konferencje-historyczne

Blog informacyjny dla studentów i miłośników historii.

Wpisy z tagiem: Uniwersytet Jagielloński

Miejsce: Kraków
Termin: 25-27 V 2018
Zgłoszenia: 31 I 2018
Link: https://kalaniewlasnegogniazda.wordpress.com/

 

______

Kalanie własnego gniazda. Kultura, prawo, społeczeństwo

 

Ogólnopolska interdyscyplinarna konferencja naukowa

Uniwersytet Jagielloński, Kraków, 25-27 maja 2018 r.

 

Nestbeschmutzer, „ta/ten, co kala własne gniazdo”, to postać strukturalnie niespokojna i nerwowa. Jest zawieszona pomiędzy dwoma światami: tym, który będąc jej tak dobrze znany, napawa ją odrazą i tego, ku któremu kieruje swój głos prawdy. Pierwszy to świat jej własnej wspólnoty, jej kraju czy języka, w którym nie tylko dzieje się źle, ale zło działa przy milczącym wsparciu społeczności. Drugi to albo rzeczywistość zewnętrzna – inna rodzina, inne miasto, inny kraj czy kontynent – albo wyobrażony świat wolności, który tkwi gdzieś jeszcze w umysłach ludzi i potrzebuje nazwania rzeczy po imieniu, by się odrodzić spod duszącego ucisku społecznych tabu. Życie Nestbeschmutzera jest zwykle pasmem trudów. Pierwszy świat takiej osoby nienawidzi, często ściga ją i opluwa; drugi często nie chce jej słuchać.

Kalanie własnego gniazda karane jest na różnych poziomach. Społeczeństwa nie lubią Nestbeschmutzerów, woląc spokój i gęstą, choć swojską atmosferę zakłamania. Nie lubią ich też państwa, zamykając usta, blokując możliwość badań, przewidując w różnych regulacjach prawnych sankcje dla tych, którzy okazują narodowi lekceważenie albo „pomawiają” go o udział w uwierających pamięć zdarzeniach. Ale i pozycja podmiotowa samego Nestbeschmutzera nie jest łatwa: demaskując i krytykując zło, zagląda mu w oczy, przez co – wedle spostrzeżenia Nietzschego – nie pozostaje bez szwanku. Kalającym własne gniazdo grożą obsesje, neurozy i zgorzknienie, a nade wszystko publiczna asocjacja ze zjawiskiem, które chcą usunąć.

Nestbeschmutzer niejedno ma imię. Może być pisarzem/pisarką, jak Thomas Bernhard czy Elfriede Jellinek, czołowi austriaccy „kalacze”, dzięki którym ta pozycja stała się powszechnie rozpoznawana w kulturze. Może być naukowcem bądź badaczką – historyczką, socjologiem lub antropolożką – albo prawnikiem. Ale również pozycje podmiotowe kalających mogą być diametralnie różne – począwszy od tych, którzy robią to z rozmysłem, czasem wręcz lubując się we wzbudzaniu wściekłości wspólnot, a skończywszy na tych, których mocna lojalność wobec własnej społeczności niespodziewanie zostaje nadszarpnięta przez silniejszą wierność prawdzie i sprawiedliwości.

Jesteśmy przekonani, że zarówno w Europie, jak i przede wszystkim w Polsce, obecne czasy znów stwarzają przestrzeń, w której Nestbeschmutzung może – a zapewne i powinien – się pojawiać. Ponownie jednak spotyka się on z niechętnymi bądź jawnie wrogimi reakcjami wspólnot. Dlatego chcielibyśmy przyjrzeć się bliżej temu zjawisku we wszystkich jego aspektach. Interdyscyplinarna konferencja Kalający własne gniazdo – stawia sobie za cel zgromadzić wszystkich badaczy i wszystkie badaczki, dla których problematyka Nestbeschmutzungu wydaje się interesująca. Chcielibyśmy zaprosić Państwa do wspólnego zastanowienia się nad wszystkimi możliwymi płaszczyznami tego zjawiska. Interesują nas zarówno teksty kultury, które chcą demaskować i obnażać zakłamanie wspólnot, pozycje oraz problemy ich autorów i autorek, jak również psychologiczne aspekty krytykowania własnej społeczności oraz prawne konsekwencje ujawniania prawdy i konfrontowania się ze społecznymi tabu.

 

Propozycje tematów:

1.      Rodzina, miasto, społeczeństwo, kraj, religia, dziedzictwo – zakres krytyki Nestbeschmutzera kiedyś i dziś.

2.      Kto kala swoje gniazdo? Artystyczne, prawne, polityczne i psychologiczne konteksty strategii podmiotowej.

3.      Nestbeschmutzer, Whistleblower czy kalający gniazdo? Językowe i przekładowe konteksty zagadnienia.

4.      Nestbeschmutzer a nowoczesna tożsamość narodowa – powiązania, krytyka, współzależności.

5.      Czy Nestbeschmutzer może być zbawiony? Społeczne, narodowe i religijne konsekwencje kalania własnego gniazda.

6.      Czy autobiografią można kalać własne gniazdo? Wyznania, biografie i dokumenty osobiste wobec dominującego dyskursu historycznego.

7.      Nestbeschmutzer, czyli rozdrapywanie ran. Związki twórców i uczestników debaty publicznej z własną oraz dziedziczoną pamięcią.

8.      Od Benjamina Franklina do Chelsea Manning i Edwarda Snowdena. Whistleblower i amerykańska tradycja kalania własnego gniazda.

9.      National Whistleblower Appreciation Day, czyli przemiany dyskursu publicznego i strategii państwowych wobec Whistleblowerów.

10.  Jedwabne i inne sąsiedzkie pogromy Żydów w Polsce. Prawda historyczna a interesy wspólnoty narodowej w kontekście ujawniania przeszłości.

11.  Przeciwko kalaniu własnego gniazda. Narodowe wyobrażenia o spójnej historii Polski.

12.  Kontrowersje wokół sformułowania „polskie obozy koncentracyjne”. Rzeczywistość medialna i prawna.

13.  Rola Nestbeschmutzera wobec dominującej historii narodowej oraz historii mniejszości.

14.  Tradycja kalania własnego gniazda w kulturze europejskiej – światopogląd, strategie, tradycje.

15.  My/Oni, czyli wspólnota, jednostka, wykluczenie i konflikt w kontekście kalania własnego gniazda.

16.  Polityka historyczna wobec kalających własne gniazda.

17.  Ofiary, stygmaty i dziedziczenie pamięci. Przeszłość i krytyka w polskim, europejskim i międzynarodowym dyskursie publicznym.

18.  Media i „kalający własne gniazdo”.

19.  Nestbeschmutzer jako wróg publiczny czy sumienie narodu?

20.  Kłamstwo czy kalanie własnego gniazda? Retoryka milczenia i bez-prawdy.

21.  „To jest kalanie własnego gniazda, w mojej generacji byłoby to zupełnie nie do przyjęcia” (Lech Wałęsa) – rewizje, zmiany generacyjne, zmiany dyskursu publicznego oraz zmiany oceny Nestbeschmutzera współcześnie.

22.  Niechciane debaty i niewygodne książki. Jan Tomasz Gross, Marcin Kącki, Anna Bikont i inni.

23.  Prawda nas wyzwoli vs. „pranie brudów we własnym domu”. Frazeologia, retoryka i estetyka wypowiedzi o kalaniu własnego gniazda.

24.  „Donoszenie na Polskę”, czyli kim jest Nestbechmutzer w środkowej Europie XXI wieku.

25.  Thomas Bernhard, Elfriede Jelinek, Ulrich Seidl, Michael Haneke… Austria jako wzór kalanego gniazda.

26.  Granice wolności słowa „kalających własne gniazdo” w orzecznictwie trybunałów międzynarodowych (szczególnie Europejskiego Trybunału Praw Człowieka i Trybunału Sprawiedliwości UE), trybunałów konstytucyjnych oraz sądów krajowych.

27.  Regulacje prawa karnego stosowane przeciwko „kalającym własne gniazdo”.

28.  Prawne próby ustanowienia wizji historii.

29.  Cenzura prewencyjna i represyjna wobec Nestbeschmutzerów.

30.  Sposoby obrony „kalających własne gniazdo” przed sankcjami karnymi

Lista tematów ma charakter otwarty i nie powinna ograniczać propozycji referatów.

Zgłoszenia konferencyjne, zawierające wypełniony formularz zgłoszeniowy wraz z abstraktem (do 1000 znaków) prosimy przesyłać na adres e-mailowy: kalaniewlasnegogniazda@gmail.com Termin zgłoszeń upływa 31 stycznia 2018 r. Zastrzegamy sobie prawo do selekcji nadsyłanych zgłoszeń. Planowany czas wygłaszania referatu nie powinien przekraczać 20 minut. Opłata konferencyjna (200 zł – studenci / 300 zł – doktoranci, nieetatowi pracownicy naukowi / 400 zł – pełnoetatowi pracownicy naukowi) pokrywa koszty materiałów konferencyjnych, uroczystej kolacji, obiadu, przerw kawowych oraz część kosztów publikacji tomu konferencyjnego. W uzasadnionych przypadkach organizatorzy mogą zwolnić uczestnika z opłaty konferencyjnej. Organizatorzy nie zapewniają noclegów, ale w razie potrzeby służą pomocą w ich rezerwacji.

Wszelkie dodatkowe pytania należy kierować na adres e-mail.

Konferencja odbędzie się w salach Wydziału Polonistyki UJ (ul. Gołębia) oraz Instytutu Europeistyki UJ (Zamek w Przegorzały).

Podczas konferencji odbędą się wykłady keynote speakerów. Dotąd swój udział potwierdzili: prof. Joanna Tokarska-Bakir, prof. Ireneusz Kamiński, prof. Jan Grabowski oraz dr hab. Agnieszka Graff.

W ramach wydarzeń towarzyszących konferencji planowane są również spotkania z twórcami kultury oraz innymi specjalistami w dziedzinie.

Organizatorzy:

Wydział Polonistyki UJ

Instytut Europeistyki UJ

Centrum Badań Holokaustu UJ

 

Komitet naukowo-organizacyjny:

dr Wojciech Burek

dr hab. Jarosław Fazan

mgr Olga Szmidt

dr Przemysław Tacik

 

 

Adres e-mail: kalaniewlasnegogniazda@gmail.com

Miejsce: Warszawa
Termin: 06-08 VI 2018
Zgłoszenia: 31 XII 2017
Link:

 

 

 

 

______

Szanowni Państwo,
Instytut Historyczny Uniwersytetu Warszawskiego i Instytut Historii Sztuki Uniwersytetu Jagiellońskiego zamierzają zorganizować 6-8 czerwca 2018 r. w Warszawie interdyscyplinarną konferencję naukową Śmierć, pogrzeb i upamiętnienie władców w Polsce w średniowieczu i czasach nowożytnych.
Problematyka związana z umieraniem i ceremoniałem pogrzebowym, a także wyposażeniem grobowym i różnymi sposobami upamiętniania zmarłych w kręgu dworów królewskiego i wielkoksiążęcego należą do zaniedbanych. Odczuwalne jest separowanie dyscyplin naukowych i brak ujęć syntetycznych, w których wszystkie zachowane źródła pisane (w tym teksty liturgiczne i zapisy nutowe) i materialne (dzieła sztuki i archeologiczne artefakty) byłyby wykorzystywane łącznie. Nekropolie są słusznie traktowane jako jeden z najistotniejszych atrybutów władzy i sposobów akcentowania dominacji terytorialnej, w takim samym stopniu jak inicjatywy historiograficzne, przekazywanie imion w obrębie rodu, czy budowanie ufortyfikowanych rezydencji, z którymi często były związane. Z punktu widzenia współczesnej metodologii badań, jedną z najważniejszych jest koncepcja memorii, w polskiej literaturze historycznej wykorzystywana w zbyt małym stopniu. Wg klasycznych studiów Ottona Gerharda Oexle w tym pojemnym terminie zawierają się jednocześnie dwa znaczenia – pamięć i wspomnienie. Patrząc z tej perspektywy, nekropolie są „substratem pamięci” jak listy imion, albo galerie portretów służące ukazywaniu takich pojęć jak dom, albo ród. Organizatorzy pragną zgromadzić w jednym miejscu historyków, historyków sztuki, historyków literatury, archeologów, a także przedstawicieli nauk medycznych, aby wspólnie podsumować dotychczasowe osiągnięcia i wypracować kierunki badań nad tytułowym zagadnieniem. Spotkanie może pełnić ważną rolę inspirującą i zachęcić do formułowania nowatorskich i pojemnych kwestionariuszy badawczych. Dlatego w pierwszym rzędzie zwracamy się do tych uczonych, którzy skłonni są przygotować ujęcia przekrojowe o ambicjach syntetycznych. Nie znaczy to jednak, że nie interesującą nas studia przypadków. Muszą one jednak stanowić punkt wyjścia do ukazania szerszych zjawisk. Zależy nam też na ujęciach komparatystycznych, w tym na studiach ukazujących tytułową problematykę w kontekście innych krajów.
Wśród zagadnień, który powinny zostać podjęte przez referentów, zwróćmy uwagę tylko na najważniejsze:
- choroby i praktyki medyczne na dworach władców
- okoliczności śmierci władców
- badania antropologiczne i medyczne szczątków władców
- ciało władcy po śmierci (np. ewisceracja, balsamowanie)
- testamenty władców
- władcy wobec „sztuki dobrego umierania”
- toposy literackie związane z umieraniem i pogrzebami (np. ultima verba)
- niszczenie pamięci (np. „trwonienie majątku”/przejmowanie skarbu/majątku) władcy
- wybór miejsca pochówku
- ceremoniał pogrzebowy
- sposób organizacji pogrzebów (przebieg, symbolika, aspekty finansowe)
- śmierć, pogrzeby i upamiętnienie królowych
- liturgia za zmarłych władców
- żałoba i pamięć o zmarłych władcach poza miejscami ich pochówku
- uroczystości pogrzebowe władców i członków ich rodzin poza Polską
- oprawa literacka i muzyczna uroczystości
- oprawa heraldyczna uroczystości
- kazania pogrzebowe
- przekazy ikonograficzne jako źródło do badań nad kulturą pamięci
- pochówki władców w kontekście archeologicznym i historyczno-artystycznym
- nekropolie władców i fenomen ciągłości upamiętnienia
- nagrobki, epitafia i inne składniki memorii
- rola stroju w uroczystościach pogrzebowych
- castrum doloris
- pochówki serc władców
Prosimy o nadsyłanie zgłoszeń (wraz z krótkim abstraktem) najpóźniej do końca grudnia 2017 r. na adres jednego z sekretarzy konferencji. Organizatorzy zastrzegają sobie prawo wyboru referatów w przypadku dużej liczby zgłoszeń. Informacje o potwierdzeniu udziału w konferencji podamy do połowy stycznia 2018 r. Organizatorzy pokrywają Referentom koszt noclegów i wyżywienia w czasie trwania konferencji. Nie przewidujemy opłat konferencyjnych. Czas trwania referatu przewidziany jest na 20 minut.
dr hab. Marek Walczak
Instytut Historii Sztuki UJ
ul. Grodzka 53
31-001 Kraków
walczak.ihs@poczta.fm
dr hab. Piotr Węcowski
Instytut Historyczny UW
ul. Krakowskie Przedmieście 26/28
00-927 Warszawa
pwecowski@uw.edu.pl
Sekretarze:
mgr Barbara Grela
Instytut Historii Sztuki UJ
ul. Grodzka 53
psp_basiag@op.pl
mgr Hanna Rajfura
Instytut Historyczny UW
ul. Krakowskie Przedmieście 26/28,
00-927 Warszawa
hanna.rajfura@student.uw.edu.pl
mgr Patrycja Szwedo
Instytut Historyczny UW
ul. Krakowskie Przedmieście 26/28,
00-927 Warszawa
patrycja.szwedo@student.uw.edu.pl

Miejsce: Kraków
Termin: 30 XI -02 XII 2017
Zgłoszenia: 22 X 2017 (termin przedłużony 29 X 2017)
Link: https://www.facebook.com/reformacja.konfesjonalizacja/

______

Przedmiotem obrad tegorocznej konferencji będą przemiany wyznaniowe w Europie nowożytnej, określane jako reformacja, reforma katolicka czy konfesjonalizacja, i ich oddziaływanie na stosunki polityczne, społeczeństwo oraz sztukę. Chcielibyśmy przyjrzeć się, jak przebiegały procesy kształtowania się nowych wspólnot wyznaniowych i reformowania Kościoła katolickiego na poziomie doktrynalno-instytucjonalnym oraz w jakim stopniu przekładały się na funkcjonowanie różnych państw, społeczności i pojedynczych osób, splatając się z innymi przeobrażeniami politycznymi, społecznymi, kulturalnymi czy mentalnymi.

Formularz zgłoszeniowy jest dostępny pod linkiem:

https://drive.google.com/file/d/0B1Ka9Un6OZDMeUJROGpnVDBaX1U/view

Formularz należy przesłać do 22 października na adres sekcja.nowozytna.knhsuj@gmail.com

Miejsce: Kraków
Termin: 02-03  XII 2017
Zgłoszenia: 10 XI 2017
Link: https://konferencjamury.wordpress.com

 

______

Rok 2017 zdominował obraz i symbolika muru – od słynnej deklaracji wzniesienia muru na granicy z Meksykiem z programu wyborczego nowo wybranego prezydenta Stanów Zjednoczonych aż po upadek muru dzielącego ludzi od nie-ludzi w serialu Gra o Tron. Te realne i symboliczne zobrazowania mają wspólny punkt odniesienia. Jest nim manifestująca się w przestrzeni społecznej polityczna potrzeba kreślenia na ogólnoludzkiej mapie siatki granic i stref wpływów. Innym czy obcym staje się wówczas ktoś spoza muru lub z zagranicy – która, jak choćby w języku polskim, nazywana jest nawet jednym słowem, cementując postkolonialny i postzależnościowy podział na wnętrze i zewnętrze. Ponowoczesna humanistyka może dostrzec w tym problemie potrzebę rozpoczęcia biopolitycznej refleksji nad fenomenem muru jako obszaru jednocześnie przechodniego i nieprzechodniego. Organizatorom konferencji „Mury. Uchodźstwo i ruchy migracyjne w przestrzeni kulturowej i historycznej” zależałoby z tego względu na podjęciu rozważań nad:

  • symbolicznymi i realnymi murami i granicami;
  • gettami i gettyzacją;
  • izolacją społeczną / samoizolacją emigrantów;
  • konfrontacją kultur i etnosów;
  • nierównym statusem społecznym emigrantów i autochtonów;
  • migracjami masowymi, wojennymi i politycznymi;
  • uchodźcami i uchodźstwem;
  • ksenofobią i nacjonalizm;
  • psychologicznymi aspektami emigracji, problemami adaptacyjny­mi i samotnością emigracyjną;
  • relacjami medialnymi o emigracji;
  • emigracją w kontekście mowy nienawiści;
  • emigracją jako zagrożeniem ekonomicznym i kulturowym;
  • kulturą, sztuką i literaturą emigracyjną.

Konferencja odbędzie się na Wydziale Filozoficznym Uniwersytetu Jagiellońskiego w Krakowie w dniach 2-3 grudnia 2017 roku. Ostateczny termin nadsyłania abstraktów na adres mury.konferencja@gmail.com mija 10 listopada 2017 roku. Na podany adres prosimy przesłać dokument w formacie edytowalnym (.doc, .docx, .rtf), zatytułowany wg schematu „Imię Nazwisko, Tytuł referatu” i zawierający: (1) abstrakt (max. 600 słów); (2) notę biograficzną (max. 80 słów), zawierającą aktualną afiliację, tytuł naukowy oraz profil badawczy oraz (3) numer telefonu oraz korespondencyjny email.

Na pokrycie kosztów związanych z organizacją konferencji, w tym zwłaszcza cateringu, przygotowa­nia materiałów dla uczestników oraz – w zależności od liczby zainteresowanych – wydania publikacji w formie re­cenzowanej monografii zbiorowej w otwartym dostępie w multiformacie (.pdf, .epub, .mobi), przewiduje się opłatę konferencyj­ną w wysokości 350 PLN.

Miejsce: Kraków
Termin: 16-17  XI 2017
Zgłoszenia: 03 XI 2017
Link: http://festiwalkulturykanadyjskiej.blogspot.com

______

Koło Naukowe Amerykanistyki UJ we współpracy z Ambasadą Kanadyjską oraz Instytutem Amerykanistyki i Studiów Polonijnych zapraszająna VI edycję Festiwalu Kultury Kanadyjskiej -w czasie którego będziemy celebrować 150 lecie Niepodległej Kanady. Konferencja ma charakter Interdyscyplinarny na którą w szczególności zapraszamy Specjalistów od Kulutry, sportu, migracji, historii, socjologii i zjawisk społecznych. Zachęcamy tym bardziej do poruszania tematów odmienności Kanady od Stanów Zjednoczonych. Zapraszamy!

Konferencja odbędzie się 16-17 Listopada, 2017. Prosimy o zgłoszenia do wzięcia w niej udziału poprzez wypełnienia formularza zgloszeniowego do którego link możecie znaleźć poniżej:

https://docs.google.com/forms/d/1K5bT8LeB3GgRYrbptRUcc-293f715MxFFLMY2QZUl4g/edit

 

Opłata Konferencyjna wynosi 80 zł. Na zgłoszenia czekamy do 3 Listopada, 2017.  W razie jakichkolwiek pytań prosimy je kierować na adres email: festiwalkulturykanadyjskiej@gmail.com lub poprzez nasz fanpage: facebook.com/festiwalkulturykanadyjskiej.

Miejsce: Kraków
Termin: 11-12 I  2018
Zgłoszenia: 22 X 2017
Link:  https://www.facebook.com/events/134975073791992/?acontext=%7B”ref”%3A”3″%2C”ref_newsfeed_story_type”%3A”regular”%2C”feed_story_type”%3A”361″%2C”action_history”%3A”null”%7D

______

Wydział Stu

W dniach 11-12 stycznia 2018 r. w Krakowie odbędzie się konferencja naukowa: „Świadek: jak się staje, czym jest?” organizowana przez Katedrę Antropologii Literatury i Badań Kulturowych Wydziału Polonistyki Uniwersytetu Jagiellońskiego. w czasie konferencji przedmiotem dyskusji będą minione i współczesne sposoby funkcjonowania figury świadka w humanistyce.  Jak przekonują organizatorzy: „Nie ulega bowiem wątpliwości, że w ostatnich latach dokonała się i wciąż dokonuje się zasadnicza zmiana w rozumieniu, kim lub czym jest świadek, jaki jest jego status i kompetencje, jakie ma właściwości, na czym polega jego sprawczość i co może być uznawane za świadectwo. Widoczne jest również przesunięcie uwagi z narracyjności na materialność i cielesność świadczenia, przejście od tego, „co” jest świadczone do tego, „jak” odbywa się ten proces”.

Proponowane obszary refleksji:

• Kim/ czym jest świadek?

• Historyczne perspektywy funkcjonowania i definiowania świadka.

• Współczesny status świadka.

• Materialność świadka.

• Performatywność/ procesualność/ sprawczość świadczenia.

• Post-świadek, bio-świadek?

• Świadkowanie przemocy, terrorowi, ludobójstwom.

• Kim jest bystander?

• Relacje świadka, ofiary i oprawcy.

• Zmienne metody pozyskiwania świadectwa.

• Sposoby przekazu świadectwa.

• Świadectwo jako dowód w sprawie.

• Świadectwo w działaniu – w literaturze, sztukach wizualnych, filmie, teatrze i praktykach kuratorskich.

Preferowane będą zgłoszenia o charakterze metodologicznym/ teoretycznym, antropologicznym i kulturoznawczym. Studiom przypadku [konkretnym świadkom/ świadectwom] poświęcony będzie pmaksymalnie jeden panel.

W ramach konferencji przewidziane są 15-minutowe wystąpienia oraz dyskusja panelowa.

Zainteresowani udziałem proszeni są o nadsyłanie formularzy zgłoszeniowych [z tytułem wystąpienia, afiliacją, danymi kontaktowymi i streszczeniem o obj. 1000 –1500 znaków] na adres:

czym.jest.swiadek@gmail.com

Organizatorzy zastrzegają sobie prawo do wyboru najlepszych merytorycznie propozycji wystąpień.

Planowana jest publikacja recenzowanego tomu.

Opłata konferencyjna: 300 zł

Opłata obejmuje: materiały konferencyjne oraz napoje/przekąski podczas przerw kawowych.

Organizatorzy nie finansują noclegów i wyżywienia, mogą jednak  polecić dogodne miejsca w pobliskim hotelu (z rabatem konferencyjnym).

Termin nadsyłania abstraktów: 22 października 2017

Termin przekazania informacji o przyjęciu wystąpienia: 31 października 2017

Termin opłacenia udziału w konferencji: 13 listopada 2017

Adres korespondencyjny: czym.jest.swiadek@gmail.com

Organizator: Katedra Antropologii Literatury i Badań Kulturowych Wydziału Polonistyki UJ

Zespół: dr Agnieszka Dauksza, mgr Karolina Koprowska

Matronat: Ośrodek Badań nad Kulturami Pamięci

Miejsce: Kraków
Termin: 08 XII 2017
Zgłoszenia: 05 XI 2017
Link: http://www.wsmip.uj.edu.pl/aktualnosci/ogloszenia/-/journal_content/56_INSTANCE_QbqYHDG5MLqB/41658/137536578

______

Wydział Studiów Międzynarodowych i Politycznych Uniwersytetu Jagiellońskiego zaprasza naukowców do zgłaszania udziału w ogólnopolskiej, interdyscyplinarnej konferencji naukowej pod patronatem Polskiego Towarzystwa Kulturoznawczego pt. „Granice rzeczywiste i wyobrażone”. Termin nadsyłania propozycji tytułów wraz ze streszczeniami (do 1000 znaków) mija 5 listopada 2017 r. Adres: granice2017@uj.edu.pl

Ogólnopolska interdyscyplinarna konferencja naukowa pt. „GRANICE RZECZYWISTE I WYOBRAŻONE”

Termin: 8 grudnia 2017 r. (piątek)
Miejsce: Kraków, sala im. Michała Bobrzyńskiego, Collegium Maius, ul. Jagiellońska 15

Szczegóły: https://www.facebook.com/WydzialStudiowMiedzynarodowychIPolitycznychUj/

W 10. rocznicę przystąpienia Polski do Układu z Schengen (21 XII 2007), na dwa dni przed światowym Dniem Praw Człowieka (10 XII) oraz w obliczu codziennych wyzwań związanych ze współczesnymi migracjami zapraszamy do Krakowa do udziału w dyskusji nad wielowymiarowością kategorii granic, która stanowi przedmiot badań wielu dyscyplin naukowych.

Konsekwencji układu zawartego 14 czerwca 1985 roku w małej miejscowości w Luksemburgu, do którego przystąpiła również Polska, doświadczamy na co dzień. Zniesienie kontroli osób przekraczających granice między państwami-członkami układu z Schengen miało nie tylko prawne czy polityczne ale również społeczne i kulturowe skutki i konsekwencje. W powszechnym rozumieniu strefa Schengen to teren bez granic, kojarzony z obszarem i granicami zewnętrznymi Unii Europejskiej. Z jednej strony zabezpieczanie tychże stało się jednym z kluczowych problemów wobec fali migracji, z drugiej jednak właśnie na granicach Europy mamy do czynienia z niejednokrotnie sytuacjami granicznymi wielu konkretnych ludzi – uchodźców, którzy w przekroczeniu granicy upatrują nie tyle lepszego życia, ile przeżycia i bezpieczeństwa.

Polski polarnik i podróżnik – Marek Kamiński – twierdzi, że „szlabany zbudowane są z obaw albo braku wiedzy. Granice są najczęściej w naszych głowach”. Dla tak postawionej tezy argumentów można szukać nie tylko w trudnościach ze znalezieniem rozwiązania problemów uchodźców ale także w innych zjawiskach historycznych, społecznych, kulturowych. To właśnie im chcemy poświęcić spotkanie, skoncentrowane wszakże na fenomenie granic, tych rzeczywistych: fizycznych, geograficznych, i tych wyobrażonych: symbolicznych, metaforycznych.

Zachęcamy zatem osoby podejmujące w swych badaniach lub zainteresowane prawnymi, politologicznymi, historycznymi, kulturoznawczymi, socjologicznymi, antropologicznymi, filozoficznymi aspektami granic rzeczywistych i wyobrażonych do zgłaszania propozycji tytułów wystąpień, polecając uwadze przykładowe zagadnienia:

  • Współczesne doświadczenia człowieka na granicy w perspektywie praw i wolności człowieka
  • Przyszłość czy przeszłość granic państw europejskich w perspektywie prawnej, politycznej, kulturowej
  • Procesy wyznaczania i/lub wzmacniania współczesnych granic (na przykładach: murów, płotów, zasieków)
  • Granice a bezpieczeństwo
  • Granice w pozaeuropejskich kontekstach politycznych
  • Historyczne znaczenie przesuwania i zmian granic politycznych
  • Wyobrażone granice kulturowe, etniczne
  • Realność granic fizycznych (np. w architekturze)
  • Granice a przestrzeń wirtualna
  • Psychiczne granice jako ograniczenia
  • Metafora granicy w literaturze, filmie, teatrze, sztuce
  • Znaczenie fenomenu „przekraczania granic” w turystyce
  • Doświadczenie granicy w perspektywie społeczności wielokulturowej, pogranicza, terenów przygranicznych
  • Regionalizm jako model czy mit znoszenia granic?

Miło nam poinformować, że wykład inauguracyjny wprowadzający do problematyki granicy w aspekcie humanitarnym wygłosi pani Janina Ochojska – Prezes Polskiej Akcji Humanitarnej.

Na propozycje tytułów wraz ze streszczeniami (do 1000 znaków) czekamy do 5 listopada 2017 r.
Adres: granice2017@uj.edu.pl

Opłata rejestracyjna 250 PLN (200 PLN – doktoranci) Opłata obejmuje koszty uczestnika związane z konferencją, w tym: materiały konferencyjne, uczestnictwo w sesjach, przerwy kawowe, lunch. Koszty ewentualnego noclegu uczestnicy pokrywają samodzielnie. Planowana jest publikacja recenzowanej monografii naukowej. Organizatorzy zastrzegają sobie prawo wyboru tekstów do druku.

Harmonogram

Termin zgłoszeń i przesłania streszczenia: 5 listopada 2017

Informacja o przyjęciu referatu: 15 listopada 2017

Termin wnoszenia opłat konferencyjnych: 28 listopada 2017

Termin dostarczenia uczestnikom programu konferencji: 1 grudnia 2017

Termin konferencji: 8 grudnia 2017

Termin składania artykułów: 15 stycznia 2018

Miejsce: Kraków
Termin: 30 XI -02 XII 2017
Zgłoszenia: 22 X 2017 (termin przedłużony 29 X 2017)
Link: https://www.facebook.com/reformacja.konfesjonalizacja/

 

 

 

 

______

Przedmiotem obrad tegorocznej konferencji będą przemiany wyznaniowe w Europie nowożytnej, określane jako reformacja, reforma katolicka czy konfesjonalizacja, i ich oddziaływanie na stosunki polityczne, społeczeństwo oraz sztukę. Chcielibyśmy przyjrzeć się, jak przebiegały procesy kształtowania się nowych wspólnot wyznaniowych i reformowania Kościoła katolickiego na poziomie doktrynalno-instytucjonalnym oraz w jakim stopniu przekładały się na funkcjonowanie różnych państw, społeczności i pojedynczych osób, splatając się z innymi przeobrażeniami politycznymi, społecznymi, kulturalnymi czy mentalnymi.

Formularz zgłoszeniowy jest dostępny pod linkiem:

https://drive.google.com/file/d/0B1Ka9Un6OZDMeUJROGpnVDBaX1U/view

Formularz należy przesłać do 22 października na adres sekcja.nowozytna.knhsuj@gmail.com

Miejsce: Kraków
Termin: 17-18 XI 2017
Zgłoszenia: 31 X 2017
Link: https://www.facebook.com/events/101294983953498/

 

______

Koło Myśli Geopolitycznej UJ we współpracy z Sekcją Dziejów Monarchii i Sekcją Historii Kresów Wschodnich KNHS UJ zapraszają studentów i doktorantów do udziału w III Ogólnopolskiej Konferencji Naukowej „Bój myśli i szermierka słowa – myśl polityczna emigracji polskiej”, która odbędzie się w dniach 17-18 listopada 2017 r. w Instytucie Nauk Politycznych i Stosunków Międzynarodowych Uniwersytetu Jagiellońskiego w Krakowie.

Pierwsza odsłona konferencji poświęcona była myśli politycznej II RP, a druga skupiała się na myśli politycznej doby zaborów. Tym razem chcielibyśmy skupić się na dorobku myśli politycznej emigracji polskiej od czasów Wielkiej Emigracji, po czasy powojenne.

Dzieje myśli politycznej emigracji polskiej od czasów Wielkiej Emigracji przenika myśl o odbudowie niepodległej Rzeczypospolitej, sprawach ustrojowych i prawnych, a także skomplikowanej kwestii współpracy z zaborcami i okupantami, bądź walką z nimi. Sprawom tym poświęcono wiele traktatów politycznych, programów, manifestów i artykułów publicystycznych. Chcemy sięgnąć do dorobku twórców reprezentujących różne orientacje polityczne i przeanalizować wymienione problemy na przykładzie sporów wokół najbardziej zapalnych tematów ostatnich dwustu lat emigracji polskiej.

Zapraszamy do przygotowania referatów ogniskujących się wokół następujących tematów:

1. Myśl Wielkiej Emigracji (Hotel Lambert, Towarzystwo Demokratyczne Polskie, Gromady Ludu Polskiego)
2. Między dwoma zrywami – przegląd orientacji i myśli emigracyjnej
3. Zaangażowanie Polaków w zrywy niepodległościowe i rewolucje w XIX wieku
4. Myśl Polaków działających w zagranicznych parlamentach
5. Emigracyjna myśl:

- konserwatywna

- narodowa

- ludowa

- socjalistyczna

6. Między lojalizmem a insurekcjonizmem – koncepcje
7. Emigracyjne koncepcje odzyskania niepodległości w przededniu wybuchu I wojny światowej
8. Sprawa polska w czasie I i II wojny światowej na emigracji

9. Sprawa polska po II wojnie światowej w myśli polskiego Londynu, środowiska związanego z „Kulturą Paryską”, a także Polonii amerykańskiej

10. Konflikty na emigracji – spory i polemiki. Publicystyka.

Do udziału w konferencji zapraszamy studentów historii, politologii, prawa oraz innych kierunków.

Zainteresowanych udziałem zapraszamy do przesyłania abstraktów (maksymalnie 300 słów) wraz z formularzem zgłoszeniowym na adres: konferencja.mysl.polityczna@gmail.com
Na zgłoszenia czekamy do 31 października. Listę zakwalifikowanych do uczestnictwa w konferencji przedstawimy do 5 listopada. Uczestnicy otrzymają maile z programem konferencji oraz numerem konta, na który należy wpłacić opłatę konferencyjną. Z przykrością informujemy, iż nie wystawiamy faktur.

Dla uczestników czynnych przewidujemy opłatę w wysokości 50 zł. Informacje o możliwości wydania publikacji przekażemy zakwalifikowanym uczestnikom w listopadzie (z warunkiem wygłoszenia referatu w czasie konferencji oraz dodatkową opłatą wnoszoną przez autorów artykułów).

Link do formularza zgłoszeniowego: https://www.dropbox.com/s/2tvrg1bbg43hotg/Formularz%20zgłoszeniowy%20-%20Bój%20myśli%20i%20szermierka%20słowa.docx?dl=0

Miejsce: Kraków
Termin: 27-28 X 2017
Zgłoszenia: 01 X 2017
Link: https://www.facebook.com/events/120651988549880/?acontext=%7B%22ref%22%3A%224%22%2C%22action_history%22%3A%22null%22%7D&__mref=mb

 

______

Ogólnopolska studencko – doktorancka konferencja naukowa: Czy „człowiek jest ludzki w ludzkich warunkach”? – Rola jednostki w systemie totalitarnym.

27-28 października 2017 r.

W roku setnej rocznicy rewolucji bolszewickiej w Rosji, która zapoczątkowała rządy totalitarne w dwudziestowiecznej Europie, zachęcamy do zastanowienia się nad rolą jednostki w systemach totalitarnych tego stulecia. Niech słowa Gustawa Herlinga Grudzińskiego: „Człowiek jest ludzki w ludzkich warunkach.” staną się dla nas przyczynkiem do dyskusji nad człowieczeństwem, w tych nieludzkich warunkach. Zachęcamy, by w swoich wystąpieniach skupić się na przedstawieniu sylwetek osób, które żyjąc w systemie totalitarnym stały się jego tworem i narzędziem, zostały zniszczone przez ten system, bądź też na przekór słowom pisarza – były ludzkie, w nieludzkich warunkach. Chcielibyśmy, by przedstawione postacie nie należały do kręgu władzy, ale by były to to jednostki – ludzie, którzy poszli za wodzem, choć być może nigdy nie widzieli jego twarzy lub ofiary totalitarnych zbrodni, które znały tylko nazwiska swoich oprawców.

Do udziału w konferencji zachęcamy nie tylko historyków, ale także socjologów, prawników, polonistów, historyków sztuki czy przedstawicieli innych dziedzin nauk humanistycznych, dla których powyższa tematyka nie jest obca.

Wypełnione formularze zgłoszeniowe prosimy wysyłać na adres mailowy sekcjahistoriinajnowszej.uj@gmail.com do 1 października 2017 r.


  • RSS