w Katowicach oraz Muzeum w Gliwicach zapraszają na ogólnopolską konferencję naukową „Pamięć Kresów – Kresy w pamięci”, która odbędzie się w dniach 25–27 października 2017 roku w Gliwicach.

Masowe przesiedlenia obywateli II Rzeczpospolitej, zmuszonych do opuszczenia ojcowizny i osiedlenia się w większości przypadków na terenach należących przed wojną do państwa niemieckiego przez prawie pół wieku określano mianem „repatriacji”, semantycznie tożsamym z „powrotem do ziemi ojców”, co miało swoje uzasadnienie polityczne i propagandowe, jednak nie odpowiadało faktycznej sytuacji, w jakiej znaleźli się przesiedlani. Przybywali oni na ziemie nowe, obce i nieznane. W nowym miejscu i otoczeniu próbowano kultywować pamięć o opuszczonej „małej ojczyźnie”. W pierwszych latach po wojnie często spontanicznie rekonstruowano struktury społeczne i instytucje, często będące wprost przeniesieniem w nowe miejsce tych istniejących wcześniej na Kresach. Powstały liczne zakłady rzemieślnicze, prywatne restauracje i kawiarnie, nazwą a często i wystrojem nawiązujące do miejsc bezpowrotnie utraconych.

Likwidacja opozycji po 1947 r. i przyjęcie przez komunistów polityki szybkiej i całkowitej adaptacji wzorców sowieckich, przekreśliły szansę na „politykę pamięci” Kresów w przestrzeni publicznej. Wraz z likwidacją większości zakładów rzemieślniczych i prywatnych lokali w ramach tzw. bitwy o handel, z ulic miast zniknęły szyldy mówiące o ich kresowych korzeniach. „Mistrza fryzjerskiego ze Lwowa” zastąpił niedookreślony „Fryzjer”, a kawiarnię „Lwowianka” przemianowano na „Warszawiankę”. Urodzonym za Bugiem, w przedwojennej Polsce, w dowodach, jako miejsce urodzenia wpisywano ZSRR. Ludziom, którym odebrano mieszkania, ziemię i groby, chciano jeszcze odebrać pamięć. Wszelkie formy kultywowania tradycji zostały zabronione albo ograniczone do wyrwanych z kontekstu znaczeń. O Polakach na Kresach, a zwłaszcza ich wojennych i powojennych mówiono publiczne tylko tyle, na ile zezwalały cenzorskie zapisy. Nieobecności Kresów w dyskursie publicznym towarzyszyła ich silna mitologizacja.

Dopiero pod koniec lat osiemdziesiątych w obliczu erozji systemu władze zgodziły się na powstanie pierwszych towarzystw i organizacji zrzeszających mieszkańców dawnych polskich ziem położonych na wschód od linii Bugu. Za główny cel obrano przywrócenie szeroko rozumianej pamięci o Kresach i pomoc nielicznym rodakom, którzy pozostali na wschodzie. Zaczęto wydawać broszury i dodatki do lokalnych czasopism, organizowano spotkania, zbierano składki. Próbowano nadgonić stracony czas. Wiosną 1990 r. minęło 45 lat od chwili, kiedy pierwsi Polacy z przedwojennych, wschodnich województw Rzeczpospolitej, w zorganizowanych transportach, na zawsze opuścili swą „małą ojczyznę”. Ci, którzy w 1945 r. mieli ok. dwadzieścia lat, w 1990 r. zbliżali się do siedemdziesiątki. Wielu były schorowanych, najstarsi pomimo szczerych chęci, nie mogli się już czynnie zaangażować się w pracę nowopowstałych towarzystw. Swoje najaktywniejsze lata przeżyli w czasach, kiedy miejscem kultywowania pamięci o utraconym świecie były co najwyżej cztery ściany własnego mieszkania.

Organizatorzy konferencji chcą przyjrzeć się na szeroko rozumianą „pamięć Kresów / pamięć o Kresach” w czasach PRL oraz w próby jej rekultywacji w pierwszych latach transformacji, do końca XX stulecia.

Obszary tematyczne konferencji:

  • Mieszkańcy wysiedleni z Kresów w miastach Ziem Zachodnich i Północnych – problemy adaptacji, akulturacji i współistnienia z ludnością rodzimą.
  • Miasta Ziem Zachodnich i Północnych, jako przestrzeń kultywowania pamięci o Kresach w pierwszych latach po II wojnie światowej.
  • Likwidacja wątków kresowych w przestrzeni publicznej po 1947/1948 r.
  • Kresy i tradycje kresowe w przestrzeni publicznej w czasach PRL.
  • Polityka (nie)pamięci? Oficjalny dyskurs o Kresach w czasach PRL.
  • Przeciwdziałanie odradzaniu się organizacji, związków i tradycji kresowych; rola PZPR, działania UB/SB.
  • Lwów i Wilno – jak o miastach tych pisano i mówiono w czasach PRL?
  • Cenzura wobec Kresów i tradycji kresowych.
  • Kresy w publicystyce i prasie reżimowej.
  • Kresy w publicystyce i prasie „drugiego obiegu”.
  • Turystyka „sentymentalna” na Kresy i kontakty rozdzielonych rodzin w czasach PRL.
  • Kościół i jego rola w podtrzymywaniu pamięci o Kresach.
  • Pamięć prywatna: podtrzymywanie pamięci o Kresach i tradycjach kresowych w przestrzeni prywatnej, archiwa i kolekcje prywatne.
  • Cmentarze i sztuka sepulkralna jako miejsca pamięci o utraconej „małej ojczyźnie”.
  • Kresy jako element mitologii politycznej opozycji antykomunistycznej.
  • Powstanie pierwszych organizacji i związków kresowych w II poł. dekady lat 80. XX wieku.
  • Pamięć o Kresach w pierwszych latach po upadku komunizmu.

Zapraszamy do zgłaszania propozycji referatów historyków, socjologów, politologów, literaturoznawców i reprezentantów innych dziedzin humanistyki.

Przewidziana jest publikacja pokonferencyjna, zatem prelegenci będą zobowiązani do dostarczenia w miesiąc po zakończeniu konferencji tekstów dostosowanych do instrukcji wydawniczej IPN.

Nie pobieramy opłaty konferencyjnej. Prelegentom zapewniamy nocleg i wyżywienie oraz zwrot kosztów podróży w formie honorarium autorskiego.

Pracownicy IPN rozliczają udział w konferencji w ramach delegacji służbowych.

Konferencja odbędzie się w dniach 25–27 października 2017 r. w Gliwicach.

Wypełnione zgłoszenia udziału w konferencji (na załączonym formularzu) osób pragnących wygłosić referat przyjmowane będą do 28 lutego 2017 r.

Program konferencji zostanie ustalony do końca marca 2017 r.

Zgłoszenia i ewentualne pytania prosimy kierować:

dr Bogusław Tracz
boguslaw.tracz@ipn.gov.pl
tel. 32 2070327

Oddziałowe Biuro Badań Historycznych IPN, ul. Józefowska 102, 40–145 Katowice.

Miejsce: Rzeszów
Termin: 07-09 VI 2017
Zgłoszenia: 31 I 2017
Link:

______

Instytut Pamięci Narodowej Oddział w Rzeszowie zaprasza do udziału w ogólnopolskiej konferencji naukowej „»Aby Polska rosła w siłę, a ludzie żyli dostatniej…«. PRL w latach 1970–1975”, która odbędzie się w dniach 7–9 czerwca 2017 r. w Rzeszowie i Łańcucie. Zakres czasowy problematyki, która zostanie podjęta na konferencji, wyznaczają dwa wydarzenia. Pierwsze z nich to kryzys społeczny w grudniu 1970 r., którego symbolem stała się masakra robotników na Wybrzeżu. Jego konsekwencją była m.in. zmiana na stanowisku lidera partii. Nowym I sekretarzem KC PZPR został Edward Gierek. Drugim wydarzeniem, zamykającym przedział czasowy konferencyjnych rozważań jest dzień 1 czerwca 1975 r., w którym weszła w życie reforma administracyjna kraju, tworząca 49 małych województw. Lata 1970–1975 to okres w dziejach PRL, który nadal w dużej części opinii społecznej uchodzi głownie za czas inwestycji, rozwoju gospodarczego, poprawy warunków życia ludności i przywoływanych z sentymentem sukcesów sportowych. Zamiarem organizatorów konferencji jest umożliwienie prezentacji wyników badań nad pierwszą połową dekady rządów Edwarda Gierka w Polsce oraz dokonanie kompleksowej diagnozy ówczesnej sytuacji politycznej, gospodarczej, społecznej i kulturalnej. Konferencja będzie więc naukową weryfikacją potocznych i powszechnych społecznie opinii na temat PRL w latach 1970–1975.

Organizatorzy konferencji proponują dyskusję wokół następujących problemów:

• obóz władzy: PZPR, ZSL, SD

• organy administracji publicznej

• aparat bezpieczeństwa

• nastroje społeczne, mentalność społeczeństwa

• relacje obywatel – władza,

• przejawy oporu i sprzeciwu społecznego, formy i zakres kontestacji władzy

• organizacje, stowarzyszenia

• stan gospodarki i jej wpływ na życie ludności

• kultura, sport, wypoczynek

• Kościół

• PRL w relacjach międzypaństwowych, opinia na temat PRL w innych krajach

• Polska „wojewódzka”

Osoby zainteresowane udziałem w konferencji proszone są o kontakt oraz przesłanie wypełnionego formularza zgłoszeniowego https://ipn.gov.pl/download/86/68710/formularzzgloszeniowy-AbyPolskaroslawwsileIPNRzeszow.docna jeden z poniższych adresów (drogą elektroniczną lub tradycyjną):

Dr Marcin Bukała, marcin.bukala@ipn.gov.pl (tel. 17 8606024)

Dr Dariusz Iwaneczko, dariusz.iwaneczko@ipn.gov.pl (tel. 17 8606018)

Zgłoszenia przyjmowane będą do 31 stycznia 2017 roku.

Organizatorzy zapewniają referentom nocleg i wyżywienie. Planowana jest także publikacja tekstów zaprezentowanych referatów.

Miejsce: Warszawa
Termin: 12-13 X 2017
Zgłoszenia: 31 I 2017
Link: http://ipn.gov.pl/pl/aktualnosci/36646,CALL-FOR-PAPERS-Konferencja-naukowa-Margines-spoleczny-w-komunistycznej-Warszawi.html

______

Oddziałowe Biuro Badań Historycznych Instytutu Pamięci Narodowej w Warszawie zaprasza na ogólnopolską konferencję naukową „Margines społeczny w komunistycznej Warszawie (1945–1989)”, która odbędzie się w dniach 12–13 października 2017 roku w Centrum Edukacyjnym IPN im. Janusza Kurtyki Przystanek Historia, przy ul. Marszałkowskiej 21/25 w Warszawie. Zgłoszenia referatów przyjmowane będą do 31 stycznia 2017 roku.

Organizatorzy konferencji proponują spojrzenie na Warszawę epoki komunizmu, z perspektywy, z jakiej zwykle się jej nie ogląda. Inspiracją jest dla nich twórczość Leopolda Tyrmanda czy opracowania naukowe prof. Krzysztofa Kosińskiego:

Obraz stolicy „ludowej” Polski odbiega w takim ujęciu zarówno od propagandowych obrazków powojennej odbudowy, wielkich inwestycji, Zamku Królewskiego i Dworca Centralnego, jak i od stereotypowej narracji szarej, siermiężnej i na ogół nudnej egzystencji „prowincjonalnej stolicy” gdzieś na wschód od żelaznej kurtyny. Obierając optykę ludzi wykluczonych – marginesu społecznego – odchodzimy od „wielkiej polityki”: nie zauważamy brutalnej rozprawy władz z legalną opozycją w latach czterdziestych, stalinowskich aresztowań, setek tysięcy ludzi na Placu Defilad w październiku 1956 r., pałowanych studentów w marcu 1968 r., robotników Ursusa, niezliczonych mas pielgrzymów czekających na polskiego Papieża, demonstracji z czasów „Solidarności”, czołgów w grudniu 1981 r., tysięcy żałobników opłakujących Grzegorza Przemyka i ks. Jerzego Popiełuszkę. Dostrzegamy za to rzeczywistość czającą się gdzieś w podziemnym nurcie miejskiego życia, na opuszczonych ulicach, w ciemnych zaułkach, brudnych suterynach. Podobnie jak na „powierzchni”, tu także toczyło się życie, w którym nie brakowało ludzkich dramatów i krzywdy, silnych emocji, ale też zobojętnienia i apatii. Nie tylko w „wielkiej polityce”, ale i tutaj odczuć można było ciężar systemu o totalitarnych aspiracjach.

Spoglądamy na ludzi wykluczonych, i to podwójnie – zarówno w konkretnej rzeczywistości społecznej, jak i w przestrzeni symbolicznej: przecież w państwie „realnego socjalizmu”, zgodnie z przekazem ideologicznym, mogły co prawda egzystować niedobitki „reakcji”, „bankrutów politycznych” czy „szpiegów i dywersantów”, ale nie bezdomni, narkomani, prostytutki, członkowie sekt i gangów. Wyjątek czyniono dla „zwykłych” przestępców i alkoholików – skala tych chorób społecznych była tak wielka, że trudno było całkowicie je przemilczeć; z racji swych rozmiarów wychodziły zresztą poza definicję marginesu i tworzyły trwały element praktyk społecznych całego społeczeństwa.

Termin „margines społeczny” jest szeroki i nieprecyzyjny. Jak przekonuje socjolog Janusz Sztumski, może być on wykorzystywany zarówno wartościująco (w celu stygmatyzacji kogoś), jak i analitycznie (w celu zbadania osoby czy grupy osób, która – z różnych przyczyn – znalazła się na skraju danej warstwy/klasy/przestrzeni społecznej). Z jednej strony pojęcie to służy nazwaniu zbioru ludzi o aspołecznych zachowaniach – najróżniejszych przestępców. Z drugiej jednak „margines społeczny” może dotyczyć osób zmarginalizowanych lub wykluczonych (czyli skrajnie zmarginalizowanych) z racji postawy reszty społeczeństwa: ludzi odmiennej rasy czy religii. Gdzieś pomiędzy tymi kategoriami mieściliby się wykluczeni z powodu uzależnień, a także środowiska prostytutek czy bezdomnych.

Organizatorzy mają świadomość, że pojęcie „Marginesu społecznego” jest pojemne i nie do końca precyzyjne. Upatrują w tym jednak nie tyle zagrożenie, ile szansę szansę. Wyrażają przekonanie, że możliwe stanie się „zmieszczenie w tym zakresie pojęciowym różnorodnych zjawisk społecznych i perspektyw badawczych. Stanowi więc dobry punkt wyjścia do konferencji naukowej, której zamierzeniem jest pogłębienie tej różnorodnej i fascynującej problematyki na przykładzie komunistycznej Warszawy”. Zaznaczają przy tym, że z ich punktu widzenia interesujące są „nie tylko ściśle socjologiczne kategorie ludzi wykluczonych i stygmatyzacji społecznej, ale również światek przestępczy stolicy czy zjawisko stygmatyzacji politycznej (z naciskiem na samą stygmatyzację)” i zadają pytanie, czy stolica PRL, jako największy ośrodek miejski w tym państwie, wytworzyła swój własny, specyficzny margines społeczny? Kim byli warszawscy „ludzie wykluczeni”?

Obszary tematyczne konferencji:

  • przestępczość pospolita: kradzieże, morderstwa, przemyt itp.
  • warszawskie gangi
  • gangi młodzieżowe
  • wykluczeni: bezdomni, prostytutki, narkomani, alkoholicy
  • cinkciarze
  • sekty
  • topografia marginesu społecznego: „złe” dzielnice, niebezpieczne miejsca
  • warszawskie subkultury: gitowcy, hippisi, punkowcy, skinheadzi itp.
  • polityka władz (warszawskich i centralnych) w stosunku do problemu wykluczenia społecznego
  • polityczny margines społeczny: ludzie zepchnięci na margines z przyczyn politycznych
  • aparat bezpieczeństwa wobec przestępczości pospolitej i marginesu społecznego
  • propaganda a margines społeczny;
  • specyfika Warszawy w problematyce marginesu społecznego. Perspektywa porównawcza

Przewidziana jest publikacja pokonferencyjna (w formie „studiów i materiałów”). Prelegenci będą zobowiązani do dostarczenia w miesiąc po zakończeniu konferencji tekstów dostosowanych do instrukcji wydawniczej IPN.

Organizator nie będzie pobierał opłaty konferencyjnej. Prelegentom zapewniony zostanie nocleg i wyżywienie oraz zwrot kosztów podróży w formie honorarium autorskiego (wypłacanego po nadesłaniu artykułu pokonferencyjnego).

Pracownicy IPN rozliczają udział w konferencji w ramach delegacji służbowych.

Konferencja odbędzie się w dniach 12-13 października 2017 r. w Warszawie, w Centrum Edukacyjnym „Przystanek Historia” im. Janusza Kurtyki, przy ul. Marszałkowskiej 21/25.

Zgłoszenia udziału w konferencji  osób pragnących wygłosić referat przyjmowane będą do 31 stycznia 2017 r. Formularz zgłoszeniowy można pobrać ze strony internetowej konferencji http://ipn.gov.pl/pl/aktualnosci/36646,CALL-FOR-PAPERS-Konferencja-naukowa-Margines-spoleczny-w-komunistycznej-Warszawi.html Wraz ze zgłoszeniem należy przesłać abstrakt referatu (500–700 słów) i krótkie CV.

Program konferencji zostanie ustalony do końca lutego 2017 r.

Zgłoszenia i ewentualne pytania:

dr hab. Patryk Pleskot

patryk.pleskot@ipn.gov.pl


  • RSS