konferencje-historyczne

Blog informacyjny dla studentów i miłośników historii.

Wpisy z tagiem: Uniwersytet Warszawski

Miejsce: Warszawa
Termin: 28-29 VI 2018
Zgłoszenia: 15 I 2018
Link:http://www.ahice.net/conferences-call-for-papers/detail/project/call-for-papers-international-conference-1219/
______

The production of printed image consists of a multiplication of a particular design, whereas the consumption and reception of single impressions often involve various modifications. Multiple, but virtually identical woodcuts or engravings reproduce and thus disseminate the original composition, while at the same time they have lives of their own. They have been placed in various contexts, coloured, trimmed, framed, pasted into books and onto other objects. The place of prints in both visual and material culture of the fifteenth and sixteenth centuries is a continuously growing field in recent scholarship. However, these studies usually focus on the most prominent centres of production situated in Italy, the Low Countries, France and the Empire. The principal aim of the conference Multiplied and Modified. Reception of the Printed Image in the Fifteenth and Sixteenth Centuries is to contribute to the research on the beginning and early development of the graphic arts from the perspective of the beholder, while broadening geographically the field of inquiry, i.e. by shifting the emphasis to the regions of Central Europe, the British Isles, the Iberian Peninsula, Dalmatia, as well as considering the reception of the European prints on other continents.
Possible topics include but are not limited to:
- Practices of consumption of printed images (owners and beholders, reasons for their interest in printed images; collecting and connoisseurship; printed images in public spaces and in households)
- Printed images in the early modern iconography and contemporary written sources
- Print market, copyright and censorship; printed images in confessional disputes
- Reproductive function of printed images and modifications, adaptations and transformations of original designs, matrices and single impressions
- Printmaking and bookmaking (role of illustrations in printed books as compared with handwritten illuminated codices; illustrated books and broadsheets, written commentaries to woodcuts and engravings)
We invite proposals from scholars of all disciplines working on the history of print culture.

Papers should be twenty minutes in length and will be followed by a ten-minute Q&A session.
Please e-mail an abstract of no more than 300 words to Magdalena Herman (multipliedandmodified@uw.edu.pl) by January 15, 2018.

Along with your abstract please include your name, institution, paper title and a brief biography of no more than 200 words. Successful applicants will be notified by February 19, 2018. Please indicate whether you would be interested in further developing your paper for a publication.

Miejsce: Warszawa
Termin: 06-08 VI 2018
Zgłoszenia: 31 XII 2017
Link:

 

 

 

 

______

Szanowni Państwo,
Instytut Historyczny Uniwersytetu Warszawskiego i Instytut Historii Sztuki Uniwersytetu Jagiellońskiego zamierzają zorganizować 6-8 czerwca 2018 r. w Warszawie interdyscyplinarną konferencję naukową Śmierć, pogrzeb i upamiętnienie władców w Polsce w średniowieczu i czasach nowożytnych.
Problematyka związana z umieraniem i ceremoniałem pogrzebowym, a także wyposażeniem grobowym i różnymi sposobami upamiętniania zmarłych w kręgu dworów królewskiego i wielkoksiążęcego należą do zaniedbanych. Odczuwalne jest separowanie dyscyplin naukowych i brak ujęć syntetycznych, w których wszystkie zachowane źródła pisane (w tym teksty liturgiczne i zapisy nutowe) i materialne (dzieła sztuki i archeologiczne artefakty) byłyby wykorzystywane łącznie. Nekropolie są słusznie traktowane jako jeden z najistotniejszych atrybutów władzy i sposobów akcentowania dominacji terytorialnej, w takim samym stopniu jak inicjatywy historiograficzne, przekazywanie imion w obrębie rodu, czy budowanie ufortyfikowanych rezydencji, z którymi często były związane. Z punktu widzenia współczesnej metodologii badań, jedną z najważniejszych jest koncepcja memorii, w polskiej literaturze historycznej wykorzystywana w zbyt małym stopniu. Wg klasycznych studiów Ottona Gerharda Oexle w tym pojemnym terminie zawierają się jednocześnie dwa znaczenia – pamięć i wspomnienie. Patrząc z tej perspektywy, nekropolie są „substratem pamięci” jak listy imion, albo galerie portretów służące ukazywaniu takich pojęć jak dom, albo ród. Organizatorzy pragną zgromadzić w jednym miejscu historyków, historyków sztuki, historyków literatury, archeologów, a także przedstawicieli nauk medycznych, aby wspólnie podsumować dotychczasowe osiągnięcia i wypracować kierunki badań nad tytułowym zagadnieniem. Spotkanie może pełnić ważną rolę inspirującą i zachęcić do formułowania nowatorskich i pojemnych kwestionariuszy badawczych. Dlatego w pierwszym rzędzie zwracamy się do tych uczonych, którzy skłonni są przygotować ujęcia przekrojowe o ambicjach syntetycznych. Nie znaczy to jednak, że nie interesującą nas studia przypadków. Muszą one jednak stanowić punkt wyjścia do ukazania szerszych zjawisk. Zależy nam też na ujęciach komparatystycznych, w tym na studiach ukazujących tytułową problematykę w kontekście innych krajów.
Wśród zagadnień, który powinny zostać podjęte przez referentów, zwróćmy uwagę tylko na najważniejsze:
- choroby i praktyki medyczne na dworach władców
- okoliczności śmierci władców
- badania antropologiczne i medyczne szczątków władców
- ciało władcy po śmierci (np. ewisceracja, balsamowanie)
- testamenty władców
- władcy wobec „sztuki dobrego umierania”
- toposy literackie związane z umieraniem i pogrzebami (np. ultima verba)
- niszczenie pamięci (np. „trwonienie majątku”/przejmowanie skarbu/majątku) władcy
- wybór miejsca pochówku
- ceremoniał pogrzebowy
- sposób organizacji pogrzebów (przebieg, symbolika, aspekty finansowe)
- śmierć, pogrzeby i upamiętnienie królowych
- liturgia za zmarłych władców
- żałoba i pamięć o zmarłych władcach poza miejscami ich pochówku
- uroczystości pogrzebowe władców i członków ich rodzin poza Polską
- oprawa literacka i muzyczna uroczystości
- oprawa heraldyczna uroczystości
- kazania pogrzebowe
- przekazy ikonograficzne jako źródło do badań nad kulturą pamięci
- pochówki władców w kontekście archeologicznym i historyczno-artystycznym
- nekropolie władców i fenomen ciągłości upamiętnienia
- nagrobki, epitafia i inne składniki memorii
- rola stroju w uroczystościach pogrzebowych
- castrum doloris
- pochówki serc władców
Prosimy o nadsyłanie zgłoszeń (wraz z krótkim abstraktem) najpóźniej do końca grudnia 2017 r. na adres jednego z sekretarzy konferencji. Organizatorzy zastrzegają sobie prawo wyboru referatów w przypadku dużej liczby zgłoszeń. Informacje o potwierdzeniu udziału w konferencji podamy do połowy stycznia 2018 r. Organizatorzy pokrywają Referentom koszt noclegów i wyżywienia w czasie trwania konferencji. Nie przewidujemy opłat konferencyjnych. Czas trwania referatu przewidziany jest na 20 minut.
dr hab. Marek Walczak
Instytut Historii Sztuki UJ
ul. Grodzka 53
31-001 Kraków
walczak.ihs@poczta.fm
dr hab. Piotr Węcowski
Instytut Historyczny UW
ul. Krakowskie Przedmieście 26/28
00-927 Warszawa
pwecowski@uw.edu.pl
Sekretarze:
mgr Barbara Grela
Instytut Historii Sztuki UJ
ul. Grodzka 53
psp_basiag@op.pl
mgr Hanna Rajfura
Instytut Historyczny UW
ul. Krakowskie Przedmieście 26/28,
00-927 Warszawa
hanna.rajfura@student.uw.edu.pl
mgr Patrycja Szwedo
Instytut Historyczny UW
ul. Krakowskie Przedmieście 26/28,
00-927 Warszawa
patrycja.szwedo@student.uw.edu.pl

Miejsce: Warszawa
Termin: 16-17 XI  2017
Zgłoszenia:
Link:
______

Instytut Historyczny UW oraz PAN Archiwum w Warszawie serdecznie zapraszają na konferencję naukową „Na katedrach i laboratoriach – kobiety w nauce”.

Program konferencji:

16 listopada 2017 r. – Pałac Staszica, sala 006

Panel I – Kobiety w naukach pomocniczych historii

10:00-10:30 dr hab. Hanna Krajewska (PAN Archiwum w Warszawie), Spuścizny kobiet uczonych w PAN Archiwum w Warszawie

10:30-11:00 dr hab. prof. UŁ Jolanta Kolbuszewska (IH UŁ), Płeć a nauka- blaski i cienie naukowych karier w oparciu o wspomnienia historyczek

11:00 – 11:30 mgr Anita Chodkowska (PAN Archiwum w Warszawie), „Ścieżka obok drogi”. Materiały archiwalne kobiet w spuściznach mężczyzn PAN Archiwum w Warszawie

Dyskusja 11:30-12:00

Przerwa kawowa do 12:30

Panel II – Emancypacja kobiet w nauce i sporcie

12:30-13:00 prof. dr hab. Bożena Urbanek (IHN PAN), Kariery naukowe kobiet na Wydziale Lekarskim Uniwersytetu Stefana Batorego w Wilnie w okresie międzywojennym (1919-1939).

13:00-13:30 dr hab. prof. PAN Joanna Schiller-Walicka (IHN PAN), Walka kobiet rosyjskich o dostęp do wyższej edukacji w XIX wieku

13:30-14:00 mgr Bartosz Borkowski (PAN Archiwum w Warszawie), Osiągnięcia sportowe kobiet w przedwojennej Polsce

Dyskusja 14:00-14:30

Przerwa kawowa do 15:00

15:00-16:00 Panel „Kobiety z pasją”

 

Zakończenie pierwszego dnia obrad

 

17 listopada 2017 r. – Sala Kolumnowa Uniwersytetu Warszawskiego

Panel III – Rola i pozycja kobiet we współczesności

10:00-10:30 prof. dr hab. Renata Siemieńska-Żochowska (IS UW), Pozycja kobiet w nauce w Polsce w perspektywie międzynarodowej

10:30 – 11:00 dr hab. prof. UAM Elżbieta Pakszys (IF UAM), Poza usytuowaniem: kobiety wobec odkryć naukowych

11:00 – 11:30 dr Iwona Dadej (IH PAN), Strategie zbierania, przechowywania i propagowania wiedzy o pionierkach nauki w Europie. Konteksty i odniesienia

Dyskusja 11:30-12:00

Przerwa kawowa do 12:30

 

Panel IV – Trudne wyzwania i wybory kobiet

12:30 – 13:00 dr Ewelina Kostrzewska (IH UŁ), Prognoza wróżki i życiowe wybory. Droga na katedrę łódzkiej historyczki – Heleny Brodowskiej Kubicz (1914 – 2003)

13:00-13:30 mgr Aldona Nocna (Towarzystwo Przyjaciół Ciechocinka), Trudne wyzwania prof. Ireny Ponikowskiej

13:30-14:00 mgr Mateusz Ratyński (PAN Archiwum w Warszawie/ MHPRL), „Kobieta Wiejska” – przedwojenne czasopismo działaczek ruchu ludowego

Dyskusja 14:00-14:30

Zakończenie obrad

Miejsce: Warszawa
Termin: 17 XI  2017
Zgłoszenia: 25 X 2017
Link: http://classica-mediaevalia.pl/wp-content/uploads/2017/09/Harmonogram-warsztato%CC%81w-IFKUW-17.11.17-1.pdf

 

______

17 listopada 2017 r. odbędą się w Warszawie warsztaty dydaktyczne po patronatem Instytutu Filologii Klasycznej UW.

Wpisowe za uczestnictwo w warsztatach wynosi 50 zł. Pula miejsc jest ograniczona, o przyjęciu kolejnych uczestników będzie decydowała kolejność zgłoszeń. Zgłoszenia należy wysyłać do 25 października 2017 r. na adres: didactica2015@uw.edu.pl.

Więcej informacji:

http://classica-mediaevalia.pl/wp-content/uploads/2017/09/Harmonogram-warsztato%CC%81w-IFKUW-17.11.17-1.pdf

Miejsce: Warszawa
Termin: 13-27 IX 2017
Zgłoszenia:
Link:

 

______

Program spotkań Zakładu Studiów Średniowiecznych we wrześniu 2017 r. (sala 18, godz. 10.30).

13 IX – nowości mediewistyczne: Anna Pomierny-Wąsińska, Początki komun włoskich. Prezentacja recenzji z książki Chrisa Wickhama, Sleepwalking into New World

20 IX – Antoni Grabowski, prezentacja założeń projektu badawczego „Alberyk z Trois-Fontaines i trzynastowieczna cysterska wizja wspólnoty historyczno-kulturowej Europy/Christianitas”

27 IX – Anna Pomierny-Wąsińska, Wybory mierniczych miejskich (Florencja, XIV wiek) – uwagi wstępne

Miejsce: Warszawa
Termin: 16-17 X 2017
Zgłoszenia: 15 IX 2017
Link: https://www.facebook.com/events/1928295794092738/?__mref=mb

______

The Institute of Western and Southern Slavic Studies, University of Warsaw, University of Warsaw, The Faculty of Polish Studies, University of Warsaw, The Institute of Slavic Studies, Polish Academy of Sciences and The Slavic Foundation
invite you to an international conference

The Experience of Faith in Slavic Cultures and Literatures
in the Context of Postsecular Thought

Warsaw, 16-17 October 2017

In his “Desecularization of the World” (1999), the renowned sociologist of religion and former proponent of secularisation theory Peter L. Berger writes that “[t]he world today (…) is as furiously religious as it ever was, and in some places more so than ever”. This conclusion clearly overturns an approach which has long dominated in European culture. Leading nineteenth-century thinkers, Comte and Marx, believed that industrialisation, urbanisation and improved level of education would inevitably marginalise religion. As this conviction became the dominant view, the complexity of the nineteenth century was erased by “ideological amnesia”. In fact, however, “the age of steam and electricity” was also characterised by warnings against modernisation, recalled today by such scholars as Marshall Berman, Harold Bloom and Antoine Compagnon. A reassessment of this period reveals a picture of times that were far from simple, torn between a sense of triumph of reason and progress on the one hand, and existential horror on the other, marked both by the decline of the authority of traditional religions and the rise of alternative religiosities.
In spite of this complexity, the twentieth century inherited a conviction that secularisation is a constitutive element of modernisation. Under the conditions of modernity, with its deinstitutionalisation, detraditionalisation, pluralisation and individualisation, the demise of religion seemed evident. A number of sociological surveys confirmed the trend: from the 1960s onwards, the issues of “godless Europe”, “the erosion of faith” and “the decline of the Church” received extensive media coverage creating a reality of its own. On the other hand, criticism of the existing secularisation theory challenged the conviction that secularisation is a linear and irreversible process. The first publications pointing to an inadequate understanding of secularisation and a wrong approach to the description of religiosity appeared already in the 1960s.
According to José Casanova, contemporary European religiosity is characterised by anti-denominational spirit and anti-Church attitudes. Thomas Luckmann, in turn, argues that institutional forms of religion are replaced by its new social forms (“invisible religion”). Anthony Giddens maintains that while traditional religions are in decline, religion as such retains its power. The long-term process of departure from the Church does not mean losing religious perception. Rather, what it involves is privatisation and differentiation of religion, proliferation of non-traditional “believing without belonging” and non-doctrinal religions, hybridisation of religious experience, scepticism as a reverse faith, and the phenomenon which Tomáš Halík calls “timid piety” (plachá zbožnost).
An umbrella term for all these processes and for theoretical thought on the twists and turns of modern religiosity, postsecularism escapes a clear definition. Even the time frame of the phenomenon is in dispute: does it go back to the religious unrest of Romanticism, or is it perhaps an entirely modern development stemming from the events of the twentieth and twenty-first centuries? It seems that the shock of the attack on the World Trade Centre (11 September 2001) was a breakthrough: it turned out that religious war is not an anachronistic scenario in today’s world. In his famous lecture delivered shortly after the event, Jürgen Habermas talked not only about the tragedy itself, but also reflected on the impoverishment of European culture resulting from its secularisation. His observations intensified the debate between the proponents of the “return of religion” and those who proclaim its demise and stress that it has not been sufficiently criticised. This dichotomy of approaches is reflected in different standpoints of various representatives of postsecular thought (e.g. Thomas Luckmann, Peter L. Berger, Charles Taylor, Anthony Giddens, Emmanuel Levinas, Gianni Vattimo, Alain Badiou, Jacques Derrida, John Milbank, John D. Caputo, Slavoj Žižek, Jean-Luc Nancy).
As the debate concerning the return vs. demise of religion proved futile, what is required today is a new approach to the relation between the sacred and the profane and a new model of secularity addressing the question of how rather than whether an individual is a religious person. Certain answers can be found by examining the picture of complexity of religious experience provided by literature, which is why some scholars inspired by postsecularism (John A. McClure, Manav Ratti) turn their attention in this direction.
In view of these considerations, our conference will focus on West and South Slavic cultures, which can reveal unrecognised but not unimportant areas of metaphysical subjects and experience that cannot be captured using the atheist/confessional dichotomy. Postsecular thought is particularly useful in this respect, as it requires adopting a new approach to relations between the sacred and the profane. At the same time, we are aware of different level of interest in postsecularism in different Slavic countries. For this reason, our conference is not devoted to postsecularism as such, but to modifications of the picture of religiosity which can provide a more nuanced vision of the problem thanks to postsecular ideas. By examining religious phenomena in Slavic countries from this perspective, we wish to open a discussion about the modes of experiencing the transcendental that belong to the “grey zone” between atheism and institutionalised religiosity. We are particularly interested in the record of this experience in literature and art of Slavic countries in the twentieth and twenty-first centuries.

The proposed subjects include such issues as:
• contemporary (literary and cultural) religious imagination transgressing religious orthodoxy
• a specific nature of contemporary religious experience beyond postmodern interpretation; blasphemy, heresy and constructing hybrid idioms of faith
• the phenomena of “invisible” and “weakened” religiosity
• the phenomenon of “unserious” beliefs in Slavic countries and the state of research on non-confessional religiosity
• the crisis of traditional language of Christian religions; the new languages of literary expression of religious experience; strategies of parody, irony and other forms of derision; Can we go beyond postmodern interpretation?
• religious experience in gender perspective
• communism and the Slavic experience of postsecularism
• postsecular literature: fact or theoretical invention?
• postsecularism in Slavic cultures: the state of research, interpretations of the phenomenon (timeline and characteristics)
• the risks of postsecular approach to religious phenomena: how to distinguish between the right to freedom of religion and belief and the acceptance of potentially dangerous or criminal activity in this domain

Conference fee:
• PLN 100 (full rate)
• PLN 50 (PhD candidates and independent scholars)
Selected papers will be published in a volume of conference proceedings.

The abstract of your proposed paper (in English, 300 words maximum), including your affiliation, should be submitted to cfp.postsecularismstudies@gmail.com by 15 September 2017.
Conference proceedings will be held in English.

The conference receives financial support from the funds of the Ministry of Science and Higher Education (Poland) allocated for activities disseminating science (DUN)

Organising committee:

Dr hab. Danuta Sosnowska,
Institute of Western and Southern Slavic Studies, University of Warsaw

Mgr Małgorzata Piętowska,
Institute of Western and Southern Slavic Studies, University of Warsaw

Dr Karolina Ćwiek-Rogalska,
Institute of Slavic Studies,
Polish Academy of Sciences

Dr Ewelina Drzewiecka,
Institute of Slavic Studies,
Polish Academy of Sciences

Dr Ewa Wróblewska-Trochimiuk,
Institute of Slavic Studies,
Polish Academy of Sciences

Conference secretary:
Mgr Agnieszka Słowikowska,
Institute of Western and Southern Slavic Studies, University of Warsawa

Miejsce:Warszawa
Termin: 26-27 X  2017
Zgłoszenia: 01 IX 2017
Link: https://www.facebook.com/drogakucywilizacji/

 

______

Mamy przyjemność zaprosić Państwo na konferencję Ujarzmiając żywioły. Ludzkość na drodze rozwoju cywilizacji .

Konferencja odbędzie się 26-27.10.2017 r. w Instytucie Archeologii Uniwersytetu Warszawskiego.

Termin nadsyłania abstraktów do 1.09.2017 r.

Abstrakty prosimy przesyłać poprzez formularz:

https://goo.gl/forms/rNcW0Vecr7bRKCHG2

 

Wszystkie szczegóły znajdziecie Państwo również na stronie konferencji:

https://www.facebook.com/drogakucywilizacji/

 

Z poważaniem
Komitet Organizacyjny Konferencji

Więcej informacji:

https://scontent-bru2-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/18519640_1487726971297686_7211448650864517692_n.jpg?oh=86be7d9ead315e6358ab5418516c96d3&oe=5A044869

https://scontent-bru2-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/18527648_1487727034631013_7081775523634313637_n.jpg?oh=74df9070783ac2a4e257446779140b16&oe=5A018AD3

https://scontent-bru2-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/18486201_1487726964631020_185879802862136369_n.jpg?oh=3ee66a83ab4d4c4e6e82cec248b3917d&oe=5A000B90

https://scontent-bru2-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/18556233_1487726967964353_1616468935890448727_n.jpg?oh=60feef00352a373c09c47ed3fb04c865&oe=5A372615

Miejsce: Warszawa
Termin: 16-17 XI 2017
Zgłoszenia: 30 VI 2017
Link: https://www.wdib.uw.edu.pl/studenci/1043-idee-reformacji-w-tradycji-spoleczno-politycznej-od-xvi-do-xxi-w-warszawa-16-17-listopada-2017-r

 

______

Idee Reformacji w tradycji społeczno-politycznej (od XVI do XXI w.)

 

Wydział Dziennikarstwa, Informacji i Bibliologii zaprasza do udziału w konferencji naukowej poświęconej ideom Reformacji w tradycji społeczno-politycznej. Pragniemy, aby spotkanie było kolejną okazją do namysłu nad dorobkiem intelektualnym Reformacji. Proponujemy, aby przedmiot naukowej debaty odnieść do jednego z wybranych obszarów badawczych:
– Reformacja a edukacja, książka, druk.
– Reformacja a prawo, filozofia, polityka, ekonomia, kultura.
– Reformacja a prasa, dziennikarstwo, etos pracy, wolność słowa i druku, wolność opinii i poglądów.

Zgłoszenie tematów referatów (wraz z abstraktami) przyjmowane są do 30 czerwca 2017 r.
Przewidywany czas na referat – 15 minut. Informacja o przyjęciu referatu zostanie przesłania autorom do połowy sierpnia 2017 r.

Opłata konferencyjna wynosi 350 zł, dla doktorantów 200 zł.

Organizatorzy konferencji przewidują wydanie w 2018 r. książki z artykułami, które nadesłane zostaną w terminie i uzyskają pozytywną recenzję.

Formularz zgłoszenia udziału w konferencji prosimy nadsyłać na adres:
ideereformacji@gmail.com lub tradycyjną pocztą:
Wydział Dziennikarstwa, Informacji i Bibliologii
Katedra Książki i Historii Mediów
ul. Nowy Świat 69
00-927 Warszawa
z dopiskiem: konferencja „Idee Reformacji” (p. 158)

Miejsce: Warszawa
Termin:  27-28 XI 2017
Zgłoszenia: 25 VI  2017
Link:

 

______

EGIPT WCZORAJ I DZIŚ. Między tradycją a nowoczesnością

Instytut Kultur Śródziemnomorskich i Orientalnych PAN
&
Katedra Arabistyki i Islamistyki UW

zapraszają na ogólnopolską konferencję naukową

EGIPT WCZORAJ I DZIŚ

I edycja, pt.

Między tradycją a nowoczesnością

która odbędzie się w sali im. Brudzińskiego
(Pałac Kazimierzowski UW)

w dniach 27–28.11.2017 roku

 

Egipt odgrywa ważną rolę w świecie arabskim, wynikającą zarówno z jego położenia, jak i historii przepełnionej głębokimi przemianami kulturowymi, religijnymi i społecznymi. Przez wieki kształtowała się i była kształtowana państwowość tego kraju, od czasów faraonów, aż do powstania nowoczesnego państwa egipskiego. Przez wieki zmianom ulegały także systemy religijne Egiptu, od wierzeń starożytnego politeizmu, poprzez chrześcijaństwo, aż do islamu w różnych jego odmianach. Na bazie tej mozaiki ukształtował się współczesny – pełen kontrastów – kraj, którego społeczeństwo od dawna fascynuje badaczy różnych specjalizacji.
W Egipcie, określanym przez jego mieszkańców umm id-dunya – (tj. matką świata) tradycja na każdym kroku przeplata się z nowoczesnością. Właśnie o tym chcielibyśmy dyskutować podczas konferencji. Do interdyscyplinarnej debaty zapraszamy orientalistów, językoznawców, kulturoznawców, religioznawców, filozofów, politologów, socjologów i etnologów, którzy naukowo zajmują się problematyką społeczną, językową, kulturową oraz religijną Egiptu. Chętnie skupimy się również na wytworach kultury artystycznej (literaturą, muzyką, filmem etc.), odzwierciedlających egipską rzeczywistość społeczno-kulturową. Jesteśmy ponadto otwarci na rozważania na temat stanu badań nad wspomnianymi kwestiami.
Pragnąc skupić się przede wszystkim na współczesności oraz jej odniesieniach do tradycji, nie zamykamy się także na badania dotyczące wcześniejszych etapów historii Egiptu i Egipcjan. Celem konferencji jest bowiem ożywienie debaty naukowej na temat Egiptu oraz integracja naukowców (polskich, a w przyszłości też zagranicznych) zajmujących się tematyką egipską i około-egipską.

Wszystkich zainteresowanych wzięciem aktywnego udziału w konferencji zapraszamy do zgłaszania referatów, a słuchaczy do wzięcia udziału w dyskusji z prelegentami.

Zgłoszenia udziału w konferencji (na dołączonym formularzu) wraz z abstraktami (max 500 słów) i krótką notatką biograficzną (max 80 słów) prosimy wysyłać na adres  konferencji:  do 25 czerwca 2017 r. Organizatorzy, po konsultacjach z Komitetem Naukowym, dokonają wyboru wystąpień i poinformują o tym autorów do 25 lipca 2017 r.

Opłaty: Opłata konferencyjna wynosi 180 zł. Organizatorzy nie pokrywają kosztów przejazdu ani noclegu. Zapewniają natomiast poczęstunek i materiały konferencyjne. Opłatę konferencyjna proszę uiścić do 31.08.2017 roku.

Język konferencji: polski

Publikacja tekstów pokonferencyjnych w języku angielskim przewidziana jest na rok 2018. Wynika to z przygotowywania się do kolejnej edycji konferencji, która ma mieć charakter międzynarodowy. Organizatorzy zastrzegają sobie prawo do wyboru tekstów.

Termin dostarczenia artykułu: 15.02.2018 r.

Komitet Naukowy:
dr hab. prof. PAN Ewa Laskowska-Kusztal (IKŚiO PAN)
dr hab. prof. UW Paulina Lewicka (KAiI UW)
prof. dr hab. Ewa Machut-Mendecka (KAiI UW)
prof. dr hab. Karol Myśliwiec (IKŚiO PAN)
prof. dr hab. Katarzyna Pachniak (KAiI UW)
dr Teodozja I. Rzeuska (IKŚiO PAN)

Komitet Organizacyjny:
dr Michał Lipa
mgr Edyta Wolny

Gotowy formularz prosimy wysłać na adres konferencji egypt@iksio.pan.pl do 25 czerwca 2017 r.

http://www.iksiopan.pl/images/Mi%C4%99dzy_tradycj%C4%85_a_nowoczeno%C5%9Bci%C4%85._Formularz_zg%C5%82oszenia.docx.

Miejsce: Warszawa
Termin: 24 V 2017
Zgłoszenia:
Link:

 

______

Instytut Filologii Klasycznej UW serdecznie zaprasza na seminarium doktoranckie prof. Mikołaja Szymańskiego, podczas którego Mateusz Żurawski (Akademia Teatralna im. A. Zelwerowicza w Warszawie) wygłosi wykład poświęcony recepcji postaci Odyseusza w twórczości Jerzego Grzegorzewskiego pt. Nic, nic poza mną… Nic, nic przede mną. Seminarium odbędzie się 24 maja 2017 r. o godz. 18.30 w siedzibie IFK (sala 103 im. T. Zielińskiego).


  • RSS