konferencje-historyczne

Blog informacyjny dla studentów i miłośników historii.

Wpisy z tagiem: Uniwersytet Jagielloński

Miejsce: Kraków
Termin: 13 IV 2018
Zgłoszenia:  11  III 2018
Link:

 

______

Sekcja Historii Sportu Koła Naukowego Historyków Studentów Uniwersytetu Jagiellońskiego ma zaszczyt zaprosić na II Ogólnopolską Konferencje Studencko- Doktorancką pod tytułem: „100-lecie sportu w niepodległej Polsce”, która odbędzie się 13 kwietnia 2018 roku w Krakowie.

W związku z obchodzoną w tym roku setną rocznicą odzyskania przez nasz kraj niepodległości, mamy przyjemność zaprosić po raz drugi do Krakowa wszystkich badaczy dziejów sportu.
Celem konferencji jest spojrzenie na stulecie polskiego sportu z różnych perspektyw, kontynuacja rozpoczęta w zeszłym roku dyskursu badaczy dziejów sportu oraz pokazanie, że historia sportu może pełnić ważną rolę w polskiej historiografii. Chcemy zaproponować dyskusję nad podanymi tematami badawczymi:

• Historia klubów sportowych w Polsce
• Sport jako wyznacznik tożsamości narodowej
• Towarzystwo Gimnastyczne „Sokół” – historia i znaczenie
• Sport wśród mniejszości narodowych.
• Polityka w sporcie
• Wychowanie fizyczne jako element wychowania patriotycznego
• Ludzie, którzy tworzyli polski sport
• Polski sport w kulturze.

Formularz zgłoszeniowy dostępny jest pod linkiem:

https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSdgBZ50jhIAJg2NJXorvjY5sWs7Cn_Q4eX4Qkyj7CVxcfjgXg/viewform

Na zgłoszenia czekamy do 11 marca 2018 roku. Opłata konferencyjna wynosi 50zł.

Wszelkie pytania można kierować na adres:
100leciepolskiegosportu@gmail.com

X Krakowskie Spotkania Starożytnicze

„Starożytna Dyplomacja”

 

16-17 III.2018

Celem tegorocznej konferencji jest spojrzenie na starożytną dyplomację od strony technicznej i organizacyjnej. Tematyka konferencji dotyczy starożytności w szerokim ujęciu czasowym i geograficznym.

Sugerowana tematyka:

  • Organizacja służby dyplomatycznej i skład poselstw
  • Zasady wyznaczania posłów
  • Pozycja i uprawnienia posła
  • Przebieg poselstw i etykieta dyplomatyczna
  • Dyplomacja a wojna
  • Podstęp w działaniach dyplomatycznych
  • Rytuał i religia w dyplomacji
  • Antyczne poglądy na stosunki międzynarodowe
  • Status obcokrajowców i instytucje o nich dbające
  • Arbitraż i rozjemcze rozwiązywanie sporów
  • Sposoby utrzymywania kontaktów międzypaństwowych
  • Dary dyplomatyczne.
  • Dyplomacja w sztuce, ikonografii i numizmatyce
  • Strój i atrybuty dyplomatów

Zgłoszenia będą przyjmowane do 17 lutego 2018 roku poprzez internetowy formularz dostępny pod adresem:

https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSed62qiG5cumUggPgqFuIPCNZbrkybpqZOMxEL6whwMiCQf0w/viewform?usp=sf_link

W formularzu powinien znaleźć się abstrakt (od 1000 do 2000 znaków) oraz bibliografia, podzielona na wykorzystane źródła i opracowania.

Organizatorzy konferencji zastrzegają sobie prawo do selekcji zgłoszonych referatów. O odrzuceniu bądź przyjęciu referatów aplikujący zostaną poinformowani do dnia 24 lutego 2018 r.

Udział w konferencji jest otwarty dla studentów, absolwentów i doktorantów historii, archeologii, filologii klasycznej, orientalistyki, prawa oraz innych kierunków.

Wystąpienie powinno zająć 15 minut. Po każdych 3 referatach jest przewidziana 20 minutowa dyskusja.

Opłata konferencyjna wynosi 50 zł. Należy ją wnieść do dnia 9 marca 2018 r. na numer konta, który zostanie podany osobom zakwalifikowanym.

W czasie trwania konferencji prelegentom zostaną zapewnione obiady. Nocleg nie jest zapewniony, jednak organizatorzy polecają zakwaterowanie w hostelu Pink Panther (http://pinkpanthershostel.com/Cennik), z którym współpracowali w poprzednich latach.

Za uczestnika konferencji uważa się tylko osobę, która jest na konferencji obecna i osobiście wygłasza swój referat. Jednocześnie do otrzymania zaświadczenia o udziale w konferencji konieczna jest obecność na całym, przynajmniej jednym, z dni obrad.

W razie pytań prosimy o kontakt na poniższy adres e-mail:

kr.sp.star@gmail.com

 

Sekcja Historii Starożytnej Koła Naukowego Historyków Studentów UJ

 

 

 

 

Miejsce: Kraków
Termin: 01-03 III 2018
Zgłoszenia: 04 II 2018
Link:

 

 

 

______

Szanowni Państwo!

Sekcja Historii Wojen i Wojskowości wspólnie z Sekcją Historii XIX wieku KNHS UJ ma zaszczyt zaprosić państwa do wzięcia udziału w VI Krakowskiej Konferencji Studentów Historyków Wojskowości pt.
Niech nienawidzą, byleby się bali – psychologiczne aspekty wojny od XVIII do XX wieku”, która odbędzie się w dniach 1-3 III 2018r. w Krakowie.
Formularz zgłoszeniowy:
https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSd9mP51vN52sGvIg7KcUXdAlDV5AyNLpssauE-gJdW1NGaSbQ/viewform
E-mail: krkkshw@gmail.com
Od XVIII wieku można mówić o stopniowej przemianie prowadzonych wojen: ich charakteru, przebiegu, a także konsekwencji zarówno dla państwa, jak i walczących w konfliktach. XIX stulecie umacnia znaczenie państwa narodowego, a w związku z tym zmianę charakteru armii, jak i pobudek kierujących żołnierzami. XX wiek zmienia diametralnie pogląd na temat wojny, poprzez rozszerzenie zagadnień z nią związanych. Częściej spogląda się na pojedynczą osobę uwikłaną w historię, jej problemy, rozterki, a także kwestie moralne. Chcielibyśmy podczas trwania obrad zaznaczyć zachodzące na przestrzeni tych trzech wieków zmiany.
Poniżej prezentujemy listę zagadnień konferencyjnych będących równocześnie różnymi spojrzeniami na wojnę i wojskowość:
+ Mentalność: zmiany mentalności społeczeństw na przestrzeni wieków; dojrzewanie świadomości obywatelskiej, kształtowanie się narodowego charakteru armii;
+ Moralność: zatracenie granic moralnych, okrucieństwo wobec drugiego człowieka, akty desperacji podczas wojny;
+ Propaganda: działanie i skutki propagandy, indoktrynacja;
+ Determinacja: reakcja strachem i agresją na skrajne warunki w czasie wojny i kryzysu;
+ Świadomość: zmiany w spojrzeniu na konflikt zbrojny z perspektywy cywili, żołnierzy i władzy;
+ Wspomnienie: postrzeganie wojny z perspektywy czasu, wspomnienia i pamięć, społeczne konsekwencje wojny;
+ Intelekt: podłoże intelektualne w czasie wojny, rola nauki i rozwoju intelektualnego;
+ Stosunki międzyludzkie: postrzeganie żołnierza, relacje między żołnierzami, jeńcami i cywilami, zmiana statusu społecznego w trakcie wojny;
Planujemy położyć nacisk na poziom merytoryczny konferencji, dlatego szczególnie zależy nam na zaangażowaniu kadry naukowej w wydarzenie. Ponadto będziemy starać się o obecność pracowników naukowych na każdym panelu oraz planujemy przedłużyć czas dyskusji uczestników.
Na zgłoszenia czekamy do 4 II 2018r.
Organizatorzy nie zapewniają noclegu, ale służą pomocą i radą w kwestii wyboru hosteli.
W wypadku wszelkich pytań, czy wątpliwości zapraszamy do kontaktu poprzez wiadomość na adres krkkshw@gmail.com, lub poprzez stronę na facebooku: Sekcja Historii Wojen i Wojskowości KNHS UJ.
Opłata konferencyjna wynosi 50 zł.

Miejsce: Kraków
Termin: 25-27 V 2018
Zgłoszenia: 31 I 2018
Link: https://kalaniewlasnegogniazda.wordpress.com/

 

______

Kalanie własnego gniazda. Kultura, prawo, społeczeństwo

Ogólnopolska interdyscyplinarna konferencja naukowa

Uniwersytet Jagielloński, Kraków, 25-27 maja 2018 r.

 

Nestbeschmutzer, „ta/ten, co kala własne gniazdo”, to postać strukturalnie niespokojna i nerwowa. Jest zawieszona pomiędzy dwoma światami: tym, który będąc jej tak dobrze znany, napawa ją odrazą i tego, ku któremu kieruje swój głos prawdy. Pierwszy to świat jej własnej wspólnoty, jej kraju czy języka, w którym nie tylko dzieje się źle, ale zło działa przy milczącym wsparciu społeczności. Drugi to albo rzeczywistość zewnętrzna – inna rodzina, inne miasto, inny kraj czy kontynent – albo wyobrażony świat wolności, który tkwi gdzieś jeszcze w umysłach ludzi i potrzebuje nazwania rzeczy po imieniu, by się odrodzić spod duszącego ucisku społecznych tabu. Życie Nestbeschmutzera jest zwykle pasmem trudów. Pierwszy świat takiej osoby nienawidzi, często ściga ją i opluwa; drugi często nie chce jej słuchać.

Kalanie własnego gniazda karane jest na różnych poziomach. Społeczeństwa nie lubią Nestbeschmutzerów, woląc spokój i gęstą, choć swojską atmosferę zakłamania. Nie lubią ich też państwa, zamykając usta, blokując możliwość badań, przewidując w różnych regulacjach prawnych sankcje dla tych, którzy okazują narodowi lekceważenie albo „pomawiają” go o udział w uwierających pamięć zdarzeniach. Ale i pozycja podmiotowa samego Nestbeschmutzera nie jest łatwa: demaskując i krytykując zło, zagląda mu w oczy, przez co – wedle spostrzeżenia Nietzschego – nie pozostaje bez szwanku. Kalającym własne gniazdo grożą obsesje, neurozy i zgorzknienie, a nade wszystko publiczna asocjacja ze zjawiskiem, które chcą usunąć.

Nestbeschmutzer niejedno ma imię. Może być pisarzem/pisarką, jak Thomas Bernhard czy Elfriede Jellinek, czołowi austriaccy „kalacze”, dzięki którym ta pozycja stała się powszechnie rozpoznawana w kulturze. Może być naukowcem bądź badaczką – historyczką, socjologiem lub antropolożką – albo prawnikiem. Ale również pozycje podmiotowe kalających mogą być diametralnie różne – począwszy od tych, którzy robią to z rozmysłem, czasem wręcz lubując się we wzbudzaniu wściekłości wspólnot, a skończywszy na tych, których mocna lojalność wobec własnej społeczności niespodziewanie zostaje nadszarpnięta przez silniejszą wierność prawdzie i sprawiedliwości.

Jesteśmy przekonani, że zarówno w Europie, jak i przede wszystkim w Polsce, obecne czasy znów stwarzają przestrzeń, w której Nestbeschmutzung może – a zapewne i powinien – się pojawiać. Ponownie jednak spotyka się on z niechętnymi bądź jawnie wrogimi reakcjami wspólnot. Dlatego chcielibyśmy przyjrzeć się bliżej temu zjawisku we wszystkich jego aspektach. Interdyscyplinarna konferencja Kalający własne gniazdo – stawia sobie za cel zgromadzić wszystkich badaczy i wszystkie badaczki, dla których problematyka Nestbeschmutzungu wydaje się interesująca. Chcielibyśmy zaprosić Państwa do wspólnego zastanowienia się nad wszystkimi możliwymi płaszczyznami tego zjawiska. Interesują nas zarówno teksty kultury, które chcą demaskować i obnażać zakłamanie wspólnot, pozycje oraz problemy ich autorów i autorek, jak również psychologiczne aspekty krytykowania własnej społeczności oraz prawne konsekwencje ujawniania prawdy i konfrontowania się ze społecznymi tabu.

Propozycje tematów:

1.      Rodzina, miasto, społeczeństwo, kraj, religia, dziedzictwo – zakres krytyki Nestbeschmutzera kiedyś i dziś.

2.      Kto kala swoje gniazdo? Artystyczne, prawne, polityczne i psychologiczne konteksty strategii podmiotowej.

3.      Nestbeschmutzer, Whistleblower czy kalający gniazdo? Językowe i przekładowe konteksty zagadnienia.

4.      Nestbeschmutzer a nowoczesna tożsamość narodowa – powiązania, krytyka, współzależności.

5.      Czy Nestbeschmutzer może być zbawiony? Społeczne, narodowe i religijne konsekwencje kalania własnego gniazda.

6.      Czy autobiografią można kalać własne gniazdo? Wyznania, biografie i dokumenty osobiste wobec dominującego dyskursu historycznego.

7.      Nestbeschmutzer, czyli rozdrapywanie ran. Związki twórców i uczestników debaty publicznej z własną oraz dziedziczoną pamięcią.

8.      Od Benjamina Franklina do Chelsea Manning i Edwarda Snowdena. Whistleblower i amerykańska tradycja kalania własnego gniazda.

9.      National Whistleblower Appreciation Day, czyli przemiany dyskursu publicznego i strategii państwowych wobec Whistleblowerów.

10.  Jedwabne i inne sąsiedzkie pogromy Żydów w Polsce. Prawda historyczna a interesy wspólnoty narodowej w kontekście ujawniania przeszłości.

11.  Przeciwko kalaniu własnego gniazda. Narodowe wyobrażenia o spójnej historii Polski.

12.  Kontrowersje wokół sformułowania „polskie obozy koncentracyjne”. Rzeczywistość medialna i prawna.

13.  Rola Nestbeschmutzera wobec dominującej historii narodowej oraz historii mniejszości.

14.  Tradycja kalania własnego gniazda w kulturze europejskiej – światopogląd, strategie, tradycje.

15.  My/Oni, czyli wspólnota, jednostka, wykluczenie i konflikt w kontekście kalania własnego gniazda.

16.  Polityka historyczna wobec kalających własne gniazda.

17.  Ofiary, stygmaty i dziedziczenie pamięci. Przeszłość i krytyka w polskim, europejskim i międzynarodowym dyskursie publicznym.

18.  Media i „kalający własne gniazdo”.

19.  Nestbeschmutzer jako wróg publiczny czy sumienie narodu?

20.  Kłamstwo czy kalanie własnego gniazda? Retoryka milczenia i bez-prawdy.

21.  „To jest kalanie własnego gniazda, w mojej generacji byłoby to zupełnie nie do przyjęcia” (Lech Wałęsa) – rewizje, zmiany generacyjne, zmiany dyskursu publicznego oraz zmiany oceny Nestbeschmutzera współcześnie.

22.  Niechciane debaty i niewygodne książki. Jan Tomasz Gross, Marcin Kącki, Anna Bikont i inni.

23.  Prawda nas wyzwoli vs. „pranie brudów we własnym domu”. Frazeologia, retoryka i estetyka wypowiedzi o kalaniu własnego gniazda.

24.  „Donoszenie na Polskę”, czyli kim jest Nestbechmutzer w środkowej Europie XXI wieku.

25.  Thomas Bernhard, Elfriede Jelinek, Ulrich Seidl, Michael Haneke… Austria jako wzór kalanego gniazda.

26.  Granice wolności słowa „kalających własne gniazdo” w orzecznictwie trybunałów międzynarodowych (szczególnie Europejskiego Trybunału Praw Człowieka i Trybunału Sprawiedliwości UE), trybunałów konstytucyjnych oraz sądów krajowych.

27.  Regulacje prawa karnego stosowane przeciwko „kalającym własne gniazdo”.

28.  Prawne próby ustanowienia wizji historii.

29.  Cenzura prewencyjna i represyjna wobec Nestbeschmutzerów.

30.  Sposoby obrony „kalających własne gniazdo” przed sankcjami karnymi

Lista tematów ma charakter otwarty i nie powinna ograniczać propozycji referatów.

Zgłoszenia konferencyjne, zawierające wypełniony formularz zgłoszeniowy wraz z abstraktem (do 1000 znaków) prosimy przesyłać na adres e-mailowy: kalaniewlasnegogniazda@gmail.com Termin zgłoszeń upływa 31 stycznia 2018 r. Zastrzegamy sobie prawo do selekcji nadsyłanych zgłoszeń. Planowany czas wygłaszania referatu nie powinien przekraczać 20 minut. Opłata konferencyjna (200 zł – studenci / 300 zł – doktoranci, nieetatowi pracownicy naukowi / 400 zł – pełnoetatowi pracownicy naukowi) pokrywa koszty materiałów konferencyjnych, uroczystej kolacji, obiadu, przerw kawowych oraz część kosztów publikacji tomu konferencyjnego. W uzasadnionych przypadkach organizatorzy mogą zwolnić uczestnika z opłaty konferencyjnej. Organizatorzy nie zapewniają noclegów, ale w razie potrzeby służą pomocą w ich rezerwacji.

Wszelkie dodatkowe pytania należy kierować na adres e-mail.

Konferencja odbędzie się w salach Wydziału Polonistyki UJ (ul. Gołębia) oraz Instytutu Europeistyki UJ (Zamek w Przegorzały).

Podczas konferencji odbędą się wykłady keynote speakerów. Dotąd swój udział potwierdzili: prof. Joanna Tokarska-Bakir, prof. Ireneusz Kamiński, prof. Jan Grabowski oraz dr hab. Agnieszka Graff.

W ramach wydarzeń towarzyszących konferencji planowane są również spotkania z twórcami kultury oraz innymi specjalistami w dziedzinie.

Organizatorzy:

Wydział Polonistyki UJ

Instytut Europeistyki UJ

Centrum Badań Holokaustu UJ

 

Komitet naukowo-organizacyjny:

dr Wojciech Burek

dr hab. Jarosław Fazan

mgr Olga Szmidt

dr Przemysław Tacik

 

 

Adres e-mail: kalaniewlasnegogniazda@gmail.com

Miejsce: Kraków
Termin: 06-07 IV 2018
Zgłoszenia: 31 I 2018
Link:

______

Szanowni Państwo,

w dniach 6–7 kwietnia 2018 roku w Instytucie Historii Sztuki Uniwersytetu Jagiellońskiego odbędzie się IV Ogólnopolski Kongres Młodych Bizantynistów”. Na Państwa zgłoszenia czekamy do 31 stycznia 2018 roku.

Proponowany zakres zagadnień:

  • dzieje Cesarstwa Bizantyńskiego;
  • literatura bizantyńska;
  • sztuka bizantyńska;
  • duchowość bizantyńska;
  • recepcja bizantyńskiej sztuki, literatury i nauki.

Zgłoszenia zawierające: imię i nazwisko, adres e-mail, stopień zawodowy/naukowy, afiliację oraz tytuł i abstrakt (do 2000 znaków) 20-minutowego wystąpienia, prosimy przesyłać na adres: iv.kongres.bizantynistow@gmail.com.

Opłata konferencyjna wynosi 60 zł. Planowana jest także publikacja pokonferencyjna.

Wszystkich zainteresowanych zachęcamy do nadsyłania propozycji referatów, które umożliwią wymianę myśli oraz zacieśnienie współpracy pomiędzy początkującymi badaczami historii i kultury Bizancjum.

Miejsce: Kraków
Termin: 25-27 V 2018
Zgłoszenia: 31 I 2018
Link: https://kalaniewlasnegogniazda.wordpress.com/

 

______

Kalanie własnego gniazda. Kultura, prawo, społeczeństwo

 

Ogólnopolska interdyscyplinarna konferencja naukowa

Uniwersytet Jagielloński, Kraków, 25-27 maja 2018 r.

 

Nestbeschmutzer, „ta/ten, co kala własne gniazdo”, to postać strukturalnie niespokojna i nerwowa. Jest zawieszona pomiędzy dwoma światami: tym, który będąc jej tak dobrze znany, napawa ją odrazą i tego, ku któremu kieruje swój głos prawdy. Pierwszy to świat jej własnej wspólnoty, jej kraju czy języka, w którym nie tylko dzieje się źle, ale zło działa przy milczącym wsparciu społeczności. Drugi to albo rzeczywistość zewnętrzna – inna rodzina, inne miasto, inny kraj czy kontynent – albo wyobrażony świat wolności, który tkwi gdzieś jeszcze w umysłach ludzi i potrzebuje nazwania rzeczy po imieniu, by się odrodzić spod duszącego ucisku społecznych tabu. Życie Nestbeschmutzera jest zwykle pasmem trudów. Pierwszy świat takiej osoby nienawidzi, często ściga ją i opluwa; drugi często nie chce jej słuchać.

Kalanie własnego gniazda karane jest na różnych poziomach. Społeczeństwa nie lubią Nestbeschmutzerów, woląc spokój i gęstą, choć swojską atmosferę zakłamania. Nie lubią ich też państwa, zamykając usta, blokując możliwość badań, przewidując w różnych regulacjach prawnych sankcje dla tych, którzy okazują narodowi lekceważenie albo „pomawiają” go o udział w uwierających pamięć zdarzeniach. Ale i pozycja podmiotowa samego Nestbeschmutzera nie jest łatwa: demaskując i krytykując zło, zagląda mu w oczy, przez co – wedle spostrzeżenia Nietzschego – nie pozostaje bez szwanku. Kalającym własne gniazdo grożą obsesje, neurozy i zgorzknienie, a nade wszystko publiczna asocjacja ze zjawiskiem, które chcą usunąć.

Nestbeschmutzer niejedno ma imię. Może być pisarzem/pisarką, jak Thomas Bernhard czy Elfriede Jellinek, czołowi austriaccy „kalacze”, dzięki którym ta pozycja stała się powszechnie rozpoznawana w kulturze. Może być naukowcem bądź badaczką – historyczką, socjologiem lub antropolożką – albo prawnikiem. Ale również pozycje podmiotowe kalających mogą być diametralnie różne – począwszy od tych, którzy robią to z rozmysłem, czasem wręcz lubując się we wzbudzaniu wściekłości wspólnot, a skończywszy na tych, których mocna lojalność wobec własnej społeczności niespodziewanie zostaje nadszarpnięta przez silniejszą wierność prawdzie i sprawiedliwości.

Jesteśmy przekonani, że zarówno w Europie, jak i przede wszystkim w Polsce, obecne czasy znów stwarzają przestrzeń, w której Nestbeschmutzung może – a zapewne i powinien – się pojawiać. Ponownie jednak spotyka się on z niechętnymi bądź jawnie wrogimi reakcjami wspólnot. Dlatego chcielibyśmy przyjrzeć się bliżej temu zjawisku we wszystkich jego aspektach. Interdyscyplinarna konferencja Kalający własne gniazdo – stawia sobie za cel zgromadzić wszystkich badaczy i wszystkie badaczki, dla których problematyka Nestbeschmutzungu wydaje się interesująca. Chcielibyśmy zaprosić Państwa do wspólnego zastanowienia się nad wszystkimi możliwymi płaszczyznami tego zjawiska. Interesują nas zarówno teksty kultury, które chcą demaskować i obnażać zakłamanie wspólnot, pozycje oraz problemy ich autorów i autorek, jak również psychologiczne aspekty krytykowania własnej społeczności oraz prawne konsekwencje ujawniania prawdy i konfrontowania się ze społecznymi tabu.

 

Propozycje tematów:

1.      Rodzina, miasto, społeczeństwo, kraj, religia, dziedzictwo – zakres krytyki Nestbeschmutzera kiedyś i dziś.

2.      Kto kala swoje gniazdo? Artystyczne, prawne, polityczne i psychologiczne konteksty strategii podmiotowej.

3.      Nestbeschmutzer, Whistleblower czy kalający gniazdo? Językowe i przekładowe konteksty zagadnienia.

4.      Nestbeschmutzer a nowoczesna tożsamość narodowa – powiązania, krytyka, współzależności.

5.      Czy Nestbeschmutzer może być zbawiony? Społeczne, narodowe i religijne konsekwencje kalania własnego gniazda.

6.      Czy autobiografią można kalać własne gniazdo? Wyznania, biografie i dokumenty osobiste wobec dominującego dyskursu historycznego.

7.      Nestbeschmutzer, czyli rozdrapywanie ran. Związki twórców i uczestników debaty publicznej z własną oraz dziedziczoną pamięcią.

8.      Od Benjamina Franklina do Chelsea Manning i Edwarda Snowdena. Whistleblower i amerykańska tradycja kalania własnego gniazda.

9.      National Whistleblower Appreciation Day, czyli przemiany dyskursu publicznego i strategii państwowych wobec Whistleblowerów.

10.  Jedwabne i inne sąsiedzkie pogromy Żydów w Polsce. Prawda historyczna a interesy wspólnoty narodowej w kontekście ujawniania przeszłości.

11.  Przeciwko kalaniu własnego gniazda. Narodowe wyobrażenia o spójnej historii Polski.

12.  Kontrowersje wokół sformułowania „polskie obozy koncentracyjne”. Rzeczywistość medialna i prawna.

13.  Rola Nestbeschmutzera wobec dominującej historii narodowej oraz historii mniejszości.

14.  Tradycja kalania własnego gniazda w kulturze europejskiej – światopogląd, strategie, tradycje.

15.  My/Oni, czyli wspólnota, jednostka, wykluczenie i konflikt w kontekście kalania własnego gniazda.

16.  Polityka historyczna wobec kalających własne gniazda.

17.  Ofiary, stygmaty i dziedziczenie pamięci. Przeszłość i krytyka w polskim, europejskim i międzynarodowym dyskursie publicznym.

18.  Media i „kalający własne gniazdo”.

19.  Nestbeschmutzer jako wróg publiczny czy sumienie narodu?

20.  Kłamstwo czy kalanie własnego gniazda? Retoryka milczenia i bez-prawdy.

21.  „To jest kalanie własnego gniazda, w mojej generacji byłoby to zupełnie nie do przyjęcia” (Lech Wałęsa) – rewizje, zmiany generacyjne, zmiany dyskursu publicznego oraz zmiany oceny Nestbeschmutzera współcześnie.

22.  Niechciane debaty i niewygodne książki. Jan Tomasz Gross, Marcin Kącki, Anna Bikont i inni.

23.  Prawda nas wyzwoli vs. „pranie brudów we własnym domu”. Frazeologia, retoryka i estetyka wypowiedzi o kalaniu własnego gniazda.

24.  „Donoszenie na Polskę”, czyli kim jest Nestbechmutzer w środkowej Europie XXI wieku.

25.  Thomas Bernhard, Elfriede Jelinek, Ulrich Seidl, Michael Haneke… Austria jako wzór kalanego gniazda.

26.  Granice wolności słowa „kalających własne gniazdo” w orzecznictwie trybunałów międzynarodowych (szczególnie Europejskiego Trybunału Praw Człowieka i Trybunału Sprawiedliwości UE), trybunałów konstytucyjnych oraz sądów krajowych.

27.  Regulacje prawa karnego stosowane przeciwko „kalającym własne gniazdo”.

28.  Prawne próby ustanowienia wizji historii.

29.  Cenzura prewencyjna i represyjna wobec Nestbeschmutzerów.

30.  Sposoby obrony „kalających własne gniazdo” przed sankcjami karnymi

Lista tematów ma charakter otwarty i nie powinna ograniczać propozycji referatów.

Zgłoszenia konferencyjne, zawierające wypełniony formularz zgłoszeniowy wraz z abstraktem (do 1000 znaków) prosimy przesyłać na adres e-mailowy: kalaniewlasnegogniazda@gmail.com Termin zgłoszeń upływa 31 stycznia 2018 r. Zastrzegamy sobie prawo do selekcji nadsyłanych zgłoszeń. Planowany czas wygłaszania referatu nie powinien przekraczać 20 minut. Opłata konferencyjna (200 zł – studenci / 300 zł – doktoranci, nieetatowi pracownicy naukowi / 400 zł – pełnoetatowi pracownicy naukowi) pokrywa koszty materiałów konferencyjnych, uroczystej kolacji, obiadu, przerw kawowych oraz część kosztów publikacji tomu konferencyjnego. W uzasadnionych przypadkach organizatorzy mogą zwolnić uczestnika z opłaty konferencyjnej. Organizatorzy nie zapewniają noclegów, ale w razie potrzeby służą pomocą w ich rezerwacji.

Wszelkie dodatkowe pytania należy kierować na adres e-mail.

Konferencja odbędzie się w salach Wydziału Polonistyki UJ (ul. Gołębia) oraz Instytutu Europeistyki UJ (Zamek w Przegorzały).

Podczas konferencji odbędą się wykłady keynote speakerów. Dotąd swój udział potwierdzili: prof. Joanna Tokarska-Bakir, prof. Ireneusz Kamiński, prof. Jan Grabowski oraz dr hab. Agnieszka Graff.

W ramach wydarzeń towarzyszących konferencji planowane są również spotkania z twórcami kultury oraz innymi specjalistami w dziedzinie.

Organizatorzy:

Wydział Polonistyki UJ

Instytut Europeistyki UJ

Centrum Badań Holokaustu UJ

 

Komitet naukowo-organizacyjny:

dr Wojciech Burek

dr hab. Jarosław Fazan

mgr Olga Szmidt

dr Przemysław Tacik

 

 

Adres e-mail: kalaniewlasnegogniazda@gmail.com

Miejsce: Warszawa
Termin: 06-08 VI 2018
Zgłoszenia: 31 XII 2017
Link:

 

 

 

 

______

Szanowni Państwo,
Instytut Historyczny Uniwersytetu Warszawskiego i Instytut Historii Sztuki Uniwersytetu Jagiellońskiego zamierzają zorganizować 6-8 czerwca 2018 r. w Warszawie interdyscyplinarną konferencję naukową Śmierć, pogrzeb i upamiętnienie władców w Polsce w średniowieczu i czasach nowożytnych.
Problematyka związana z umieraniem i ceremoniałem pogrzebowym, a także wyposażeniem grobowym i różnymi sposobami upamiętniania zmarłych w kręgu dworów królewskiego i wielkoksiążęcego należą do zaniedbanych. Odczuwalne jest separowanie dyscyplin naukowych i brak ujęć syntetycznych, w których wszystkie zachowane źródła pisane (w tym teksty liturgiczne i zapisy nutowe) i materialne (dzieła sztuki i archeologiczne artefakty) byłyby wykorzystywane łącznie. Nekropolie są słusznie traktowane jako jeden z najistotniejszych atrybutów władzy i sposobów akcentowania dominacji terytorialnej, w takim samym stopniu jak inicjatywy historiograficzne, przekazywanie imion w obrębie rodu, czy budowanie ufortyfikowanych rezydencji, z którymi często były związane. Z punktu widzenia współczesnej metodologii badań, jedną z najważniejszych jest koncepcja memorii, w polskiej literaturze historycznej wykorzystywana w zbyt małym stopniu. Wg klasycznych studiów Ottona Gerharda Oexle w tym pojemnym terminie zawierają się jednocześnie dwa znaczenia – pamięć i wspomnienie. Patrząc z tej perspektywy, nekropolie są „substratem pamięci” jak listy imion, albo galerie portretów służące ukazywaniu takich pojęć jak dom, albo ród. Organizatorzy pragną zgromadzić w jednym miejscu historyków, historyków sztuki, historyków literatury, archeologów, a także przedstawicieli nauk medycznych, aby wspólnie podsumować dotychczasowe osiągnięcia i wypracować kierunki badań nad tytułowym zagadnieniem. Spotkanie może pełnić ważną rolę inspirującą i zachęcić do formułowania nowatorskich i pojemnych kwestionariuszy badawczych. Dlatego w pierwszym rzędzie zwracamy się do tych uczonych, którzy skłonni są przygotować ujęcia przekrojowe o ambicjach syntetycznych. Nie znaczy to jednak, że nie interesującą nas studia przypadków. Muszą one jednak stanowić punkt wyjścia do ukazania szerszych zjawisk. Zależy nam też na ujęciach komparatystycznych, w tym na studiach ukazujących tytułową problematykę w kontekście innych krajów.
Wśród zagadnień, który powinny zostać podjęte przez referentów, zwróćmy uwagę tylko na najważniejsze:
- choroby i praktyki medyczne na dworach władców
- okoliczności śmierci władców
- badania antropologiczne i medyczne szczątków władców
- ciało władcy po śmierci (np. ewisceracja, balsamowanie)
- testamenty władców
- władcy wobec „sztuki dobrego umierania”
- toposy literackie związane z umieraniem i pogrzebami (np. ultima verba)
- niszczenie pamięci (np. „trwonienie majątku”/przejmowanie skarbu/majątku) władcy
- wybór miejsca pochówku
- ceremoniał pogrzebowy
- sposób organizacji pogrzebów (przebieg, symbolika, aspekty finansowe)
- śmierć, pogrzeby i upamiętnienie królowych
- liturgia za zmarłych władców
- żałoba i pamięć o zmarłych władcach poza miejscami ich pochówku
- uroczystości pogrzebowe władców i członków ich rodzin poza Polską
- oprawa literacka i muzyczna uroczystości
- oprawa heraldyczna uroczystości
- kazania pogrzebowe
- przekazy ikonograficzne jako źródło do badań nad kulturą pamięci
- pochówki władców w kontekście archeologicznym i historyczno-artystycznym
- nekropolie władców i fenomen ciągłości upamiętnienia
- nagrobki, epitafia i inne składniki memorii
- rola stroju w uroczystościach pogrzebowych
- castrum doloris
- pochówki serc władców
Prosimy o nadsyłanie zgłoszeń (wraz z krótkim abstraktem) najpóźniej do końca grudnia 2017 r. na adres jednego z sekretarzy konferencji. Organizatorzy zastrzegają sobie prawo wyboru referatów w przypadku dużej liczby zgłoszeń. Informacje o potwierdzeniu udziału w konferencji podamy do połowy stycznia 2018 r. Organizatorzy pokrywają Referentom koszt noclegów i wyżywienia w czasie trwania konferencji. Nie przewidujemy opłat konferencyjnych. Czas trwania referatu przewidziany jest na 20 minut.
dr hab. Marek Walczak
Instytut Historii Sztuki UJ
ul. Grodzka 53
31-001 Kraków
walczak.ihs@poczta.fm
dr hab. Piotr Węcowski
Instytut Historyczny UW
ul. Krakowskie Przedmieście 26/28
00-927 Warszawa
pwecowski@uw.edu.pl
Sekretarze:
mgr Barbara Grela
Instytut Historii Sztuki UJ
ul. Grodzka 53
psp_basiag@op.pl
mgr Hanna Rajfura
Instytut Historyczny UW
ul. Krakowskie Przedmieście 26/28,
00-927 Warszawa
hanna.rajfura@student.uw.edu.pl
mgr Patrycja Szwedo
Instytut Historyczny UW
ul. Krakowskie Przedmieście 26/28,
00-927 Warszawa
patrycja.szwedo@student.uw.edu.pl

Miejsce: Kraków
Termin: 30 XI -02 XII 2017
Zgłoszenia: 22 X 2017 (termin przedłużony 29 X 2017)
Link: https://www.facebook.com/reformacja.konfesjonalizacja/

______

Przedmiotem obrad tegorocznej konferencji będą przemiany wyznaniowe w Europie nowożytnej, określane jako reformacja, reforma katolicka czy konfesjonalizacja, i ich oddziaływanie na stosunki polityczne, społeczeństwo oraz sztukę. Chcielibyśmy przyjrzeć się, jak przebiegały procesy kształtowania się nowych wspólnot wyznaniowych i reformowania Kościoła katolickiego na poziomie doktrynalno-instytucjonalnym oraz w jakim stopniu przekładały się na funkcjonowanie różnych państw, społeczności i pojedynczych osób, splatając się z innymi przeobrażeniami politycznymi, społecznymi, kulturalnymi czy mentalnymi.

Formularz zgłoszeniowy jest dostępny pod linkiem:

https://drive.google.com/file/d/0B1Ka9Un6OZDMeUJROGpnVDBaX1U/view

Formularz należy przesłać do 22 października na adres sekcja.nowozytna.knhsuj@gmail.com

Miejsce: Kraków
Termin: 02-03  XII 2017
Zgłoszenia: 10 XI 2017
Link: https://konferencjamury.wordpress.com

 

______

Rok 2017 zdominował obraz i symbolika muru – od słynnej deklaracji wzniesienia muru na granicy z Meksykiem z programu wyborczego nowo wybranego prezydenta Stanów Zjednoczonych aż po upadek muru dzielącego ludzi od nie-ludzi w serialu Gra o Tron. Te realne i symboliczne zobrazowania mają wspólny punkt odniesienia. Jest nim manifestująca się w przestrzeni społecznej polityczna potrzeba kreślenia na ogólnoludzkiej mapie siatki granic i stref wpływów. Innym czy obcym staje się wówczas ktoś spoza muru lub z zagranicy – która, jak choćby w języku polskim, nazywana jest nawet jednym słowem, cementując postkolonialny i postzależnościowy podział na wnętrze i zewnętrze. Ponowoczesna humanistyka może dostrzec w tym problemie potrzebę rozpoczęcia biopolitycznej refleksji nad fenomenem muru jako obszaru jednocześnie przechodniego i nieprzechodniego. Organizatorom konferencji „Mury. Uchodźstwo i ruchy migracyjne w przestrzeni kulturowej i historycznej” zależałoby z tego względu na podjęciu rozważań nad:

  • symbolicznymi i realnymi murami i granicami;
  • gettami i gettyzacją;
  • izolacją społeczną / samoizolacją emigrantów;
  • konfrontacją kultur i etnosów;
  • nierównym statusem społecznym emigrantów i autochtonów;
  • migracjami masowymi, wojennymi i politycznymi;
  • uchodźcami i uchodźstwem;
  • ksenofobią i nacjonalizm;
  • psychologicznymi aspektami emigracji, problemami adaptacyjny­mi i samotnością emigracyjną;
  • relacjami medialnymi o emigracji;
  • emigracją w kontekście mowy nienawiści;
  • emigracją jako zagrożeniem ekonomicznym i kulturowym;
  • kulturą, sztuką i literaturą emigracyjną.

Konferencja odbędzie się na Wydziale Filozoficznym Uniwersytetu Jagiellońskiego w Krakowie w dniach 2-3 grudnia 2017 roku. Ostateczny termin nadsyłania abstraktów na adres mury.konferencja@gmail.com mija 10 listopada 2017 roku. Na podany adres prosimy przesłać dokument w formacie edytowalnym (.doc, .docx, .rtf), zatytułowany wg schematu „Imię Nazwisko, Tytuł referatu” i zawierający: (1) abstrakt (max. 600 słów); (2) notę biograficzną (max. 80 słów), zawierającą aktualną afiliację, tytuł naukowy oraz profil badawczy oraz (3) numer telefonu oraz korespondencyjny email.

Na pokrycie kosztów związanych z organizacją konferencji, w tym zwłaszcza cateringu, przygotowa­nia materiałów dla uczestników oraz – w zależności od liczby zainteresowanych – wydania publikacji w formie re­cenzowanej monografii zbiorowej w otwartym dostępie w multiformacie (.pdf, .epub, .mobi), przewiduje się opłatę konferencyj­ną w wysokości 350 PLN.

Miejsce: Kraków
Termin: 16-17  XI 2017
Zgłoszenia: 03 XI 2017
Link: http://festiwalkulturykanadyjskiej.blogspot.com

______

Koło Naukowe Amerykanistyki UJ we współpracy z Ambasadą Kanadyjską oraz Instytutem Amerykanistyki i Studiów Polonijnych zapraszająna VI edycję Festiwalu Kultury Kanadyjskiej -w czasie którego będziemy celebrować 150 lecie Niepodległej Kanady. Konferencja ma charakter Interdyscyplinarny na którą w szczególności zapraszamy Specjalistów od Kulutry, sportu, migracji, historii, socjologii i zjawisk społecznych. Zachęcamy tym bardziej do poruszania tematów odmienności Kanady od Stanów Zjednoczonych. Zapraszamy!

Konferencja odbędzie się 16-17 Listopada, 2017. Prosimy o zgłoszenia do wzięcia w niej udziału poprzez wypełnienia formularza zgloszeniowego do którego link możecie znaleźć poniżej:

https://docs.google.com/forms/d/1K5bT8LeB3GgRYrbptRUcc-293f715MxFFLMY2QZUl4g/edit

 

Opłata Konferencyjna wynosi 80 zł. Na zgłoszenia czekamy do 3 Listopada, 2017.  W razie jakichkolwiek pytań prosimy je kierować na adres email: festiwalkulturykanadyjskiej@gmail.com lub poprzez nasz fanpage: facebook.com/festiwalkulturykanadyjskiej.


  • RSS