Blog informacyjny dla studentów i miłośników historii.

Wpisy z tagiem: Uniwersytet Warszawski

Miejsce: Warszawa
Termin: 13-27 IX 2017



Program spotkań Zakładu Studiów Średniowiecznych we wrześniu 2017 r. (sala 18, godz. 10.30).

13 IX – nowości mediewistyczne: Anna Pomierny-Wąsińska, Początki komun włoskich. Prezentacja recenzji z książki Chrisa Wickhama, Sleepwalking into New World

20 IX – Antoni Grabowski, prezentacja założeń projektu badawczego „Alberyk z Trois-Fontaines i trzynastowieczna cysterska wizja wspólnoty historyczno-kulturowej Europy/Christianitas”

27 IX – Anna Pomierny-Wąsińska, Wybory mierniczych miejskich (Florencja, XIV wiek) – uwagi wstępne

Miejsce: Warszawa
Termin: 16-17 X 2017
Zgłoszenia: 15 IX 2017
Link: https://www.facebook.com/events/1928295794092738/?__mref=mb


The Institute of Western and Southern Slavic Studies, University of Warsaw, University of Warsaw, The Faculty of Polish Studies, University of Warsaw, The Institute of Slavic Studies, Polish Academy of Sciences and The Slavic Foundation
invite you to an international conference

The Experience of Faith in Slavic Cultures and Literatures
in the Context of Postsecular Thought

Warsaw, 16-17 October 2017

In his “Desecularization of the World” (1999), the renowned sociologist of religion and former proponent of secularisation theory Peter L. Berger writes that “[t]he world today (…) is as furiously religious as it ever was, and in some places more so than ever”. This conclusion clearly overturns an approach which has long dominated in European culture. Leading nineteenth-century thinkers, Comte and Marx, believed that industrialisation, urbanisation and improved level of education would inevitably marginalise religion. As this conviction became the dominant view, the complexity of the nineteenth century was erased by “ideological amnesia”. In fact, however, “the age of steam and electricity” was also characterised by warnings against modernisation, recalled today by such scholars as Marshall Berman, Harold Bloom and Antoine Compagnon. A reassessment of this period reveals a picture of times that were far from simple, torn between a sense of triumph of reason and progress on the one hand, and existential horror on the other, marked both by the decline of the authority of traditional religions and the rise of alternative religiosities.
In spite of this complexity, the twentieth century inherited a conviction that secularisation is a constitutive element of modernisation. Under the conditions of modernity, with its deinstitutionalisation, detraditionalisation, pluralisation and individualisation, the demise of religion seemed evident. A number of sociological surveys confirmed the trend: from the 1960s onwards, the issues of “godless Europe”, “the erosion of faith” and “the decline of the Church” received extensive media coverage creating a reality of its own. On the other hand, criticism of the existing secularisation theory challenged the conviction that secularisation is a linear and irreversible process. The first publications pointing to an inadequate understanding of secularisation and a wrong approach to the description of religiosity appeared already in the 1960s.
According to José Casanova, contemporary European religiosity is characterised by anti-denominational spirit and anti-Church attitudes. Thomas Luckmann, in turn, argues that institutional forms of religion are replaced by its new social forms (“invisible religion”). Anthony Giddens maintains that while traditional religions are in decline, religion as such retains its power. The long-term process of departure from the Church does not mean losing religious perception. Rather, what it involves is privatisation and differentiation of religion, proliferation of non-traditional “believing without belonging” and non-doctrinal religions, hybridisation of religious experience, scepticism as a reverse faith, and the phenomenon which Tomáš Halík calls “timid piety” (plachá zbožnost).
An umbrella term for all these processes and for theoretical thought on the twists and turns of modern religiosity, postsecularism escapes a clear definition. Even the time frame of the phenomenon is in dispute: does it go back to the religious unrest of Romanticism, or is it perhaps an entirely modern development stemming from the events of the twentieth and twenty-first centuries? It seems that the shock of the attack on the World Trade Centre (11 September 2001) was a breakthrough: it turned out that religious war is not an anachronistic scenario in today’s world. In his famous lecture delivered shortly after the event, Jürgen Habermas talked not only about the tragedy itself, but also reflected on the impoverishment of European culture resulting from its secularisation. His observations intensified the debate between the proponents of the “return of religion” and those who proclaim its demise and stress that it has not been sufficiently criticised. This dichotomy of approaches is reflected in different standpoints of various representatives of postsecular thought (e.g. Thomas Luckmann, Peter L. Berger, Charles Taylor, Anthony Giddens, Emmanuel Levinas, Gianni Vattimo, Alain Badiou, Jacques Derrida, John Milbank, John D. Caputo, Slavoj Žižek, Jean-Luc Nancy).
As the debate concerning the return vs. demise of religion proved futile, what is required today is a new approach to the relation between the sacred and the profane and a new model of secularity addressing the question of how rather than whether an individual is a religious person. Certain answers can be found by examining the picture of complexity of religious experience provided by literature, which is why some scholars inspired by postsecularism (John A. McClure, Manav Ratti) turn their attention in this direction.
In view of these considerations, our conference will focus on West and South Slavic cultures, which can reveal unrecognised but not unimportant areas of metaphysical subjects and experience that cannot be captured using the atheist/confessional dichotomy. Postsecular thought is particularly useful in this respect, as it requires adopting a new approach to relations between the sacred and the profane. At the same time, we are aware of different level of interest in postsecularism in different Slavic countries. For this reason, our conference is not devoted to postsecularism as such, but to modifications of the picture of religiosity which can provide a more nuanced vision of the problem thanks to postsecular ideas. By examining religious phenomena in Slavic countries from this perspective, we wish to open a discussion about the modes of experiencing the transcendental that belong to the “grey zone” between atheism and institutionalised religiosity. We are particularly interested in the record of this experience in literature and art of Slavic countries in the twentieth and twenty-first centuries.

The proposed subjects include such issues as:
• contemporary (literary and cultural) religious imagination transgressing religious orthodoxy
• a specific nature of contemporary religious experience beyond postmodern interpretation; blasphemy, heresy and constructing hybrid idioms of faith
• the phenomena of “invisible” and “weakened” religiosity
• the phenomenon of “unserious” beliefs in Slavic countries and the state of research on non-confessional religiosity
• the crisis of traditional language of Christian religions; the new languages of literary expression of religious experience; strategies of parody, irony and other forms of derision; Can we go beyond postmodern interpretation?
• religious experience in gender perspective
• communism and the Slavic experience of postsecularism
• postsecular literature: fact or theoretical invention?
• postsecularism in Slavic cultures: the state of research, interpretations of the phenomenon (timeline and characteristics)
• the risks of postsecular approach to religious phenomena: how to distinguish between the right to freedom of religion and belief and the acceptance of potentially dangerous or criminal activity in this domain

Conference fee:
• PLN 100 (full rate)
• PLN 50 (PhD candidates and independent scholars)
Selected papers will be published in a volume of conference proceedings.

The abstract of your proposed paper (in English, 300 words maximum), including your affiliation, should be submitted to cfp.postsecularismstudies@gmail.com by 15 September 2017.
Conference proceedings will be held in English.

The conference receives financial support from the funds of the Ministry of Science and Higher Education (Poland) allocated for activities disseminating science (DUN)

Organising committee:

Dr hab. Danuta Sosnowska,
Institute of Western and Southern Slavic Studies, University of Warsaw

Mgr Małgorzata Piętowska,
Institute of Western and Southern Slavic Studies, University of Warsaw

Dr Karolina Ćwiek-Rogalska,
Institute of Slavic Studies,
Polish Academy of Sciences

Dr Ewelina Drzewiecka,
Institute of Slavic Studies,
Polish Academy of Sciences

Dr Ewa Wróblewska-Trochimiuk,
Institute of Slavic Studies,
Polish Academy of Sciences

Conference secretary:
Mgr Agnieszka Słowikowska,
Institute of Western and Southern Slavic Studies, University of Warsawa

Termin: 26-27 X  2017
Zgłoszenia: 01 IX 2017
Link: https://www.facebook.com/drogakucywilizacji/



Mamy przyjemność zaprosić Państwo na konferencję Ujarzmiając żywioły. Ludzkość na drodze rozwoju cywilizacji .

Konferencja odbędzie się 26-27.10.2017 r. w Instytucie Archeologii Uniwersytetu Warszawskiego.

Termin nadsyłania abstraktów do 1.09.2017 r.

Abstrakty prosimy przesyłać poprzez formularz:



Wszystkie szczegóły znajdziecie Państwo również na stronie konferencji:



Z poważaniem
Komitet Organizacyjny Konferencji

Więcej informacji:





Miejsce: Warszawa
Termin: 16-17 XI 2017
Zgłoszenia: 30 VI 2017
Link: https://www.wdib.uw.edu.pl/studenci/1043-idee-reformacji-w-tradycji-spoleczno-politycznej-od-xvi-do-xxi-w-warszawa-16-17-listopada-2017-r



Idee Reformacji w tradycji społeczno-politycznej (od XVI do XXI w.)


Wydział Dziennikarstwa, Informacji i Bibliologii zaprasza do udziału w konferencji naukowej poświęconej ideom Reformacji w tradycji społeczno-politycznej. Pragniemy, aby spotkanie było kolejną okazją do namysłu nad dorobkiem intelektualnym Reformacji. Proponujemy, aby przedmiot naukowej debaty odnieść do jednego z wybranych obszarów badawczych:
– Reformacja a edukacja, książka, druk.
– Reformacja a prawo, filozofia, polityka, ekonomia, kultura.
– Reformacja a prasa, dziennikarstwo, etos pracy, wolność słowa i druku, wolność opinii i poglądów.

Zgłoszenie tematów referatów (wraz z abstraktami) przyjmowane są do 30 czerwca 2017 r.
Przewidywany czas na referat – 15 minut. Informacja o przyjęciu referatu zostanie przesłania autorom do połowy sierpnia 2017 r.

Opłata konferencyjna wynosi 350 zł, dla doktorantów 200 zł.

Organizatorzy konferencji przewidują wydanie w 2018 r. książki z artykułami, które nadesłane zostaną w terminie i uzyskają pozytywną recenzję.

Formularz zgłoszenia udziału w konferencji prosimy nadsyłać na adres:
ideereformacji@gmail.com lub tradycyjną pocztą:
Wydział Dziennikarstwa, Informacji i Bibliologii
Katedra Książki i Historii Mediów
ul. Nowy Świat 69
00-927 Warszawa
z dopiskiem: konferencja „Idee Reformacji” (p. 158)

Miejsce: Warszawa
Termin:  27-28 XI 2017
Zgłoszenia: 25 VI  2017



EGIPT WCZORAJ I DZIŚ. Między tradycją a nowoczesnością

Instytut Kultur Śródziemnomorskich i Orientalnych PAN
Katedra Arabistyki i Islamistyki UW

zapraszają na ogólnopolską konferencję naukową


I edycja, pt.

Między tradycją a nowoczesnością

która odbędzie się w sali im. Brudzińskiego
(Pałac Kazimierzowski UW)

w dniach 27–28.11.2017 roku


Egipt odgrywa ważną rolę w świecie arabskim, wynikającą zarówno z jego położenia, jak i historii przepełnionej głębokimi przemianami kulturowymi, religijnymi i społecznymi. Przez wieki kształtowała się i była kształtowana państwowość tego kraju, od czasów faraonów, aż do powstania nowoczesnego państwa egipskiego. Przez wieki zmianom ulegały także systemy religijne Egiptu, od wierzeń starożytnego politeizmu, poprzez chrześcijaństwo, aż do islamu w różnych jego odmianach. Na bazie tej mozaiki ukształtował się współczesny – pełen kontrastów – kraj, którego społeczeństwo od dawna fascynuje badaczy różnych specjalizacji.
W Egipcie, określanym przez jego mieszkańców umm id-dunya – (tj. matką świata) tradycja na każdym kroku przeplata się z nowoczesnością. Właśnie o tym chcielibyśmy dyskutować podczas konferencji. Do interdyscyplinarnej debaty zapraszamy orientalistów, językoznawców, kulturoznawców, religioznawców, filozofów, politologów, socjologów i etnologów, którzy naukowo zajmują się problematyką społeczną, językową, kulturową oraz religijną Egiptu. Chętnie skupimy się również na wytworach kultury artystycznej (literaturą, muzyką, filmem etc.), odzwierciedlających egipską rzeczywistość społeczno-kulturową. Jesteśmy ponadto otwarci na rozważania na temat stanu badań nad wspomnianymi kwestiami.
Pragnąc skupić się przede wszystkim na współczesności oraz jej odniesieniach do tradycji, nie zamykamy się także na badania dotyczące wcześniejszych etapów historii Egiptu i Egipcjan. Celem konferencji jest bowiem ożywienie debaty naukowej na temat Egiptu oraz integracja naukowców (polskich, a w przyszłości też zagranicznych) zajmujących się tematyką egipską i około-egipską.

Wszystkich zainteresowanych wzięciem aktywnego udziału w konferencji zapraszamy do zgłaszania referatów, a słuchaczy do wzięcia udziału w dyskusji z prelegentami.

Zgłoszenia udziału w konferencji (na dołączonym formularzu) wraz z abstraktami (max 500 słów) i krótką notatką biograficzną (max 80 słów) prosimy wysyłać na adres  konferencji:  do 25 czerwca 2017 r. Organizatorzy, po konsultacjach z Komitetem Naukowym, dokonają wyboru wystąpień i poinformują o tym autorów do 25 lipca 2017 r.

Opłaty: Opłata konferencyjna wynosi 180 zł. Organizatorzy nie pokrywają kosztów przejazdu ani noclegu. Zapewniają natomiast poczęstunek i materiały konferencyjne. Opłatę konferencyjna proszę uiścić do 31.08.2017 roku.

Język konferencji: polski

Publikacja tekstów pokonferencyjnych w języku angielskim przewidziana jest na rok 2018. Wynika to z przygotowywania się do kolejnej edycji konferencji, która ma mieć charakter międzynarodowy. Organizatorzy zastrzegają sobie prawo do wyboru tekstów.

Termin dostarczenia artykułu: 15.02.2018 r.

Komitet Naukowy:
dr hab. prof. PAN Ewa Laskowska-Kusztal (IKŚiO PAN)
dr hab. prof. UW Paulina Lewicka (KAiI UW)
prof. dr hab. Ewa Machut-Mendecka (KAiI UW)
prof. dr hab. Karol Myśliwiec (IKŚiO PAN)
prof. dr hab. Katarzyna Pachniak (KAiI UW)
dr Teodozja I. Rzeuska (IKŚiO PAN)

Komitet Organizacyjny:
dr Michał Lipa
mgr Edyta Wolny

Gotowy formularz prosimy wysłać na adres konferencji egypt@iksio.pan.pl do 25 czerwca 2017 r.


Miejsce: Warszawa
Termin: 24 V 2017



Instytut Filologii Klasycznej UW serdecznie zaprasza na seminarium doktoranckie prof. Mikołaja Szymańskiego, podczas którego Mateusz Żurawski (Akademia Teatralna im. A. Zelwerowicza w Warszawie) wygłosi wykład poświęcony recepcji postaci Odyseusza w twórczości Jerzego Grzegorzewskiego pt. Nic, nic poza mną… Nic, nic przede mną. Seminarium odbędzie się 24 maja 2017 r. o godz. 18.30 w siedzibie IFK (sala 103 im. T. Zielińskiego).

Miejsce: Warszawa
Zgłoszenia:  02 VI 2017



Konkurs otwarty na stanowisko adiunkta na pełny etat na okres 2 lat w Zakładzie Historii XX wieku IH UW

Więcej informacji: http://www.ihuw.pl/sites/ihuw.pl/files/pictures/konkurs_zaklad_historii_xx-w_adiunk-2.6.2017.pdf

Miejsce: Warszawa
Zgłoszenia:  02 VI 2017



Konkurs otwarty na stanowisko adiunkta na pełny etat na okres 2 lat w Zakładzie Historii Nowożytnej IH UW

Więcej informacji:


Miejsce: Warszawa
Termin: 19-21 X 2017
Zgłoszenia: 30 IV 2017
Link: http://translatio.ils.uw.edu.pl/


CfP: Translatio i historia idei

W dniach 19-21 października 2017 r. na Uniwersytecie Warszawskim odbędzie się międzynarodowa konferencja pt. Translatio i historia idei. Zgłoszenia można przesyłać do 30 kwietnia 2017 r

Miejsce: Niepołomice
Termin: 21-23 IX  2017
Zgłoszenia: 07 V 2017





Zaproszenie do udziału w ogólnopolskiej konferencji naukowej: „W niewoli. Doświadczenie jenieckie, regulacje prawne, otoczenie społeczne na przestrzeni wieków”, Niepołomice, 21-23 września 2017 r. 

Instytut Historii Uniwersytetu Jagiellońskiego w Krakowie, Instytut Historyczny Uniwersytetu Warszawskiego oraz Stowarzyszenie Miłośników Historii Wojskowości “Pola Chwały” zapraszają do udziału w VI edycji ogólnopolskiej interdyscyplinarnej konferencji naukowej poświęconej nietradycyjnym perspektywom historii wojskowości i badań nad konfliktami zbrojnymi (tzw. nowej historii wojskowości), która odbędzie się 21-23 września 2017 r. na zamku w Niepołomicach w ramach „Pól Chwały” – największego w Polsce dorocznego zlotu sympatyków historii wojskowości, w tym grup rekonstrukcyjnych.

Tematem tegorocznej konferencji jest szeroko rozumiany problem jeńców wojennych w różnych epokach i kontekstach historycznych. Przedmiotem zainteresowania podczas konferencji będą zarówno współczesne konteksty wykorzystywania historycznych doświadczeń i regulacji kwestii jenieckiej, jak i pytanie, na ile pojęcie „jeńców wojennych” odnosi się do epok dawnych oraz w jaki sposób zjawisko to zmieniało się na przestrzeni wieków?

Kładąc nacisk na perspektywę łączącą studia nad wojną z historią społeczną, a także innymi dyscyplinami nauk społecznych i humanistycznych, organizatorzy konferencji chcą zwrócić uwagę na trzy wybrane aspekty wojennej niewoli. Są to przede wszystkim kwestie związane z: (1) regulacjami prawnymi (także: zwyczajowymi) dotyczącymi osób branych w niewolę; (2) doświadczeniem wojennej niewoli i kulturowo przyjętych sposobów przeżywania go; oraz (3) funkcjonowaniem jeńców w szerszym kontekście społeczno-gospodarczym. Cenne będą dla nas również wystąpienia pokazujące relacje między trzema powyższymi zagadnieniami, np. między ładem prawnym, a rzeczywistą kondycją jeńców. Propozycje referatów mogą odnosić się do jednego lub kilku z poniższych zagadnień szczegółowych:

• Ewolucja i kodyfikacja norm prawnych, zwyczajowych i religijnych dotyczących jeńców

• Krótko- i długotrwałe przemiany w psychice jeńca

• “Produktywizacja” jeńców

• Jenieckie hierarchie: oficerowie – żołnierze, wojskowi – cywile etc.

• Obóz jeniecki jako “instytucja totalna”

• Przemoc a doświadczenie jenieckie

• Stosunki pomiędzy jeńcami a ludnością cywilną (w tym: kontakty towarzyskie, seksualne etc.)

• Groźba niewoli, a zachowanie się żołnierza w czasie walki

Do udziału w konferencji organizatorzy zapraszają zarówno historyków, jak i przedstawicieli innych dyscyplin naukowych. Zgłoszenia do udziału w konferencji zawierające temat wystąpienia oraz abstrakt (200-400 słów) należy wysłać do 7 maja 2017 r. na adres mailowy: konferencja.polachwaly@gmail.com. Do połowy maja organizatorzy prześlą informację o przyjęciu zgłoszeń. Termin przesłania roboczych wersji tekstów to 10 września 2017 r. Długość wystąpienia w trakcie konferencji nie powinna przekraczać 20 minut. Organizatorzy konferencji zapewniają referentom noclegi. Nie przewiduje się pobierania opłaty konferencyjnej.


dr hab. Piotr Szlanta (IH UW)

dr hab. Michał Stachura (IH UJ / Stowarzyszenie „Pola Chwały”)

dr Marcin Jarząbek (IH UJ)

mgr Wojciech Duszyński (IH UJ)

  • RSS